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經(jīng)常很喪,是抑郁了嗎?



什么是“喪”? 

我們說,想當(dāng)咸魚的想法和行為是喪,有目標(biāo)沒動(dòng)力是喪,每天上班只想回家躺尸是喪,愛說一些聽起來就很消極的話是喪。 

“喪文化”是指年輕人們,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)、事業(yè)、情感等不順,表達(dá)或表現(xiàn)出自己的沮喪、頹廢、悲觀的情緒指向。 

很多人日常都表現(xiàn)得很“喪”,但是不代表他們不努力不奮斗。其實(shí)這只是他們用來調(diào)劑現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的壓力和苦悶而已。 

“喪文化”的盛行,給大家提供了一個(gè)很好的宣泄途徑和平臺(tái),讓大家不用再和以前一樣把所有的情緒和不滿都留在自己的肚子里。有了一個(gè)合理的宣泄環(huán)境,讓你可以不用時(shí)刻都保持緊繃。 

但是,“喪”到底是如何產(chǎn)生的呢? 

在心理學(xué)上我們有兩個(gè)這樣的詞語:習(xí)得性無助、防御性悲觀。

“習(xí)得性無助” 是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷某種學(xué)習(xí)后,在面臨不可控情境時(shí)形成了無論怎樣努力也無法改變事情結(jié)果的不可控認(rèn)知,繼而導(dǎo)致放棄努力的一種心理狀態(tài)。

美國心理學(xué)家塞利格曼作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,狗就會(huì)被電擊。多次實(shí)驗(yàn)后,只要蜂音器一響,狗就會(huì)開始呻吟和顫抖,就算門已經(jīng)被打開,籠子沒有通電,狗也不會(huì)逃跑。本來可以主動(dòng)地逃避,卻絕望地等待痛苦的來臨,這就是習(xí)得性無助。

“996”的工作制度,加不完的班,居高不下的房?jī)r(jià),學(xué)業(yè)上的壓力,考不過的證書,生活和工作中的各種內(nèi)卷,這些撲面而來的壓力總是讓人措不及防,痛苦疲倦。年輕人們只能靠偶爾的喪一喪,來宣泄不滿,偶爾逃避一會(huì)兒。

“喪”看似是希望渺茫,但是也許“防御性悲觀”可以讓我們窺視到現(xiàn)代人“喪”的積極意義。

“防御性悲觀”是指在過去的成就情境中取得過成功,但在面臨新的相似的成就情境時(shí),仍然設(shè)置不現(xiàn)實(shí)的低的期望水平并反復(fù)思考事情的各種可能結(jié)果。

防御性悲觀者會(huì)預(yù)測(cè)消極后果,從而降低對(duì)事情結(jié)果的期望,也會(huì)提前準(zhǔn)備對(duì)策。這不僅僅可以降低內(nèi)心的焦慮,也因?yàn)閷?duì)糟糕的結(jié)果未雨綢繆,從而可能讓事情的走向變得更有利,甚至取得成功。 

喪,正是因?yàn)榇蠹叶济靼赚F(xiàn)實(shí)的殘酷,才更加明確自己與夢(mèng)想的距離,懂得努力的重要性。一邊說想當(dāng)咸魚,但是也一邊為“世界那么大,我想去看看”而努力賺錢。 

李誕所說的“人間不值得”,原話是“看開點(diǎn)朋友們,人間不值得”。他也多次在節(jié)目和公眾場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),其實(shí)是想安慰粉絲朋友們,對(duì)一些事情看開一點(diǎn),沒有必要把事情看得那么絕望。 

但愿我們都能認(rèn)清生活的真相,仍然有勇氣熱愛它。因?yàn)槭澜绾臀?,愛著你?/span>

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“經(jīng)常很喪”未必是抑郁,但如果長期處于低落情緒當(dāng)中,就不得不警惕抑郁的可能性。

時(shí)不時(shí)的頹喪,有沒有辦法“自我療愈”?

通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)、掌握自我調(diào)節(jié)的方法,可以對(duì)抗生活的喪。

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