回歸——對斯芬克司之謎的聯(lián)想
龔立人
尚在我的少年時(shí)期，就對斯芬克司之謎產(chǎn)生著濃烈的興趣，對于斯芬克司的聰慧，對于她的形象思維能力，對于她的觀察事物之獨(dú)特而由衷地欽佩。想象著幾乎每一個(gè)人，包括自己在內(nèi)，都要循著“ 4-2-3”的軌跡實(shí)踐一遭，體驗(yàn)一遭。
事隔30多年之后，今晨突又想起來斯芬克司，這本身就是一種回歸。然而本文并非只是“回歸”一詞的本身詞意。要表述的是一種“回歸”詞意的引伸。這恰如斯芬克司之名，來源于希臘文的“結(jié)合”一詞，是“結(jié)合”一詞的引伸一樣。
斯芬克司有兩重含義：其一，斯芬克司是希臘人對古埃及獅身人面雕象的稱呼。獅身人面雕象象征著獅子的力量和人類的智慧，是力量和智慧的“結(jié)合”。最著名的哈夫拉獅身人面象出現(xiàn)在公元前26世紀(jì)。這一含義的斯芬克司最早出現(xiàn)在希臘是公元前16世紀(jì)。其二，斯芬克司是希臘神話中的一個(gè)帶翼的獅身人面女怪。希臘神話中說斯芬克司經(jīng)常叫過路的行人猜這樣一個(gè)謎：“什么東西早晨用四條腿行走，中午用兩條腿行走，晚上用三條腿行走？”不知道過了多少年，后來希臘英雄俄狄浦斯來到了，他揭開了謎底：“人在嬰兒時(shí)用四肢爬行，稍長后用兩條腿行走，老年時(shí)借助手杖行走。”這個(gè)力量和智慧的“結(jié)合”物，竟因謎底被揭開而自殺了。
斯芬克司之死本身或許就是一個(gè)謎。然而本文旨在討論那個(gè)著名的“4-2-3”之謎給我的所悟?！?/span>4-2-3：揭示了一個(gè)既簡單又復(fù)雜，既單純又神秘的，充滿了哲理的人生之謎。只要放縱你想象的羽翼，你可以從這謎中感悟出許多人生哲理。比如；人在幼年時(shí)，非常柔弱，任何能力都沒有，連走都不會(huì)，他的一切要靠長輩、靠他人的撫育和幫助，他不能自立、也不想自立，渴了、餓了、病了……就哭、就鬧，以引起人們的注意，以達(dá)到自己的目的。那時(shí)他的移動(dòng)，靠別人抱、背、拉扯，或干脆自己在地上爬行。長大一些之后，能行走了，年少氣盛。開始產(chǎn)生逆反心理，一切要自己來，兩條腿走路嘛。不要?jiǎng)e人的幫助，所謂初生牛犢不怕虎，一切都不在眼里，一切都不在話下，雄心勃勃，英氣颯爽，開始闖世界，開始不可一世。然而兩條腿走路不等于不跌跟頭，不知道要碰多少壁，不知道幾番跌得頭破血流，終于在老年時(shí)由于跌怕了，不敢只靠自己的兩條腿走路了，開始尋找一個(gè)幫襯，開始借助手杖的支撐。也許是年老了，久歷人生，嘗盡人生之艱辛，領(lǐng)略了道路之坎坷，真正懂得了人是社會(huì)的人，任何人也離不開別人的幫助，正所謂“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?/span>
上述的這些理解，已然是悟到了較深的哲理，只是還比較形象和具體，在殫精極慮之后，認(rèn)識到“4-2-3”之謎的最高深的哲理，可以概括為兩個(gè)字：“回歸”。人生的軌跡，包括人的行為軌跡、行事方式的軌跡、思想軌跡、思維方式軌跡……都存在著一個(gè)明顯的“回歸”跡象。從一點(diǎn)出發(fā)，不論這軌跡是多么曲折或多么平直，最終又會(huì)回到或接近回到原來的出發(fā)點(diǎn)。所以人生的某些不同的階段會(huì)有許多驚人的相似，使人的一生之中會(huì)出現(xiàn)很多周期性的現(xiàn)象，有的周期會(huì)很長很長，幾十年才出現(xiàn)重復(fù)、相似……
人的情感必定是有著這種回歸，或者至少是有相當(dāng)一部分人，有著這種感情的回歸，有著一種心理的回歸。記得約七、八歲時(shí)，隨著一幫孩子到距家有十來里路的山里去拾柴。我當(dāng)然拾不了柴，提著一個(gè)竹籃子，跟著去山里采野果和拾蘑菇。別人或是用竹耙在松針厚的地上摟松針，或是爬到樹上砍枯的樹枝，也都散開了。我圍著眾人放工具、放衣服、放干糧的“基地”轉(zhuǎn)著圈子找野果，找蘑菇。圈子越轉(zhuǎn)越大，膽子也越轉(zhuǎn)越大，而方向是越轉(zhuǎn)越不清了，以至到了后來也不知走的是直線還是曲線，反正伙伴們約定的不斷呼喚的“哦——嗬”聲聽不見了，也不知道是一段時(shí)間到了，還是忽然意識到聽不到“哦——嗬”聲了，心里頓時(shí)緊張起來。于是聲嘶力竭地叫喊起來。當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)我不見了時(shí)，也三兩一伙地開始尋找我，大約兩個(gè)多小時(shí)，終于找到了，眾人放心了，我心中的那種恐懼才消失。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己走失之后，心里頓時(shí)緊張起來。那是一種什么樣的感覺呢？心中的依仗、依托、依賴突然消失了，沒有了。作為孩子一般必然立即想到母親、父親，或是其他親人。而當(dāng)時(shí)我沒有，我想到的是我的曾祖母，因?yàn)槟侵爸灰娺^父親一面，母親也離開我兩、三年了，我已經(jīng)習(xí)慣于偎依在曾祖母的膝下。我呼喊著、吼叫著、哭泣著，失落、恐懼、焦躁……為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫€小，在心理上、在情感上還不能自立，還要靠四肢爬行。
最近幾天，這種回歸是明顯存在的。從12日起，心里的那種失落、空落、沒有依托、沒有依賴、如秋葉在空中飄蕩、如枯葉在水上漂泊的感覺十分明顯。而且這種情緒不能自已。我簡直不敢相信，在我闖蕩江湖幾十年，什么災(zāi)難、劫難都經(jīng)歷過之后，為什么會(huì)這樣，我也更不明白，在我年愈不惑將至知天命之時(shí)，為什么在心理上突然出現(xiàn)了四十年前的那種孩氣，那種不能自立的境況。
沒有別的更好的解釋，斯芬克司之謎“4-2-3”的回歸，就是我的心理的回歸。斯芬克司實(shí)在是偉大，希臘神話與中國神話之不同之一，就在于它不像中國神話中的神與怪界限非常明顯，就如中國的文藝作品中的正反面人物一般。希臘神話中神與怪的分界不是這樣明顯，所以斯芬克司既可以稱為女怪，也可以稱為女神，所以西方人常將斯芬克司比喻為上帝派來的正義、聰明和令人莫測的使者。我想這才是對斯芬克司的公正評價(jià)。
歸來的夢920715·07171755
