31、赤蕙“粲花梅”
《蘭蕙小史》:“杭州邵芝巖于光緒庚寅年得。三瓣大頭細(xì)收，緊邊，分窠蠶蛾兜捧心，大拖舌，色綠干細(xì)。邇歸九峰閣。”留下一副復(fù)花照，花照上的文字與《蘭蕙小史》記載基本相同。“光緒庚寅年”是1890年。自《蘭蕙小史》以后，“粲花梅”便少有提及，《韶興蘭文化》、《乃安居筆譚》似乎也僅是文字方面的記載。日本也無(wú)此品。無(wú)奈，大概離“今絕”兩字不遠(yuǎn)了。
“粲花梅”暫且到此。
注:上面是《蘭蕙小史》中“冠蕙”;下面是“粲花梅”。
32、赤蕙“仙蝶”
《蘭蕙小史》:“光緒庚子年，紹興徐阿木出。杭州邵芝巖手植。三瓣長(zhǎng)腳圓頭，軟蠶蛾兜捧心，大如意舌，緊邊，厚肉，色光淡綠，而小柄微紅，豐韻獨(dú)絕，此花初開(kāi)微俯，一星期后則氣概軒昂矣。邇植于九峰閣。”并附黑白照一幀，蘭照左右均書(shū)寫(xiě)文字，惜年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，左邊的字尚有辨認(rèn):“前清光緒庚子年落山赤蕙新種，杭州邵芝巖先生手植。大苞衣全綠，小苞衣微泛紅潤(rùn)，花開(kāi)淡綠，小柄微紅，軟捧輕兜，大如意舌----。”后面所記，極難看清。
“仙蝶”在近些年較有影響的江浙蘭著中少有提及，《續(xù)蘭蕙同心錄》、《佚名蘭蕙圖譜》中有記載，內(nèi)容大致相同“仙蝶赤轉(zhuǎn)綠蕙，庚子年落下。杭州粲花室主手植。小平切頭形?；ㄩ_(kāi)凈綠，兜大，舌光潔絕倫。”各留下白描圖一份。沈淵如《蘭花》一書(shū)對(duì)此品亦有載，內(nèi)容與《蘭蕙小史》相同，無(wú)圖。王叔平《五十年藝蘭經(jīng)驗(yàn)談》記下了此花的缺點(diǎn):“開(kāi)久肩未能平。”《乃安居筆譚》中有此花的苞鞘記載:“鞘殼全綠，苞片微有紅紋，花開(kāi)凈綠，小梗微紅。”諸友仁《蘭花》中雖無(wú)蘭品介紹，但是卻留下了一幀較為清晰的“仙蝶”黑白照。從照片上看，此花確實(shí)給人以“豐韻獨(dú)絕”的感覺(jué)，可惜也僅能對(duì)這般美好的“倩影”留下遺憾的記憶，也許她己經(jīng)香消玉損，絕塵而去了。朱和興《蘭蕙寶鑒》中認(rèn)為“仙蝶”依然存世，刊登了一副由溧陽(yáng)姚登平先生提供的“仙蝶”彩照，文中認(rèn)為此蕙沒(méi)有東渡日本，而是混入“崔梅”之中。文中對(duì)“仙蝶”的花葉作了一些介紹。簡(jiǎn)摘如下:“葉長(zhǎng)40--50cm，寬1cm;葉色深綠，新葉斜立，老葉半垂。花葶細(xì)圓，燈心梗，高40cm，低于葉面。”其花品與《蘭蕙小史》介紹基本相同。通過(guò)這些資料和黑白照進(jìn)行對(duì)比，雖然可比性值得商榷，但總覺(jué)得照片之間的差別還是有的，例如原黑白照的“仙蝶”好象是出架花，外瓣雖說(shuō)圓頭，但收根細(xì)、放角也明顯，捧不開(kāi)天窗，如意舌放宕不明顯等。當(dāng)然照片是很難說(shuō)明什么問(wèn)題的。由于蘭譜的描述簡(jiǎn)單，我雖不敢認(rèn)定彩照上的“仙蝶”便是《蘭蕙小史》所記載的“仙蝶”，但是這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是件好事，如果老種未絕，真該謝天謝地;如果是新種，補(bǔ)上那個(gè)失去的老種，有何不可?此事且放在這里?！短m蕙寶鑒》說(shuō)“仙蝶”沒(méi)有東渡日本，《蘭華譜》對(duì)此品有載，而且留下了一幀黑白照，這張黑白照也并不是《蘭蕙小史》留下的那張“仙蝶”的黑白照。文中對(duì)“仙蝶”的葉形作了描述，可見(jiàn)其記載也并非全部抄錄《蘭蕙小史》。“仙蝶”己經(jīng)東渡日本，這一點(diǎn)應(yīng)該是肯定了的。如下，我僅就上述記載，作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
“光緒庚子年”是公元1900年，這一年發(fā)生了歷史上有名的“庚子賠款”，這個(gè)年月誰(shuí)也忘不了。“仙蝶”由紹興的徐阿木選出，由杭州的“粲花室主邵芝巖手植。”邵芝巖是慈溪人，他于清朝同治元年即公元1862年在杭州的官巷口附近開(kāi)了一家名為“粲花室”的筆店，后改名“邵芝巖筆店”，自設(shè)制筆墨工場(chǎng)，制作的毛筆以“尖、齊、園、健”四絕為特色，生產(chǎn)的“芝蘭圖”毛筆，深得歷代藝苑儒林稱(chēng)著，清時(shí)列為貢品?，F(xiàn)在這個(gè)老店仍然在，稱(chēng)其為“邵芝巖筆莊”，座落在杭州市中山中路298號(hào)，只是那老板不再姓邵而姓李，叫李淳昌。由于邵芝巖生平愛(ài)蘭，生產(chǎn)的毛筆也常常要與蘭花沾邊，除了前面提到的“芝蘭圖”毛筆，還有“特制玉蘭蕊”、“極品冬紫毫”等等。邵芝巖除了賣(mài)毛筆以外，他養(yǎng)的蘭花也賣(mài)，常常是大價(jià)錢(qián)，余姚天興老板胡志田為了得到奇花綠云，特地騎馬去杭州邵芝巖家，用1440銀元購(gòu)得一苗半老草，由于栽培失誤，沒(méi)有成功。后來(lái)胡志田從諸友仁的翁婿金老高手中買(mǎi)來(lái)三樁綠云，出價(jià)4400銀元。這三樁綠云也是來(lái)之邵芝巖家。據(jù)說(shuō)邵芝巖重金購(gòu)得“奇花綠云”時(shí)，此種尚無(wú)名稱(chēng)，邵芝巖以愛(ài)妻“綠云”名之。赤殼赤花梅瓣“赤蜂巧”由邵芝巖選出等等。
“小平切頭形”，是指蕙花小蕊頭形“五門(mén)八式”巧種門(mén)中第三式，小平切:小鈴頂端切平形較小，其中以外三瓣平邊，長(zhǎng)腳圓頭，分窠捧心，唇圓大者多，而合背硬捧心，小舌者少。這類(lèi)頭形多開(kāi)水仙瓣。是屬于上品中的第三品。“仙蝶”便是“小平切頭形”出身。
《續(xù)蘭蕙同心錄》中“仙蝶”附詩(shī)復(fù)下:
九畹之中花樣新，年開(kāi)一次鬧芳春。
風(fēng)飄影動(dòng)栩然活，疑是莊生化此身。
33、赤蕙“江南新極品”
《蘭蕙小史》:“民國(guó)四年錢(qián)阿祿出，無(wú)錫楊干卿植。花式與綠蕙極品相仿佛，色亦凈綠。九峰閣得后隴草三筒，由史阿掌攜來(lái)，按史與錢(qián)皆紹人，合資營(yíng)蘭蕙業(yè)者。”書(shū)中留有楊干卿攝影的“江南新極品”黑白照一幀。
“江南新極品”與“老極品”一樣都是“蕙花新八種”之一?！短m蕙小史》以后所出的蘭蕙書(shū)籍與圖譜基本上都有“江南新極品”的記載，而且大都借用了《蘭蕙小史》中“花式與綠蕙極品相仿佛”的觀點(diǎn)，但是它們之間的差別是很大的，從蕙花分類(lèi)上講，“老極品”是綠蕙;“江南新極品”是赤轉(zhuǎn)綠蕙，可歸到赤蕙一類(lèi)中去。從葉上看“老極品”葉質(zhì)厚，葉脈粗，葉長(zhǎng)50cm左右，葉姿斜立，新芽翠綠，腳殼高;“江南新極品”葉質(zhì)薄，最長(zhǎng)葉可達(dá)70cm，葉姿斜垂，新芽綠色帶紫暈，腳殼低。“老極品”花葶粗，出架，花朵間距密，是綠葶、綠簪、綠花;“江南新極品”花葶細(xì)，大出架，花朵間距疏朗，小花柄是粉紫色的。外三瓣雖然都具備緊邊圓頭這一特點(diǎn)，但“老極品”瓣端更圓整，收根細(xì)，外瓣更寬些;“江南新極品”收根細(xì)，但顯得腳略長(zhǎng)一些。“江南新極品”也是綠花，但相比“老極品”的翠綠色還是相差一籌。雖然《蘭蕙小史》上認(rèn)為二者“花式相仿佛”，但從花品上講，還是各有各的特點(diǎn)。至于孰高孰低?這是件很難說(shuō)的事情，各有所長(zhǎng)，各有所短。從我個(gè)人來(lái)講，我還是喜歡“老極品”。
關(guān)于“江南新極品”的舌，各方家認(rèn)定不同，有人認(rèn)為它與“老極品”一樣，是大龍吞舌;可是《續(xù)蘭蕙同心錄》、《佚名蘭蕙圖譜》、《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》卻認(rèn)為是“如意舌”，請(qǐng)看《續(xù)蘭蕙同心錄》:“江南新極品民國(guó)四年在上海富陽(yáng)簍件中揀出。張阿松托錢(qián)景棠代銷(xiāo)無(wú)錫，楊干卿先生以昂價(jià)得之。色光姣嫩，肉質(zhì)潔糯，半硬兜，如意舌。新種赤蕙之尤物。”以前我們己介紹過(guò)龍吞舌，舌硬不舒，舌前端呈內(nèi)凹而上兜狀，舌緣有齒狀;如意舌，舌形象玉意頭，平掛而不卷。按照正常開(kāi)放為標(biāo)準(zhǔn)，“江南新極品”確實(shí)應(yīng)是龍吞舌。至于如何認(rèn)定，愿聽(tīng)各位方家的意見(jiàn)。
“江南新極品”選出的時(shí)間是“民國(guó)四年”，即1915年，落山地點(diǎn)是富陽(yáng)山，這兩點(diǎn)似乎沒(méi)有什么爭(zhēng)議。選育人是誰(shuí)?大多數(shù)蘭著幾乎一口同聲:“錢(qián)阿祿”。對(duì)于錢(qián)阿祿先生，韶興藝蘭史上確有其人，馬性遠(yuǎn)、金定先等諸先生撰文曾提到過(guò)他。但是《續(xù)蘭蕙同心錄》卻提出是“張阿松托錢(qián)景棠代銷(xiāo)無(wú)錫”，錢(qián)阿祿先生是否便是錢(qián)景棠?假如這個(gè)假設(shè)成立的話(huà)，選出人應(yīng)是“張阿松”?！短m蕙小史》中說(shuō)“由史阿掌攜來(lái)，按史與錢(qián)皆紹人，合資營(yíng)蘭蕙業(yè)者。”《紹興蘭文化》中記載金阿毛發(fā)家之后將兒子更名史月掌，金定先是史月掌的堂侄，而根據(jù)金定先的回憶文里說(shuō)，金阿毛發(fā)家之后將兒子更名史阿掌。看來(lái)史月掌與史阿掌為一人，只是記載有誤。史阿掌與錢(qián)阿祿只不過(guò)是“合資營(yíng)蘭蕙業(yè)者”。說(shuō)白了，“江南新極品”只是經(jīng)過(guò)他倆倒賣(mài)罷了，沈淵如在《蘭花》中說(shuō)錢(qián)阿祿是“浙江蘭販”。所以說(shuō)選出人是“張阿松”的可能性更大，《續(xù)蘭蕙同心錄》出書(shū)是1929年，與“江南新極品”下山的時(shí)間僅僅14年，身在紹興的馮子才是不可能記錯(cuò)的。而楊干卿、吳恩元也僅能按照賣(mài)花人所言而記載。而且“九峰閣得后隴草三筒。”那么前隴哪去了?賣(mài)了?還是留下了?那么現(xiàn)在傳世的草是前隴還是后隴?還是二者皆有之?神仙也說(shuō)不清了。這里面還有一段插曲，據(jù)沈淵如《蘭花》載:“1915年由浙江蘭販錢(qián)阿祿帶至無(wú)錫楊干卿家，當(dāng)時(shí)楊氏托榮文卿先生鑒審花蕾，確定日后必出好花品，其后由楊干卿買(mǎi)下。”對(duì)于楊干卿與榮文卿當(dāng)然也應(yīng)簡(jiǎn)單介紹一下，尤其是楊干卿。
榮文卿是無(wú)錫很有名氣的藝蘭大家，《蘭蕙小史》中記載了1916年榮家蘭花被盜之事。我們知道的很多傳統(tǒng)的銘品都與榮文卿有關(guān)聯(lián)，例如赤殼綠花的“勝利大荷”便是1924年由無(wú)錫曹子瑜、榮文卿選出，當(dāng)時(shí)命名曹榮大荷。1938年榮文卿將僅存小草二筒歸沈淵如先生培植，歷經(jīng)二十二年精心養(yǎng)護(hù)，于1946年抗戰(zhàn)勝利時(shí)得見(jiàn)一蕊，沈淵如先生特匯集藝蘭同好在無(wú)錫公園同庚廳舉辦蘭展，當(dāng)場(chǎng)改名為“勝利大荷”;綠殼梅瓣“翠萼”，1909年由榮文卿選出;赤蕙“榮梅”，民國(guó)初年新種，榮文卿植;“品素”，1935年由蘇州徐姓在虎丘花市選出，翌年榮文卿分得四筒，曾更名為榮頂、鼎素;著名的梅形水仙“西神梅”，1912年由榮文卿在無(wú)錫選出。
楊干卿除了培植“江南新極品”以外，春蘭梅瓣“梁溪梅”于民國(guó)初年在蘇州選出，后由楊干卿購(gòu)得.改以無(wú)錫古地名梁溪為名，稱(chēng)其“梁溪梅”?？梢哉f(shuō)最令人感到驚詫的是，楊干卿是1993年在第八屆全國(guó)人大選舉為中華人民共和國(guó)國(guó)家副主席、被人們稱(chēng)為“紅色資本家”榮毅仁的岳父大人。當(dāng)年榮毅仁在無(wú)錫中學(xué)進(jìn)修，碰見(jiàn)了從上海圣瑪利亞女中轉(zhuǎn)回?zé)o錫讀書(shū)的楊干卿的二小姐揚(yáng)鑒清，后來(lái)有人為他們作媒，榮毅仁不禁喜出望外，趕緊對(duì)娘說(shuō)：“娘娘，這家小姐我中意。”他母親說(shuō):“橫勿要，豎匆要，格趟（這次）儂倒看中哉！”1932年他們定了婚，榮毅仁16歲，楊鑒清15歲。說(shuō)起來(lái)也很有意思，楊鑒清寫(xiě)給榮毅仁的第一封情書(shū)還是楊干卿替楊鑒清用文言文寫(xiě)得呢!這些似乎與蘭關(guān)系不大，就說(shuō)到這兒吧。
將《續(xù)蘭蕙同心錄》中“江南新極品”附詩(shī)復(fù)下:
結(jié)契生前臭味調(diào)，分排次序向君朝。
休教滕薛來(lái)爭(zhēng)長(zhǎng)，艷說(shuō)祁郊去奪標(biāo)。
捧舌何言言在意，含唇若笑笑無(wú)聊。
攜金搜得名花貴，猶是癡情對(duì)二喬。
34、赤蕙“端梅”
《蘭蕙小史》:“三瓣頭圓，邊緊，色綠，肩平，分窠蠶蛾兜捧心舌大紅鮮。民國(guó)二年落山，受傷未開(kāi)，至八年開(kāi)花十萼，形式端整，故名之曰‘端梅’。杭州盧長(zhǎng)壽出，九峰閣植。”留有黑白照一幀，黑白照上提字為:“端梅民國(guó)二年落山新蕙也。草兩筒，蕊一枚，因受傷未開(kāi)。培植六年得大草四筒，開(kāi)花十萼，頭圓，邊緊，色綠，肩平，分窠半硬捧心，舌大紅鮮。較之新種赤蕙‘涵碧’，外三瓣仿佛，而捧舌更覺(jué)端正，詢(xún)無(wú)上妙品也，即以‘端梅’命之。--民國(guó)八年四月九峰閣主--”。真是，難能辨清字體。
我們從《蘭蕙小史》本身的描述來(lái)看，似乎在“端梅”捧瓣的描述上有所不同，文字記載是“蠶蛾兜捧心”，照片上寫(xiě)的是“半硬捧心”。“蠶蛾兜捧心”是以蠶蛾這種形體的借助來(lái)描寫(xiě)“端梅”捧瓣的形態(tài)，當(dāng)然也包括了捧瓣雄蕊化的程度，我們知道，蠶蛾捧可以分為硬蠶蛾捧、蠶蛾捧、軟蠶蛾捧三種形態(tài)，蠶蛾捧屬于這三種形態(tài)的中間類(lèi)型;“半硬捧心”便沒(méi)有形體借助，是用硬、半硬、軟來(lái)表述捧瓣雄蕊化的程度。實(shí)際上用“半硬捧心”也表達(dá)了“端梅”捧瓣雄蕊化的中間類(lèi)型，所以說(shuō)這兩種描述方法都是可以的，當(dāng)然還是“蠶蛾兜捧心”更形象一些。所以《蘭蕙小史》在文字記載方面，還是采用了這種描述方法。按照《蘭蕙小史》、照片上的文字記載，我們大致可以推算出“端梅”當(dāng)時(shí)的情況，民國(guó)二年是1913年，盧長(zhǎng)壽攜來(lái)“草兩筒，蕊一枚，因受傷未開(kāi)”，“培植六年”也就是民國(guó)八年1919年，“大草四筒，開(kāi)花(一葶)十萼”。此花“較之新種赤蕙‘涵碧’，外三瓣仿佛，而捧舌更覺(jué)端正”，“涵碧梅”也屬赤蕙，1918年由紹興蘭販劉德林選出。三瓣短闊、緊邊，瓣厚，分窠半硬捧（背基部微合攏），龍吞舌，花葶細(xì)而高?；ㄉ绫逃?。流傳不多，由于花容端壯、秀麗，被視作蕙蘭中杰出種之一。這“涵碧梅”將在以后詳細(xì)介紹。“端梅”正由于“形式端整”“即以‘端梅’命之。”當(dāng)然這名稱(chēng)是來(lái)自吳恩元了。那么“端梅”的選取人是《蘭蕙小史》以及后來(lái)大部分蘭著上所記載的“杭州盧長(zhǎng)壽”嗎?“端梅”的下山時(shí)間是《蘭蕙小史》上所記載的“民國(guó)二年落山”嗎?“端梅”是出自于哪里呢?這一點(diǎn)《蘭蕙小史》上沒(méi)有說(shuō)。且往下看。
《續(xù)蘭蕙同心錄》:“端梅清光緒二十四年出富陽(yáng)雙溪山。紹人金小龍所掘。杭州粲花室主邵芝巖先生手植，九峰閣主得之粲花室主者。三瓣圓緊，短腳收根，色俏肩平，滿(mǎn)舌大赤。蕙上品。”《佚名蘭蕙圖譜》中說(shuō):“端梅光緒念四年出富陽(yáng)雙溪山。為杭州粲花室主邵芝巖先生手植。三瓣圓緊，短腳收根，色俏肩平，半硬捧，大如意舌。赤蕙上品。”“清光緒二十四年”是公元1898年，這才是“端梅”的下山時(shí)間。山采人是紹興的金小龍。赤蕙“秀字”就是金小阿龍?jiān)诤蓠橊剺蛏匣〝傔x出，時(shí)間是1902年，后來(lái)也是轉(zhuǎn)讓給吳恩元了。那么這個(gè)“金小龍”極有可能就是“金小阿龍”。“金小阿龍”是紹興棠棣頭社人。“端梅”的下山地點(diǎn)是“富陽(yáng)雙溪山”，“富陽(yáng)”所轄“七鄉(xiāng)十五鎮(zhèn)”，處處是山與溪，這“雙溪山”也只有當(dāng)?shù)厝四苷f(shuō)得清楚。那么《蘭蕙小史》上說(shuō)“杭州盧長(zhǎng)壽出，九峰閣植”，而《續(xù)蘭蕙同心錄》上卻說(shuō)“九峰閣主得之粲花室主者。”為什么這些蘭譜所記有所不同呢?通過(guò)山采后的時(shí)間來(lái)分析，金小龍掘得“端梅”后最先轉(zhuǎn)讓的是邵芝巖，過(guò)了五年之后，吳恩元又從“杭州盧長(zhǎng)壽”手中得到此種?？梢?jiàn)這五年之內(nèi)此種已在杭州流通了，而且吳恩元所得到的“草兩筒，蕊一枚，”也不是下山草，而是分離出來(lái)的熟草了，起碼人工己經(jīng)培育五個(gè)年頭了。舊壇裝新酒，還是新壇裝陳酒，古己有之啊。日本蘭花網(wǎng)站說(shuō)“端梅”“1900年產(chǎn)杭州”，是毫無(wú)根據(jù)的。但是“端梅”流傳去了日本，這一點(diǎn)也是事實(shí)，《蘭華譜》上有載，并附兩副黑白照;1992年《中國(guó)春蘭銘鑒》中將“端梅”列進(jìn)“別格全盛稀貴品”;日本蘭花網(wǎng)站也有此品介紹。
關(guān)于“端梅”的舌，《蘭蕙小史》僅說(shuō)了“舌大紅鮮”，《續(xù)蘭蕙同心錄》的記載也差不多“滿(mǎn)舌大赤”，都沒(méi)有采用通常的形體借助的記法?！敦m蕙圖譜》認(rèn)為是“大如意舌”，《江浙蘭蕙》、王叔平、沈淵如等也認(rèn)為“端梅”是“大如意舌”;而《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》卻認(rèn)為“端梅”是“劉海舌圓大而下宕。”并且說(shuō):“蕙花梅瓣花藝中舌瓣能放宕者極少，‘端梅’舌片放宕有姿”。劉海舌是以女人前額的劉海形態(tài)來(lái)比如這種舌形，當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)“放宕”了。沒(méi)見(jiàn)過(guò)女人的“劉海”是不貼額頭，平出出去的，如果有的話(huà)，那倒象是“如意舌”了。仔細(xì)觀察先人們留下的“端梅”黑白照和白描圖，“端梅”的舌確實(shí)是“不貼額頭，平出出去的”，即直而不舒的如意舌。而且舌的形狀也說(shuō)不上“圓大”?！吨袊?guó)蘭藝三百問(wèn)》中也提供了一張“端梅”的黑白照，一葶八萼，其中僅有兩萼能看出舌瓣來(lái)，那也該是如意舌。對(duì)“端梅”舌形的記載，還是大如意舌是正確的。
“端梅”是新八種之一，葉形寬大如“程梅”;葶粗簪密，這也是它比較突出的特點(diǎn)。“端梅”不是“端蕙”，它們雖然都是赤蕙類(lèi)，相異也是很大的，限于篇幅，留待敘述“端蕙”再加以比較?！吨袊?guó)蘭花名品珍品鑒賞圖典》中留下一幀“端梅”的彩照，是由蘭溪蘭花村提供的。照片太小，難能看清，那舌頭倒有點(diǎn)“執(zhí)圭”的味道。留待方家們認(rèn)定吧。今年5月3日，江蘇宜興四通集團(tuán)董事長(zhǎng)談岳明先生以23.8萬(wàn)元從溧陽(yáng)引進(jìn)的“端梅”放花了。經(jīng)方家們認(rèn)定“100%是端梅”。本人不敢妄說(shuō)，且將彩照也同時(shí)貼出，給有興趣的蘭友們仔細(xì)研究吧。
將《續(xù)蘭蕙同心錄》中“端梅”附詩(shī)復(fù)下:
知音寂寞本荒涼，幸有東山說(shuō)短長(zhǎng)。
琥珀玲瓏新點(diǎn)綴，清和佳節(jié)斗芬芳。
35、赤蕙“崔梅”
《蘭蕙小史》:“杭州崔怡庭出。三瓣大頭細(xì)收，質(zhì)糯肉厚，半硬分窠捧心，龍吞舌。色綠，肩平，干長(zhǎng)。洵赤蕙中之佳品，邇惟龍興寺及九峰閣有。
“崔梅”是蕙花新八種之一，在蕙花銘品中也算是栽培較為廣泛的一個(gè)老品種，當(dāng)然這種廣泛也僅能是相對(duì)而言。《蘭蕙小史》以后所出的蘭蕙著大都有此品的記載。馮子才、沈淵如、諸友仁、顧樹(shù)啟等老一輩的藝蘭家多有載培記載。此品葉色深綠，葉姿半垂，葉脈明亮，葉背主脈格外突出，有葉溝，前端平展，葉長(zhǎng)可達(dá)50cm以上?；ㄝ憔G中透黃，小簪細(xì)，綠中透淺紅。外瓣緊邊長(zhǎng)腳收根細(xì)，圓頭帶鋒尖，肩平，主瓣上揚(yáng)蓋帽。五瓣分窠，半硬捧，捧端黃頭明顯，舌為龍吞舌，側(cè)裂片透紅潤(rùn)，舌內(nèi)紅斑鮮明。綠花，屬赤蕙中轉(zhuǎn)綠較好的一個(gè)品種。但是在花品的認(rèn)識(shí)上，蘭著中確實(shí)存在著不同記載，《續(xù)蘭蕙同心錄》中說(shuō)“崔梅”是“小如意舌”，留有的白描圖一葶三萼，舌形雖小，但依然是龍吞舌形。關(guān)于此品的山采人，落山地點(diǎn)己不可考，崔怡庭是當(dāng)時(shí)杭州的很有名的蘭家，關(guān)于他的生平卻少有記載，“崔梅”是由他選育并以姓命名，這己成共識(shí)。“崔梅”的落山時(shí)間，各蘭著所記時(shí)間不同，有的說(shuō)是二十年代，有的說(shuō)是三十年代，《蘭蕙小史》是記載“崔梅”最早的蘭著，“崔梅”的落山時(shí)間理當(dāng)在1923年的前幾年。日本早年引進(jìn)，栽培廣泛，各大蘭著均有載，《九華蘭銘品集》上有“崔梅”的大幅彩照。這些年國(guó)內(nèi)也從日本返銷(xiāo)回一些。在今年云南大理召開(kāi)的第十三屆中國(guó)蘭花博覽會(huì)上，“崔梅”榮獲金獎(jiǎng);今年4月14日舉行的江蘇省首屆蕙蘭博覽會(huì)上，靖江百蔚園劉魯平送展的“崔梅”獲金獎(jiǎng);今年浙江省第二屆蘭展，“崔梅”得了銅獎(jiǎng)，還有個(gè)“紅崔梅”也得了銅獎(jiǎng)，此品在傳統(tǒng)品種中無(wú)記載，是近些年的新品，關(guān)于花品及落山情況暫無(wú)介紹，據(jù)說(shuō)是諸建華栽培。
《蘭蕙小史》中提到的“龍興寺”是指的杭州“龍興寺”，其遺址在杭州市下城區(qū)，位于延安北路燈芯巷口?，F(xiàn)保存完好的是“寺經(jīng)幢”，座落在原龍興寺內(nèi)。“寺經(jīng)幢”顧名思義，是佛家藏經(jīng)之處，此幢建于唐開(kāi)成二年(公元837年)，外觀八面，高4米，由須彌座、磐石、腰檐、幢身、短柱等組成，古樸端莊?，F(xiàn)磐石以下俱埋于地下，八角磐石雕單鉤闌，上刻云龍，承托平座。座每邊寬0.47米，磐石上刻唐著名書(shū)法家胡季良書(shū)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》，經(jīng)文末署：“梁乾化五年五月八日”。
《蘭苑記事》中“蘇州蘭蕙品種”中有“新崔梅”的記載:“蘇州姚軒宇出，五瓣分窠，與崔梅極相仿。”惜無(wú)其它介紹。
有關(guān)“崔梅”二三事，且記于此。
將《續(xù)蘭蕙同心錄》中“崔梅”后附長(zhǎng)短句復(fù)下:
一串聯(lián)珠掛在玉樹(shù)里，
粒粒圓湛，
見(jiàn)得心喜。
發(fā)光輝不似衣錦歸，
故里林下，
美人差可擬。
36、赤蕙“衢梅”
《蘭蕙小史》:“光緒季年衢州藍(lán)姓客出。三瓣收根放角，分窠半硬兜捧心，間有根微合者，舌大，肩平，色翠綠，細(xì)長(zhǎng)干。風(fēng)神絕佳。九峰閣植。”留有“衢梅”黑白照一幀，黑白照上文字為:““衢梅，赤轉(zhuǎn)綠新蕙也。予得諸藍(lán)姓紙客。因蒸受傷，栽種數(shù)年始起花，開(kāi)時(shí)色翠俏，舌大紅鮮，細(xì)干，風(fēng)神絕佳，誠(chéng)新種赤蕙之佳品也。民國(guó)八年巳未三月淳白攝影并志。”字跡雖不甚清，大抵如是。
這個(gè)“衢梅”自《蘭蕙小史》以后不見(jiàn)傳世記載，也無(wú)報(bào)導(dǎo)，除了《乃安居筆談》、《東方蘭花網(wǎng)》作為品種記錄下來(lái)以外，消息全無(wú)，說(shuō)是“今絕”，確是不得己的事。我如下僅能將原著記載的幾個(gè)小問(wèn)題，簡(jiǎn)要作以說(shuō)明。
“光緒季年”是公元1908年，《乃安居筆談》說(shuō)是1900年前后，似乎差得遠(yuǎn)了點(diǎn);黑白照上說(shuō)“民國(guó)八年巳未三月淳白攝影并志”，“民國(guó)八年巳未三月”是公元1919年陰歷三月，很可能不是第一次復(fù)花了;“藍(lán)姓紙客”己無(wú)法去考究了，紙客是指舊時(shí)販賣(mài)歷書(shū)、拓本、字畫(huà)、書(shū)籍的商販;衢州地處浙江西北，衢江繞城而過(guò)。歷史上留下了很多人文古跡，例如孔氏南宗家廟、圍棋仙地的爛柯山、江郎山、三衢石林、龍游石窟、龍門(mén)峽谷等?！短m蕙小史》對(duì)“衢梅”花品的描寫(xiě)中，“三瓣收根放角”，讓我們放下了“收根放角”究競(jìng)是何人最先提出來(lái)的爭(zhēng)論。“收根”或者“放角”單獨(dú)的使用己散見(jiàn)于《蘭蕙小史》以前的蘭著中，《蘭蕙小史》將它們結(jié)合起來(lái)，但是吳恩元沒(méi)有就“收根放角”作出解釋?zhuān)瑢?duì)“收根放角”作出詳盡解釋的是江南蘭王沈淵如先生，第一次運(yùn)用在荷瓣花藝上，并繪制了草圖，當(dāng)然是父是子，目前也難能說(shuō)清楚;據(jù)余姚王力波介紹，江浙地區(qū)老一輩藝蘭人認(rèn)為“收根放角”正式用在荷瓣花藝上，應(yīng)該是王叔平?？上У侥壳盀橹?，我們還沒(méi)有看到這方面的文字根據(jù)。隨著老藝蘭人的蘭譜進(jìn)一步挖掘，遲早會(huì)得出最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。“分窠半硬兜捧心，間有根微合者”，分窠是指五瓣分窠，“間有根微合者”指捧瓣相近的兩個(gè)邊緣靠近根部有時(shí)能發(fā)生粘連。
“衢梅”也就到此了。
37、赤蕙“浙頂”
《蘭蕙小史》:“光緒庚子九峰閣得于蔞件中。民國(guó)庚申開(kāi)花十一萼。三瓣如‘元字’，分窠蠶蛾捧心，舌大，肩平，干粗長(zhǎng)，色綠，開(kāi)品甚佳。因踵‘關(guān)頂’、‘申頂’之名，而名之曰‘浙頂’。清種能開(kāi)細(xì)長(zhǎng)干，大如意舌梅。品尤佳。”留有黑白照一幀，上有提字為“浙頂梅赤蕙新種也。前清光緒二十七年辛丑春，...富陽(yáng)簍件蕙花兩件于...花中獲此...頂蕊一枚...草，兩筒..己蔞..培植二十年，得大草七筒，起蕊一枚，開(kāi)品極佳。因踵‘關(guān)頂’、‘申頂’之稱(chēng)而名之曰‘浙頂’。...舌似...，民國(guó)九年三月...攝影并志。”舊照不清，難能分瓣，容日后見(jiàn)到清淅的版本，再行更正。
“浙頂”自《蘭蕙小史》以后，沈淵如、王叔平、諸友仁、馮子才等所出蘭著均未提及此種;《紹興蘭文化》、《乃安居筆談》似乎僅作了老種文字方而的簡(jiǎn)單記載；《江浙蘭蕙》、《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》分別作了此種的蘭品詳細(xì)記載，但無(wú)彩照留存;《蘭蕙小史新版》中留有彩照一副，由于本人從未見(jiàn)過(guò)“浙頂”，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)“浙頂”露世的報(bào)導(dǎo)，雖然《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》中說(shuō):“流傳極少，今唯南通有。”有便好，可惜這么多蘭著中，競(jìng)少有留下彩照來(lái)，《蘭蕙寶鑒》留下“浙頂”的照片仍然是《蘭蕙小史》留下的那張黑白照。所以對(duì)于《蘭蕙小史新版》中留下的彩照便格外關(guān)注起來(lái)，雖說(shuō)通過(guò)照片來(lái)確定品種是件把握不大的事，但終究是一個(gè)參照的依據(jù)，《蘭蕙小史》上說(shuō)“浙頂”“三瓣如‘元字’”，那不過(guò)是外三瓣，但中宮實(shí)難與“元字”掛勾，最明顯的便是那個(gè)舌了，“元字”是標(biāo)準(zhǔn)的“執(zhí)圭舌”，而這張彩照上的蕙舌很象大圓舌，捧倒不象“蠶蛾捧”，怎么象是“蠶豆捧”(豆莢捧)，并且有的捧頭己漲破，它確似一個(gè)老種--“關(guān)頂”?！短m蕙小史》上說(shuō)“浙頂”是“踵‘關(guān)頂’、‘申頂’之名，而名之曰‘浙頂’”，沒(méi)有說(shuō)花品象“關(guān)頂”呀?真令人頭痛。左看右看，整看了三天，越看這個(gè)“浙頂”越象“關(guān)頂”，這張照片象是在哪兒見(jiàn)過(guò)?《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》上的“關(guān)頂”就是這張照片，而且后來(lái)在《乃安居筆談》中也用了這張彩照，標(biāo)明的也是“關(guān)頂”。于是一塊石頭落了地。這塊石頭落了地，另外一塊石頭又懸了起來(lái)，說(shuō)是“今唯南通有”，惜到至今不見(jiàn)面。江浙蘭蕙展、宜興蕙展也無(wú)此品任何消息;日本蘭著與蘭花網(wǎng)站毫無(wú)此品東渡的記載，近些年返銷(xiāo)的蕙花中也無(wú)“浙頂”的名字?？偟目磥?lái)，“浙頂”的存世量實(shí)在不會(huì)太多，只要留存便好。至于“浙頂”的蘭品還是以《蘭蕙小史》記載為準(zhǔn)，其它書(shū)上雖說(shuō)記載“甚詳”，也僅能作為參考。如下，單就《蘭蕙小史》的記載，作一簡(jiǎn)單的說(shuō)明。
“光緒庚子”是公元1900年;“光緒二十七年辛丑”是公元1901年，照片上明明寫(xiě)著的是公元1901年，而文字方面的記載卻了是公元1900年呢?雖說(shuō)僅是一年之差，但也該分個(gè)究竟出來(lái)，照片的記載由于年代關(guān)系，文字難能辨認(rèn)清楚，眼下也僅能以書(shū)上文字為準(zhǔn)了;“民國(guó)九年三月”是1920年陰歷三月，“培植二十年，得大草七筒，起蕊一枚，”看來(lái)真是不易呀;“浙頂”的產(chǎn)地各蘭著無(wú)載，《蘭蕙小史》照片上隱隱約約是“富陽(yáng)簍件”，產(chǎn)自富陽(yáng)的可能性極大，據(jù)《蘭苑記事》載:“花簍者，即貯藏蘭草用的竹編簍子，略呈方形，上有圓帽形蓋，因其有保溫透風(fēng)又不易傷及蘭草之優(yōu)點(diǎn)，故蘭販喜用之。花蔞有湖州簍、富陽(yáng)簍等等，每一竹蔞可貯蕙蘭一百個(gè)左右，而春花則可至五百個(gè)之多。民國(guó)初年，藝蘭人士以蒔養(yǎng)蕙蘭居多，春蘭則次之，在冬季據(jù)各人喜愛(ài)獨(dú)買(mǎi)簍件。據(jù)老一輩藝蘭家談及，每交冬季，各自設(shè)行收購(gòu)蘭草，按斤計(jì)值。行中由精通挑揀細(xì)花者，將收進(jìn)之蘭草花蕾仔細(xì)挑選，將認(rèn)為有希望開(kāi)細(xì)花者集中一處，以爭(zhēng)取善價(jià)出售，余者扎成一小捆，裝入竹簍，再運(yùn)往各地銷(xiāo)售。但在裝簍時(shí)上面放二三塊可能有望開(kāi)細(xì)花之蘭塊，以點(diǎn)綴之，其余揀出之細(xì)花，待開(kāi)花或看出瓣子時(shí)，再善價(jià)出售。但對(duì)珍稀品種，極難發(fā)現(xiàn)，僅不足萬(wàn)分之一，真是沙里淘金。偶然有落山花中碰到好運(yùn)氣的。簍中出名花，在嘉慶時(shí)，嘉興胡少梅，于富陽(yáng)簍中揀出老八種之一‘大一品’;清末上海復(fù)興船行袁憶江，在簍件中揀得綠蕙名花‘申頂’;一九0一年杭州吳淳白，于簍件中得‘浙頂’;一九一二年上海孫文元在簍件中得‘文元梅’;上海林輸之于富陽(yáng)簍件中得‘占魁’。”由于“簍件”在蘭譜中多有出現(xiàn)，故摘錄顧樹(shù)啟先生的文章，以解之疑。“浙頂”的山采人，己無(wú)處可考，但何人所帶來(lái)的“簍件”?《蘭蕙小史》黑白照的文字可能有載，只是文字模糊，瓣認(rèn)不清，待有清楚的原著，再行更正?！吨袊?guó)蘭花名品珍品鑒賞圖典》中留下一幀“浙頂”的彩照，是南京劉小均(此字應(yīng)是均字，下面加金字，打不出來(lái))先生提供的。并且有文字說(shuō)明:“葉中矮?；ㄖΥ珠L(zhǎng)，開(kāi)7--9朵。萼瓣短圓，緊邊，平肩。大圓舌或大如意舌?；ù蟆Ｇ骞饩w年間吳恩元選出，開(kāi)花似‘關(guān)頂’，故名。”“浙頂”且記于此。
38、赤蕙“虞山梅”
《蘭蕙小史》:“出常熟虞山。販客王長(zhǎng)友攜以來(lái)杭。三瓣大頭細(xì)收，緊邊，厚肉，分窠蠶蛾兜捧心，如意舌，色綠肩平，干細(xì)而長(zhǎng)。九峰閣以‘冠春’易植之。”留有黑白照一幀，上有吳恩元親筆題字說(shuō)明:“赤蕙新種，大頭細(xì)收，分窠蠶蛾捧心，龍吞舌，細(xì)長(zhǎng)干，平肩，色凈綠。梅門(mén)精品。初植虞山。丁巳冬，王長(zhǎng)友攜草三筒來(lái)杭，余以‘冠春’蘭草易得之。淳白。”
“虞山梅”又名常熟梅，葉長(zhǎng)30cm，寬1cm，老葉半垂，無(wú)光，葉梢尖，葉脈深，葉質(zhì)厚，三瓣圓頭細(xì)收根，蠶蛾捧，如意舌。二三十年代此品為難得之精品，《蘭華譜》中說(shuō)“本品前都只止于文獻(xiàn)中記載品，難得一見(jiàn)廬山真面目。今慶得斯物，的確如文中所載者，難得。”目前“虞山梅”在國(guó)內(nèi)流傳較多，其中返銷(xiāo)種占了很大一部分。關(guān)于“虞山梅”的舌，《蘭蕙小史》的文字記載是“如意舌”，而在所留照片的題字是“龍吞舌”，這也導(dǎo)致了后來(lái)的蘭著對(duì)“虞山梅”的舌形記載中產(chǎn)生差別。吳恩元在“虞山梅”放花攝影時(shí)，在蘭照題上“龍吞舌”，但在后來(lái)的文字記載中用了“如意舌”，這也是一個(gè)認(rèn)識(shí)和校正的過(guò)程。他在文字記載中用了“如意舌”應(yīng)當(dāng)說(shuō)是完全正確的，以后所出的蘭著除了沈氏《蘭花》沒(méi)有載于此品以外，《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》認(rèn)為是“龍吞舌”，其他的蘭著均認(rèn)為是“如意舌”。
《蘭蕙小史》以后所正式出版的蘭著，大都認(rèn)為“虞山梅”是王長(zhǎng)友采之虞山，虞山不大，其東南山麓融入常熟城，這在后面還要介紹。情況不是這樣，《蘭蕙小史》己講得很明白了:“初植虞山。丁巳冬，王長(zhǎng)友攜草三筒來(lái)杭”，王長(zhǎng)友僅是販賣(mài)而己，王長(zhǎng)友是紹興棠棣鄉(xiāng)三社村蘭農(nóng)，以種草販草為生，他賣(mài)給吳恩元的三筒“虞山梅”己是熟草了。那么王長(zhǎng)友又是從虞山哪里得來(lái)的呢?馮子才在《續(xù)蘭蕙同心錄》上講得明白:“虞山梅赤轉(zhuǎn)綠蕙也。光緒末年出常熟言姓，又名常熟梅。三瓣結(jié)圓，緊邊，半夾背捧心，大如意舌，色光俏麗，時(shí)下極少，咸以天錫梅影戲。余于戊辰年由四明楊祖仁先生處得來(lái)，草品細(xì)腳低環(huán)，與天錫梅草品迥異。”《佚名蘭蕙圖譜》也有意同之介紹。王長(zhǎng)友很可能便得于這個(gè)“常熟言姓”之家，馮子才與王長(zhǎng)友都是當(dāng)時(shí)的紹興人，所記應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確的。另外馮子才的“虞山梅”是“戊辰年”即公元1928年，從楊祖仁處轉(zhuǎn)讓而來(lái)。吳恩元得到此草的時(shí)間是“丁巳冬”即公元1917年冬天，其間相差十年，這里面楊祖仁手中的“虞山梅”的來(lái)源便值得探討了，一種可能是來(lái)之吳恩元;第二種可能便是王長(zhǎng)友從常熟得到此草后，一部分賣(mài)給吳恩元，另一部分到了四明楊祖仁之手。第二種可能性更大一些。關(guān)于此草來(lái)之“常熟言姓”，下山時(shí)間應(yīng)是“光緒末年”光緒年間是指公元1875年--1908年，其末年應(yīng)是接近1908年或就是1908年?？梢?jiàn)吳恩元得到此草之前，至少在常熟己栽培10年了?！短m蕙小史》中所說(shuō)“以‘冠春’易植之。”“冠春”梅瓣春蘭，清光緒三十年(1904年)紹興馮長(zhǎng)生選出，賣(mài)給九峰閣。外三瓣長(zhǎng)腳圓頭，緊邊，瓣厚，分窠硬捧心，小如意舌，葶高。
《續(xù)蘭蕙同心錄》中所說(shuō)，以“天錫梅”來(lái)冒充“虞山梅”。“天錫梅”是赤殼類(lèi)梅瓣，蘭著上說(shuō)其“歷史不詳”，也無(wú)選育人。其實(shí)“天錫梅”是宣統(tǒng)元年(1909年)，紹興車(chē)慶庵先生在草花擔(dān)內(nèi)選出來(lái)的，三瓣圓頭、緊邊、收根，肩平，半硬兜捧，小如意舌，花葶上花序僅四、五朵。
最后再將文中提到的常熟與虞山簡(jiǎn)單介紹一下:
常熟已有5千多年文明史。邑內(nèi)有櫻澤、良淆等文化遺址多處。3千多年前的商末，古公亶父周太王次子仲雍讓國(guó)南下建勾吳，定居常熟。自西晉太康四年(283年)建城以來(lái)，古城已有1700多年歷史，至唐代，已成為商業(yè)發(fā)達(dá)、街市繁榮的江南名城。古城坐落于虞山東南山麓，城外湖泊環(huán)抱，城內(nèi)琴川古運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，故?/span>'七溪流水皆通海，十里青山半入城'之美譽(yù)。自清至今很多藝蘭家選出春蕙不少銘品，例如春蘭“畹香”、“常熟素”、“常熟荷(冠荷)”、“常熟素荷”、“獨(dú)秀”、“虞山奇蝶”、“貓蝶”等十幾品;蕙花有“程梅”、“姑蘇梅”、“雜樣錦”、“常熟新梅”、“虞光”、“虞頂”等二十幾品。
虞山位于市境西北部，近半伸入城內(nèi)。因商末周太王次子虞仲葬此得名。又名烏目、海巫、伏牛等。西北向東南延伸;西南坡短而陡，多懸崖危巖，構(gòu)成拂水晴巖、劍門(mén)奇石等景觀;東北坡平緩伸展，多幽溪深澗，形成桃源、石屋、頂山、破龍、瑞石、秦坡等山澗名勝。山中自然巖洞及泉水眾多，洞有老石洞、小石洞、白云洞、仙人洞、老虎洞、羊棚洞、水簾洞、聯(lián)珠洞等，泉有焦尾泉、彀茶泉、睢陽(yáng)泉、高道泉、舜過(guò)泉、君子泉、玉蟹泉、冽泉、涌泉等。自西晉起，海虞縣、常熟縣相繼建城于山下。以此山命名的春蘭“虞山奇蝶”和蕙花“虞山梅”，名響蘭界。
將《續(xù)蘭蕙同心錄》中“虞山梅”附詩(shī)復(fù)下:
銅雀春深有二喬，依欄靜看翠衣飄。
姑蘇臺(tái)下留仙種，見(jiàn)得寧馨折一條。
39、赤蕙“秀字”
《蘭蕙小史》:“光緒二十八年春，紹人阿龍得于湖州駱駝橋行花攤上。三瓣長(zhǎng)腳圓頭，質(zhì)糯肉厚，分窠半硬兜捧心，大如意舌，色綠，肩平，干細(xì)長(zhǎng)。許霽樓先生見(jiàn)之謂其美秀而文，故名之曰:‘秀字’。九峰閣植。”留黑白照一幀，上有吳恩元手跡:“秀字前清光緒二十八年落山，赤轉(zhuǎn)綠新種水仙也。紹人小阿龍得于湖州駱駝橋行花攤上，攜至..中..行，霽樓先生以議....推至杭，因受蒸，萼己全萎。始以佛番..百購(gòu)種之。培植四五年始得開(kāi)花。適許霽樓先生......美秀而文，即名之曰:‘秀字’。一經(jīng)品..，聲..十流矣。民國(guó)七年放花一萼，固攝影而補(bǔ)之。淳白。”實(shí)難辨清，但多少有點(diǎn)參考。
“秀字”在《續(xù)蘭蕙同心錄》、《佚名蘭蕙圖譜》、《五十年藝蘭經(jīng)驗(yàn)談》、《中國(guó)蘭藝三百問(wèn)》等蘭譜有載，但沈氏《蘭花》、《韶興蘭文化》、《江浙蘭蕙》沒(méi)有收入此種。“秀字”的花品非常之好，不愧為“秀字”這個(gè)名稱(chēng)。人們常說(shuō)蘭花是一種文人花，它以小巧秀氣博得文人雅士的喜愛(ài)，“蕙如端莊少年，束帶立朝。”“秀字”擯棄了蕙花粗糙之感，引人秀麗之美。葉長(zhǎng)不超40cm，寬1cm，葉色深綠，葉姿斜垂，花葶細(xì)高，小簪紫紅，外三瓣長(zhǎng)腳圓頭，收根細(xì)，平肩，分窠半硬兜捧，如意舌，花色綠。“花光姣艷，豐姿甚佳”。如按瓣型長(zhǎng)腳而論，此花似乎應(yīng)歸水仙，《蘭蕙小史》上也有“新種水仙也”，但是它的中宮十分圓整，半硬兜捧心護(hù)著幽香的蕊拄，大如意舌前伸而不下宕，外瓣圓頭，主瓣上蓋，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一品難得的梅瓣花。吳恩元在《蘭蕙小史》的文字定稿中去掉照片上的“新種水仙也”的觀點(diǎn)，是非常正確的?！独m(xù)蘭蕙同心錄》、《佚名蘭蕙圖譜》認(rèn)為“秀字”是“官種水仙也”，也應(yīng)當(dāng)說(shuō)是認(rèn)定的有別。何為“官種水仙”?通常說(shuō)，巧種和官種，捧瓣瓣尖部呈白色或厚肉質(zhì)兜狀者稱(chēng)為巧種，沒(méi)有白頭或微有淺薄兜者稱(chēng)為官種;按照蕙蕊頭形《五門(mén)八式》中所言，官種門(mén)是捧瓣有輕兜，或“滑口”而無(wú)兜，例如蒲扇捧。當(dāng)然先人們對(duì)官種水仙與今人對(duì)水仙瓣的認(rèn)識(shí)不盡相同，他們認(rèn)為“秀字”的這種“半硬兜捧心”可列進(jìn)“官種”中去，再加上外瓣的“長(zhǎng)腳”，于是稱(chēng)為“官種水仙也”。現(xiàn)代蘭人論花，主要看中窠，這種“半硬兜捧心”，如意舌(應(yīng)屬大如意舌)，再加上外瓣的圓頭，在蕙花中是可以稱(chēng)梅的。要說(shuō)起來(lái)，便牽扯到蘭花瓣型的淵源，話(huà)要多一些。瓣型理論是起源于春蘭蕙花的，但是我們的先人們似乎己經(jīng)發(fā)現(xiàn)了瓣型理論在蕙花中的局限性，于是便出現(xiàn)了以蕙花苞殼的顏色來(lái)進(jìn)行分類(lèi)這種方法，例如赤殼、綠殼等，這種分類(lèi)似乎作為瓣型理論在蕙花中的一種補(bǔ)充，最早春蘭中也有使用的，例如綠梅素、赤白舌梅、赤梅瓣、綠梅瓣、赤水仙、綠水仙、赤荷花、綠荷花等等;到了《蘭蕙小史》的時(shí)期，這種赤綠殼提法在春蘭中大都用在與素心種有關(guān)的品種中，例如赤梅白舌種“玉梅”、綠梅素種“蕭山蔡梅”等，其他的可直接稱(chēng)呼梅瓣、水仙、荷瓣了，不必再加上赤和綠了;反而在蕙花中，以殼分類(lèi)的簡(jiǎn)單化越來(lái)越廣泛地被人們使用了，這樣也極大地省略了對(duì)蕙花瓣型區(qū)分的復(fù)雜性。所以我們看到在《蘭蕙小史》中的很多蕙花品種，并沒(méi)有確立它的瓣型(荷瓣、荷素除外)，“秀字”在《蘭蕙小史》正式行文中也沒(méi)有關(guān)于瓣型的提法。
關(guān)于“秀字”是否去日本“留過(guò)洋”?目前還沒(méi)有這方面可靠的資料證實(shí)，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)返銷(xiāo)種流行。有的蘭著說(shuō)國(guó)內(nèi)己無(wú)此種，有待從日本引進(jìn)，真不知根據(jù)何在?國(guó)內(nèi)“秀字”的存量也并不多，今年宜興蕙展上有“秀字”這個(gè)品種。“秀字”大都集中在少數(shù)蘭家或蘭園里，“飛香蘭苑”中保留了這個(gè)品種，而且有清淅的“秀字”彩照也可供觀賞，還標(biāo)有“原生種”字樣，即使不用標(biāo)明，它也不是返銷(xiāo)的。南通、宜興等地的蘭友手中有此種。如下將《蘭蕙小史》中的有關(guān)記載，作一介要說(shuō)明。
“光緒二十八年春”是公元1902年春天;“紹人阿龍”、“紹人小阿龍”很可能就是當(dāng)時(shí)紹興的“金小阿龍”，這在前面己經(jīng)介紹了，此地不再重復(fù);“湖州駱駝橋”，湖州古名興城，素有“絲綢之府、魚(yú)米之鄉(xiāng)、文物之邦”之稱(chēng)。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前333年）楚春申君筑菰城至今，已有2300多年的歷史。名勝眾多，古跡遍布，飛英塔、蓮花莊、莫干山、百間樓、鐵佛寺、萬(wàn)壽山、潮音橋、天荒坪、嘉業(yè)堂、雙林三橋、太湖山莊----，真是數(shù)不勝數(shù)。“駱駝橋”在湖州城中心，跨（上雨下言）溪。始建于唐垂拱元年(685)。據(jù)宋嘉泰《吳興志》，“以其形穹若駱駝背”，故名。北宋太平興國(guó)中(976——983)改名迎春橋。時(shí)城中有橫亙溪上三巨橋(迎春、儀鳳、甘棠)，迎春其甲也，驚湍箭馳，列柱櫛比，覆以飛宇，約于雕欄。南宋時(shí)復(fù)名駱駝橋、重嵌唐大歷湖州刺史顏真卿所書(shū)“駱駝橋”三字，后失。是橋經(jīng)宋、元、明、清等朝重修、至民國(guó)20年(1931)左右，吳興縣教育局對(duì)橋作了改建，降低高度，改上下石級(jí)為大坡度。使車(chē)輛可通行。1953年。湖州將石橋改建為鋼筋混凝土橋梁。1981年7月，駱駝橋加寬人行橋。1985年，在橋南側(cè)新建駱駝橋，原橋保留。新建駱駝橋?yàn)橐豢讟颉?/span>
今年趙愛(ài)軍老師贈(zèng)我一本《湖州蘭蕙》，并發(fā)表了有關(guān)湖州蘭花的文章，據(jù)趙老師統(tǒng)計(jì)湖州所選出的蘭花傳統(tǒng)品種二十余種，其中王叔平所計(jì)十一種，許霽樓所計(jì)九種，其中包括同荷、冠姚、湖州第一梅、月佩、吉字、大魁荷、月華梅、春極品、湖州第一仙、二琴梅、老秦梅、述園梅、朱埠梅、興字、方山梅、大金錢(qián)、青筱、張玉荷、逢春梅、赤小荷等等。至于“湖州簍出”，更是無(wú)法推算。近些年湖州蘭花事業(yè)發(fā)展很快，新品更是層出不窮，不一而足。限于篇幅，且記于此。“秀字”的山采地、山采人己不可考。
將《續(xù)蘭蕙同心錄》中“秀字”附詩(shī)復(fù)下:
神如貌姑仙，秀如洛川子。
身藏山谷間，清節(jié)類(lèi)處士。
風(fēng)度令人欽，上下序其齒。
名同心亦同，芳躅記青史。
40、赤蕙“文元梅”
《蘭蕙小史》:“民國(guó)二年孫文元得于簍件中，九峰閣以老花易植之。三瓣闊大而厚，分頭合背硬兜捧心，龍吞舌，色綠，肩平，干長(zhǎng)。開(kāi)時(shí)盆泥宜燥，出癃放門(mén)而能如此平正，也是美種。”附有黑白照一幀，上有文字，極不清楚，斷斷續(xù)續(xù)，內(nèi)容大致與正式行文相仿。“民國(guó)二年”是公元1913年;孫文元己不可考。“癃放門(mén)”先前己介紹，按照蕙花小蕊頭形《五門(mén)八式》屬于第四門(mén)，現(xiàn)摘錄如下:“癃放門(mén)俗稱(chēng)油灰塊。含苞待放時(shí)，先見(jiàn)捧心，且形似僵粘整體。外三瓣舒瓣時(shí)卷邊皺角，不能舒展平整。凡屬這種形式，捧瓣全合硬者居多，亦有分頭合背。如捧瓣與唇瓣粘連成一塊，俗稱(chēng)為三瓣一鼻頭，是梅瓣、水仙瓣中最劣開(kāi)品。”
“文元梅”除了《韶興蘭文化》、《乃安居筆譚》作為品種記載下以外，其它蘭著少有提及，國(guó)內(nèi)無(wú)此種露面;日本也無(wú)記載。是否混入其他老種或成新花，眼下很難說(shuō);不過(guò)最有可能的是“今絕”，只是這兩個(gè)字不愿說(shuō)出口罷了。“文元梅”且到此。
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