吾愿君刳形去皮,灑心去欲,
而游于無(wú)人之野。
市南宜僚晉見(jiàn)魯侯,魯侯面色憂愁。
市南子說(shuō):
“您面色憂愁,是什么緣故?”
魯侯說(shuō):
“我學(xué)習(xí)先王的理想,實(shí)踐先君的作為;
我敬奉鬼神,尊重賢人,
認(rèn)真這么做而沒(méi)有片刻懈怠。
但還是無(wú)法避免禍患,我為此而憂心?!?/span>
市南子說(shuō):
“您消除禍患的技術(shù)太差了!
以大狐與花豹來(lái)說(shuō),
它們棲息于山林中,隱藏在巖洞里,
可以算是安靜了;
晝伏夜出,可以算是警惕了;
即使饑渴難忍,
還是要到遠(yuǎn)離江湖的地方去找食物,
可以算是鎮(zhèn)定了。
盡管如此,
還是無(wú)法避免羅網(wǎng)與機(jī)關(guān)的禍患。
它們有什么過(guò)錯(cuò)嗎?
是那層皮招來(lái)的空難啊。
現(xiàn)在魯國(guó)難道不是您的皮嗎?
我希望您能挖空形體,拋棄外皮,
洗滌心智,摒除欲望,
進(jìn)而遨游于杳無(wú)人跡的曠野中。”
《傅佩榮譯解莊子·山木 20·2》
西方有人分析人類(lèi)的罪惡,主要來(lái)自于財(cái)產(chǎn)私有制。
一有私產(chǎn)之后,就想要累積、增加,還要傳給子孫,最后淪為貪得無(wú)厭。
人活得不快樂(lè),為什么不放下呢?
問(wèn)題是放下之后,還能夠重新整理自己,讓自己有一個(gè)生活的原則嗎?
很多人會(huì)抱怨,但是,一旦離開(kāi)抱怨的環(huán)境之后,卻更痛苦了,因?yàn)檫B抱怨都沒(méi)得抱怨,這就是人生的難處。
——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
聯(lián)系客服