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人這一生一定要進(jìn)入親密關(guān)系嗎? | 人生答疑館第62期

歡迎來到「人生答疑館」欄目。

這里的內(nèi)容都來自于壹心理app社區(qū)用戶的分享、體驗(yàn)和創(chuàng)作。

每周一篇「心靈覺醒」,與100萬人一起共創(chuàng)。

這兩年,只要一上網(wǎng),隨處就能看到很多陰間新聞,比如“殺妻騙?!?、“戀愛詐騙”、“家暴”、“碎尸”……

身邊以及網(wǎng)絡(luò)上,也有越來越多的聲音,表示“真的不想結(jié)婚”。

但除卻那些被新聞案例嚇壞了的“恐婚”女性,還有一部分人,他們表示自己算不上恐婚,就是單純覺得自己一個(gè)人過得也很好,似乎根本不需要親密關(guān)系。

真的有人不需要親密關(guān)系么?親密關(guān)系是人生的必需品么?

今天的人生答疑館,帶你一起用心理學(xué)視角看親密關(guān)系。

來自壹心理小蘑菇的提問:

(點(diǎn)擊文末“閱讀原文”,查看原問題詳情)

人這一生一定要選擇進(jìn)入親密關(guān)系嗎?為什么?

我們可以一個(gè)人吃飯、一個(gè)人旅游、一個(gè)人吹夜風(fēng)發(fā)發(fā)呆,好像人生所有的事情都能夠由一個(gè)人去完成,也并不覺得缺憾。

兩個(gè)人一起吃飯、旅游、發(fā)呆,真的就有所不同嗎?

人這一生一定要選擇進(jìn)入親密關(guān)系嗎?為什么?各位是怎么用心理學(xué)來看待的呢?

選擇獨(dú)身的原因不同,體驗(yàn)也不同

親密關(guān)系指向情感,伴侶只是生活陪伴

壹心理優(yōu)質(zhì)回答者@燕歸來 
用心探索,用愛陪伴

看到你問出這個(gè)問題,忍不住讓我猜想,你是一個(gè)可以與自己相伴,悠然自得的人?還是一個(gè)對(duì)情感有些隔離,需要照顧自己內(nèi)心的人?

如果是前者,那就是與自己建立了良好的親密關(guān)系,不需要靠他人來給養(yǎng)自己。

如果是后者,那就是對(duì)親密關(guān)系的不信任,習(xí)慣了獨(dú)自一人,情感上有孤寂感。

雖然這兩者都不需要與他人建立親密關(guān)系,但體驗(yàn)感卻是完全相反。

我們可以一個(gè)人吃飯、一個(gè)人旅游、一個(gè)人吹夜風(fēng)發(fā)發(fā)呆,好像人生所有的事情都能夠由一個(gè)人去完成,也并不覺得缺憾。


一個(gè)人吃飯、旅游,所有事情一個(gè)人都能完成,這是生活。

一個(gè)人也能吹夜風(fēng)發(fā)呆,這是情感。

生活上的事情好解決,情感上的處理,需要有自我滿足的能力。

兩個(gè)人一起吃飯、旅游、發(fā)呆,真的就有所不同嗎?

如果只是找個(gè)伴,沒有深度的情感交流,一個(gè)人跟兩個(gè)人,并沒有什么兩樣。

親密關(guān)系跟伴侶關(guān)系,還是有區(qū)別的。

親密關(guān)系是指向情感的滿足,伴侶關(guān)系是生活上的陪伴。

一個(gè)人如果想要愛和被愛,親密關(guān)系對(duì)他來說,就是重要的。

而一個(gè)人只想在生活上,經(jīng)濟(jì)上,互相支撐和幫助,那么,就相當(dāng)于搭伙過日子。

所以,要不要進(jìn)入親密關(guān)系,想要的是親密關(guān)系,還是伴侶關(guān)系,關(guān)鍵看每個(gè)人的需求。

樓主可以根據(jù)自己的情況,看看自己對(duì)心理的滿足愿望是否強(qiáng)烈,自己能不能做到愛自己,再?zèng)Q定是否要進(jìn)入親密關(guān)系。

以上回答,希望能幫到你。

祝你幸福。

生活方式是一種選擇,當(dāng)然允許不同

孤獨(dú)聽上去很酷,但真實(shí)的關(guān)系才有滋養(yǎng)

壹心理優(yōu)質(zhì)回答者@學(xué)乃身之寶
一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)

我試著幫你解答心中的疑惑,供你參考:

首先,我希望你能明白,生活方式是一種'選擇'。

也就是說,我們是一個(gè)人吃飯,還是兩個(gè)人一起吃飯,是一個(gè)人旅游,還是兩個(gè)人一起旅游,都是一種生活方式的'選擇'。

既然是一種'選擇',那就'允許'有不同的結(jié)果。

所以,你的問題——'人這一生一定要選擇進(jìn)入親密關(guān)系嗎',其答案是'不一定'。

就像現(xiàn)在有些人'選擇'單身,有些人'選擇'戀愛,進(jìn)入親密關(guān)系,都是可以的,沒有對(duì)錯(cuò)之分。

其次,我希望你能明白,選擇和需求,是不同的。

前面說了,每個(gè)人可以有不同的選擇,可以選擇進(jìn)入親密關(guān)系,也可以選擇不進(jìn)入親密關(guān)系,但是,
選擇不進(jìn)入親密關(guān)系,并不代表他們不需要親密關(guān)系。

因?yàn)?,渴望被看見,是人類的極為本質(zhì)的需求,而且,只有高質(zhì)量的深度關(guān)系,才能滿足這一需求。

換句話說,從馬斯洛的需求層次理論來看,當(dāng)我們的生理需求和安全需求被滿足后,是有社交需求的,是需要愛與被愛的,是需要?dú)w屬感的,而進(jìn)入親密關(guān)系可以滿足這些需求。

所以,你問到'兩個(gè)人一起吃飯、旅游、發(fā)呆,真的有所不同嗎',其答案是,是的,確定是不同的。

因?yàn)閮蓚€(gè)人一起吃飯,你可能不會(huì)孤獨(dú),可能感受到被看見,被愛。

另外,你在描述中說到,好像人生所有的事情都能夠一個(gè)人去完成,這么說,可能有些絕對(duì),也可能有些樂觀,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況很可能不是這樣。

比如,擁抱、親吻、結(jié)婚、分享,等等,都需要兩個(gè)人一起完成。

或許你會(huì)說,這些事情我都不'需要',但是,你要問問自己,真的不需要嗎?

再次,我希望你不要太高看孤獨(dú)。

從你的描述來看,或許你覺得孤獨(dú)是一件值得期待的事情,亦或,就算你不期待孤獨(dú),但你覺得孤獨(dú)也不是無法承受的,不過,我要提醒你,不要太高看孤獨(dú)。

有一種孤獨(dú)是可以期待的,那就是,你精彩地活過,建立過豐富有深度的關(guān)系,然后回歸孤獨(dú);

有一種孤獨(dú)你是要警惕的,那就是,你從小到大一直都很孤獨(dú)。

盡管在這種孤獨(dú)中也能夠誕生天才,但有太多一直孤獨(dú)的人,既沒有才能可以閃耀,也不能和人交往,最后成為了和社會(huì)脫節(jié)的人。

所以,你要看看自己是處于哪種孤獨(dú)的狀態(tài),進(jìn)而知道自己是否要選擇進(jìn)入親密關(guān)系。

我猜想,你很可能是后一種孤獨(dú)狀態(tài),這時(shí),我建議你問問自己,是什么讓你不愿進(jìn)入親密關(guān)系?

然后再問問自己,一個(gè)人生活真的幸福嗎?如果你覺得不幸福,那就鼓足勇氣(這里,你要根據(jù)自己不愿進(jìn)入親密關(guān)系的原因,找到相應(yīng)的對(duì)策),讓自己投入到關(guān)系中,在真實(shí)的世界里檢驗(yàn)自己。

因?yàn)檎鎸?shí)的世界,真實(shí)的關(guān)系,才能真正給以滋養(yǎng),才能錘煉出有韌性的生命力,進(jìn)而感受到生活的幸福。

希望我的回答能幫到你。



人的成長(zhǎng),需要在反饋中汲取營(yíng)養(yǎng)

自然和書籍,都缺乏及時(shí)且真實(shí)的回應(yīng)

壹心理優(yōu)質(zhì)回答者@無妻曰矜
壹心理優(yōu)質(zhì)回答者

話不說滿,對(duì)于幾乎所有人來說都需要親密關(guān)系,除了性的吸引和文化傳統(tǒng),我認(rèn)為更深層的心理原因如下:

人生來不完善,體弱無力、情緒容易失控?zé)o法表達(dá),需要通過外界的回應(yīng)來吸收養(yǎng)分成長(zhǎng)補(bǔ)全。

向自然求成長(zhǎng)?但自然沒有情緒只會(huì)按照它自己規(guī)律回應(yīng),需要你自己觀察和思考。

比如蘋果砸了無數(shù)人,幾乎所有人都只是生氣,只有牛頓得出了萬有引力定律。

而無回應(yīng)之地即地獄,如果單靠這個(gè),只怕大多數(shù)人在讀懂自然的回應(yīng)之前,就已經(jīng)絕望了。

人的回應(yīng)就要快很多,但問題是其中夾雜回應(yīng)者的各種情緒和局限的認(rèn)知,容易讓人成長(zhǎng)出現(xiàn)偏差,即在關(guān)系中成長(zhǎng),也在關(guān)系中形成一些問題,代際傳遞。

要解決這些問題,就要在關(guān)系中解決,只是看書沒有用,因?yàn)闀鴮懗鰜砭凸袒藳]法給出回應(yīng),給你回應(yīng)的其實(shí)還是你自己的想象。

沒有新的回應(yīng)就無法繼續(xù)吸收到新的養(yǎng)分來成長(zhǎng)補(bǔ)全。就好比在哪里丟的東西,就要在哪里找,否則就是刻舟求劍、緣木求魚了。

因此后天建立的親密關(guān)系就是一個(gè)機(jī)會(huì),一段全新的不同以往的關(guān)系。

對(duì)比,觀察,思考,發(fā)現(xiàn)自己重復(fù)、刻板、固著停止成長(zhǎng)的部分,發(fā)現(xiàn)新的不同世界,繼續(xù)吸收養(yǎng)分,進(jìn)而孕育新的生命,從親歷者變成旁觀者,從不同角度再次感受生命的萌動(dòng),返老還童再活一次,那感覺我想想就覺得美。

如果只是找個(gè)人來一起發(fā)呆?太奢侈浪費(fèi)了吧。

你覺得如何呢?


喜歡孤獨(dú)?不過是害怕失望罷了

真正的親密關(guān)系,了解比愛和性更重要

壹心理優(yōu)質(zhì)回答者@白帽子
邁出第一步,就是最好的開端

你好!非常感謝你提出這個(gè)普遍而有趣的問題,讓我們一起來交流一下,討論一番。

不知道其他的答主在看到這個(gè)提問的時(shí)候,會(huì)不會(huì)有那么一瞬間有一些恍然若夢(mèng)的感覺,以及有那么幾秒鐘的沉默,我自己正是處于這樣一種狀態(tài)。

的確,從表面上來看,如同你所說,我們可以一個(gè)人吃飯、一個(gè)人旅行,好像人生中所有的事情都能夠由一個(gè)人去完成,也并不覺得缺憾,甚至可能還會(huì)很自如。

村上村樹曾說,“哪里有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望罷了?!?/span>

也許,這個(gè)簡(jiǎn)單的句子會(huì)在某個(gè)時(shí)刻莫名地戳中我們內(nèi)心深處那一根最敏感的神經(jīng)。

從現(xiàn)實(shí)生活中來說,從我們自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)來說,當(dāng)我們走過路口,望向窗外的時(shí)候,我們不可能不被窗外的成雙入對(duì)的戀人和夫妻所吸引。

也許,在表面上,是云淡風(fēng)輕,在內(nèi)心深處,是風(fēng)起云涌,這就是內(nèi)心的變化與真實(shí)寫照。

如果有這樣一個(gè)人出現(xiàn)在你的日常生活中,我想,大多數(shù)人都會(huì)愿意走進(jìn)一段親密關(guān)系,即使是像叔本華和尼采這樣的超越時(shí)代的偉大哲學(xué)家,也同樣如此。


但,還會(huì)有另一種情況,就是他們可能出于某種現(xiàn)實(shí)需要的考慮,而忍痛拒絕了親密關(guān)系,而不是不愿意進(jìn)入親密關(guān)系中。

比如像我們熟悉的丹麥童話大王安徒生,他拒絕親密關(guān)系的理由簡(jiǎn)單而直接,他擔(dān)心自己一旦進(jìn)入親密關(guān)系中,他就可能再也沒有時(shí)間和精力來寫自己的童話。類似這樣的例子不勝枚舉,只是原因和理由不同罷了。

可是,我們大多數(shù)就是這樣奇怪,即使內(nèi)心無比渴望,表面上卻一定要做出一幅毫不在意的偽裝模樣,我們總告訴自己說,你不能輸。

這樣的想法和行動(dòng)讓許多可以續(xù)寫的故事都戛然而止,硬生生地?cái)D出一句“我寫不下去了?!逼鋵?shí)可以的,只是不愿意承認(rèn),只是有些害怕而已。

不知道是不是因?yàn)榭戳?/span>太多故事變成事故的場(chǎng)景,在親密關(guān)系面前,我們的偽裝和防御也開始用上了各種“化妝品”,也熱衷于開各種“濾鏡”,我們喜歡去追逐那些短平快的東西,我們只要這一刻的需求被滿足就好,至于明天和下個(gè)月,沒有多少人關(guān)心。

因此,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),惹哭自己的通常不是沉重的壓力,也不是社會(huì)的殘酷與現(xiàn)實(shí),而是來自一個(gè)陌生人不經(jīng)意地一句“你還好嗎?”

你問說,一個(gè)人做這些事和兩個(gè)人一起做這些事,是不是就會(huì)有不同?

我想,這個(gè)不同并不是發(fā)生在數(shù)量的變化上,也不是發(fā)生在做事的環(huán)境和具體事件的不同,真正的不同是發(fā)生在一個(gè)人與另一個(gè)人的情感與理解之中,發(fā)酵于這種愛意和浪漫之中。

也就是說,遇到愛,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。

也許,這樣說會(huì)顯得有些幼稚和天真,甚至是有些不切實(shí)際。但是,沒有關(guān)系,我依然要這樣表達(dá),要寫下我最想寫的那個(gè)句子。

就好比說,如果你想要去旅行,你自然是可以約上三五幾個(gè)好朋友,或者參加旅行團(tuán),似乎也能夠體驗(yàn)到旅行的快樂,如果你想要享用美食,你當(dāng)然也可以去到那些高檔的餐廳里盡情地享用你的美食。

可是,你畢竟是不快樂的,這種不快樂是來自一種單調(diào),來自一種虛無,類似于空心病,你不是放松的,舒適的,快樂的,而是處于一種緊張的,焦慮的,虛無的世界里頭,好像那個(gè)身在曹營(yíng)心在漢的人一樣,患上了“空心病”。

我們說了生活中的普遍經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在,我們?cè)儆昧硪粋€(gè)比較抽象的故事來說明這種狀態(tài)。這個(gè)故事叫做《上帝的懲罰》。

在一個(gè)安息日,這位猶太教長(zhǎng)老覺得手癢癢,很想去揮桿打高爾夫球。但猶太教規(guī)定:信徒在安息日必須休息,什么事都不能做。

這位長(zhǎng)老終于忍不住了,決定偷偷去高爾夫球場(chǎng),想著打九個(gè)洞就好了。

然而,當(dāng)長(zhǎng)老在打第二洞時(shí),就被天使發(fā)現(xiàn)了。天使生氣地到上帝面前告狀,說某某長(zhǎng)老不受教規(guī),居然在安息日出門打高爾夫球。

上帝聽了,就跟天使說:會(huì)好好懲罰這個(gè)長(zhǎng)老。

因?yàn)榇虻锰窈跗渖窳?,于是長(zhǎng)老決定再打九個(gè)洞。

打完十八個(gè)洞,成績(jī)比任何一位世界級(jí)的高爾夫球手都優(yōu)秀,可把長(zhǎng)老樂壞了。

天使很生氣地問上帝說:“這就是你對(duì)長(zhǎng)老的懲罰嗎?”

上帝說:“正是。你想想,他有這么驚人的成績(jī)和興奮的心情,卻不能跟任何人說,這不是最好的懲罰嗎?”

這大概就是那種無法言說的隱痛吧,至少,對(duì)于我來說,是如此。

人這一生是不是一定要進(jìn)入一段親密關(guān)系?為什么?從心理學(xué)上怎么看?

我的回答是各有所需,尺有所長(zhǎng),寸有所短,沒有什么是一定的,只有自我的選擇和決定不同;有人選擇進(jìn)入親密關(guān)系,有人選擇拒絕親密關(guān)系,他們都有自己的故事,也都有自己的理由,當(dāng)然也就有自己的絢麗,同時(shí)也必然感受到自己的落寞。

這一部分人群中,又有多少人是從一開始就明確而堅(jiān)定地要獨(dú)自走完人生的全程,并且心甘情愿如此的呢?恐怕是少之又少吧。

有人因?yàn)榕迅改敢蠓艞壐璩?,然后去日本生活,他思前想后,選擇了拒絕,從此再也沒有尋找過任何人;

也有人因?yàn)樵?jīng)身心受到巨大傷害,于是選擇獨(dú)自走完人生之路;

我們不能說他們不渴望親密關(guān)系,只是一個(gè)人因?yàn)闆]有愛到自己想愛的那個(gè)人,只是因?yàn)榱硪粋€(gè)人在行走的途中走向了另一條路,兩個(gè)人走散在茫茫人海,從此再也沒有相遇……

怎么說呢?就如同在《一百個(gè)可能》中所唱的那樣,在一瞬間,有一百萬種可能。

不論是從心理學(xué)還是從其他什么學(xué)來說,有太多的研究、資料、事實(shí)可以說明親密關(guān)系對(duì)于一個(gè)人來說是多么重要,每一種解釋都可能讓我們信服;

同樣,也有同樣多的資料可以說明,我們可以獨(dú)自過好一生,告訴你放蕩不羈愛自由的日子是多么美好、幸福;你要選擇哪一種?

以上就是我的回答,相信你已經(jīng)有了自己的答案了。

寫在最后

現(xiàn)實(shí)中,確實(shí)存在“不需要親密關(guān)系”的情況,但這可能只是一個(gè)人在其生命里程中的一段狀態(tài)。

就是說,不存在“不需要親密關(guān)系的人”,只有“不需要親密關(guān)系的狀態(tài)”。

享受孤獨(dú)的人,大多有非常成熟和強(qiáng)大的內(nèi)心,才能做到自己滿足自己的情感需要并且怡然自得。

如果因?yàn)榭謶只蛱颖苁裁炊x擇孤獨(dú),那可能還是會(huì)感到痛苦和不適。

其實(shí)親密關(guān)系也并不等同于戀愛關(guān)系、婚姻關(guān)系,父母、朋友甚至未曾見面的網(wǎng)友,只要因?yàn)楸舜说拇嬖?,收獲喜悅、經(jīng)驗(yàn)、能量和成長(zhǎng)的都可以被稱為有滋養(yǎng)的親密關(guān)系。

所以很多時(shí)候,我們并不是不需要親密關(guān)系,而是不需要糟糕的親密關(guān)系。

- The End -


  為你推薦  

不需要親密關(guān)系,很多時(shí)候,其實(shí)是害怕長(zhǎng)久的親密關(guān)系、甚至想回到一個(gè)人的時(shí)候。

大多數(shù)人在小時(shí)候由于跟父母有著糟糕的互動(dòng)關(guān)系,積攢了太多的失望,從而影響了長(zhǎng)大后我們對(duì)于親密關(guān)系的態(tài)度:不再保持期待和探索。

當(dāng)你學(xué)會(huì)去探索內(nèi)心深處的真實(shí)自我,你會(huì)發(fā)現(xiàn),只要你想,你就可以創(chuàng)造屬于自己的、獨(dú)立的親密關(guān)系模式。

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