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如何構(gòu)建詩的語言

如何構(gòu)建詩的語言

詩詞課堂 2010-07-31 09:49:01 閱讀21 評(píng)論0   字號(hào): 訂閱

 

引用daqi1960如何構(gòu)建詩的語言
      我們初學(xué)詩詞創(chuàng)作時(shí),感覺最不滿意的地方,就是語言。不要說別人說不像詩,就連我們自己也會(huì)覺得,讀起來像白開水,與上學(xué)時(shí)學(xué)到的古詩詞相差甚遠(yuǎn)。有時(shí)候還會(huì)感到生氣窩心:想說的話還沒說完呢,詩的字?jǐn)?shù)就已經(jīng)夠了,只好不寫了;硬是把心中想說的話寫下來吧,咋看咋不像是詩,倒像是散文了。上看下看,左思右想,搞不明白,筆一摔,稿子一揉,賭氣再也不學(xué)寫古詩詞了。

究其原因,主要是我們初學(xué)者缺少對(duì)詩詞語言的研究,沒有把握住詩詞語言的特點(diǎn),所以,總覺得好像是“老牛掉到水井里,有勁兒使不上”。如果我們把握住了詩詞語言的特點(diǎn)、以及詩詞語言的格式了,創(chuàng)作起來就會(huì)順手了,假以時(shí)日,也能創(chuàng)作出一兩句傳世“名句”來。

詩歌有一個(gè)最顯著的語言特點(diǎn),那就是凝煉。是的,凝煉。由于格律詩詞的字?jǐn)?shù)受到限制,篇幅非常短小,而要表達(dá)的內(nèi)容卻必須是完整的,思想感情卻是豐富的,語言不凝煉行嗎?所以,詩人在寫作時(shí),必須對(duì)觀察到的、想到的、掌握到的素材,依據(jù)詩的主題進(jìn)行選擇,不合主題的景物,包括不合主題的想法、感情,都要排除在外。這還不算,還要對(duì)留下來的素材再加工,再濃縮,既要在格律詩詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)范圍內(nèi),又要符合格律詩詞的平仄格式。這就使得古詩詞的句式,與現(xiàn)代漢語中一般散文的語句,在語法結(jié)構(gòu)上具有不同的特點(diǎn)。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)個(gè)方面。

(一)省略   省略可以使詩句緊縮、精煉和符合格律的要求,所以在詩詞創(chuàng)作中對(duì)語句的省略,常見的有:省略主語,省略謂語,省略賓語,省略介詞,省略連詞,省略狀語,省略兼語等。

例如:1、稻花香里(村民們)說豐年,聽取蛙聲一片。

2、此中有真意,(我)欲辨已忘言。

3、遲日(照得)江山麗,春風(fēng)(吹得)花草香。

4、愿君多采擷(紅豆),此物最相思。

5、岐王宅里尋常見(李龜年歌唱),崔九堂前幾度聞(他的歌聲)。

6、(若)東風(fēng)不與周郎便,(則)銅雀春深鎖二喬。

    我們?cè)陂喿x古詩詞時(shí),或者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),都會(huì)注意到,把詩人省略的詞句補(bǔ)充出來后,理解才比較容易些。反過來,我們?cè)趧?chuàng)作時(shí),也要學(xué)會(huì)省略一些詞句,使我們的語言更精練,更符合古詩詞的字?jǐn)?shù)要求和平仄格式。

(二)錯(cuò)列   錯(cuò)列是指詩詞成分的倒裝、交叉等情況而言,這往往是為了押韻、調(diào)平仄、對(duì)仗和修辭的需要。錯(cuò)列主要有以下幾種情況:

主語后移式。例如:沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。按正常語序就應(yīng)當(dāng)是:杏花雨沾衣欲濕,楊柳風(fēng)吹面不寒。

賓語前置式。如:此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?按正常語序,就應(yīng)當(dāng)是“只應(yīng)天上有此曲,人間能得幾回聞”。

定語后置式。例如:日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。按正常語序應(yīng)為“一片征帆繞蓬壺”。

交叉錯(cuò)列(變換的位置不止一個(gè))例如:獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。正常語序應(yīng)為:深樹上有黃鸝鳴。

此外還有狀語后置、補(bǔ)語前置等情況。

(三)名詞性語式   由名詞性詞組組成的句子,句中沒有作為謂語的動(dòng)詞或形容詞可,我們將這種句子叫做“名詞性語式”。它是由于句子中省略了某些成分或幾個(gè)句子緊縮而成的古體詩中的特殊語式。它所隱寓的意思,可從題意、詞序、或上下句之間含蓄地表達(dá)出來。從語法結(jié)構(gòu)上看,它有以下兩種情況:

1、前面的名詞語不能獨(dú)立,只是作為后面句子的一個(gè)成分而存在的。例如:舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(主語“燕”前面的名詞性詞組是定語、狀語,這上句主要是主語及其附加成分,與下句合在一起,才是一個(gè)單句。)再如:玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。(可譯為:玄都觀里的千棵桃樹,都是劉郎離開后栽的。上句也是主語及其附加成分,與下句合在一起,才是一個(gè)單句。)

2、名詞語作為一個(gè)句子或作為一個(gè)復(fù)句的分句而存在。例如:嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。(下句全是由名詞組成的名詞語句,與上句組成一個(gè)復(fù)句,上句與下句均為分句。)再如:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(下句也全是由名詞組成的名詞語句,與上句組成一個(gè)復(fù)句,上句與下句均為分句。)(3)故國三千里,深宮二十年。(這兩個(gè)名詞語句,均省略了動(dòng)詞,可譯為:遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)三千里,幽禁深宮二十年。上句從空間著眼,下句從時(shí)間著眼,用時(shí)空對(duì)比的角度入手,以增加詩句的凝煉與意境的深度。)名詞性語式不僅常在絕句中出現(xiàn),而且常在律詩的頷聯(lián)或頸聯(lián)出現(xiàn),成為名詞性語式的對(duì)仗句,更使人感到工整優(yōu)美。如溫庭筠《商山早行》中的“孤村茅店月,人跡板橋霜” ;杜甫《旅夜書懷》中的“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”;陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”讀者只有對(duì)這些詩句反復(fù)吟詠、深入體味,才會(huì)知道它們的藝術(shù)語言的精妙。

詩的語言除了精煉的特點(diǎn)外,還有一個(gè)最顯著的特點(diǎn):形象。

 就詩的本質(zhì)而言,自然界和社會(huì)生活的客觀外物,觸動(dòng)了人們的情思,在心里蘊(yùn)藏著時(shí)是感情意志,用語言表達(dá)出來就成了詩。既然如此,那么詩人在創(chuàng)作時(shí),就要把所看到的活生生的現(xiàn)實(shí)事物,以及有這些事物所引發(fā)的真摯情感,緊密的結(jié)合起來,通過“興”、“比”、“賦”三種手段,創(chuàng)造出滲透著主觀情感的藝術(shù)形象,從而引起讀者的感情共鳴,達(dá)到陶冶性情、觸發(fā)幽思的社會(huì)效果。

    所以說,詩的語言不同于其他文體的語言,不是直白地說我有多么多么的憂愁,而是說“問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”,愁有了具體可感的形狀;說是“雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng),幾多愁”,愁有了重量;說是“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”愁有了揮之不去的粘性;說是“而今識(shí)得愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”,愁又何嘗不是大得無邊無際了?不是說直白地說我愛你多么深,愛你一萬年,愛你到永遠(yuǎn),而是說“山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,乃敢與君絕”; ---------

    從以上列舉的例句可以看出,詩人在創(chuàng)作過程中,總是有意識(shí)地把自己真實(shí)地情感和志向,隱含在具體的事物之中,引發(fā)讀者想象,進(jìn)行再思考、再創(chuàng)造。這就讓我們感受到詩詞含語言的另一個(gè)特點(diǎn):含蓄。

含蓄的語言就是意在言外,表現(xiàn)為常常不是直接敘述,而是曲曲折折地傾訴,言此而意彼,或引而不發(fā),或欲說還休,讓讀者去體味。如“君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土”是借古喻今,警告奸臣小人,不要猖狂得意,正如楊玉環(huán)、趙飛燕,即使得寵也不會(huì)長久,最終將會(huì)落得一個(gè)可悲的下場。再如杜牧的《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。”這首詩借古諷今,語言委婉含蓄,表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)朝國事懷抱隱憂的心境。

除了凝練、形象、含蓄的特點(diǎn)以外,詩的語言還有清新、絢麗、質(zhì)樸等其他一些特點(diǎn)。限于篇幅,我就不再一一介紹了。

掌握了詩詞的語言特點(diǎn),我們未必馬上就能構(gòu)建出詩的語言來,還要注意以下幾點(diǎn):

(一)、廣泛涉獵各種書籍,掌握豐富的詞匯,為詩詞的創(chuàng)作做好物質(zhì)準(zhǔn)備。

古詩詞都有字?jǐn)?shù)的限制,譬如一首七絕,必須是每句七個(gè)字,全詩共四句28個(gè)字;五絕字?jǐn)?shù)更少,全詩滿共才20個(gè)字。詩人必須在限定的字?jǐn)?shù)內(nèi),完整的表達(dá)出自己的思想感情,這是很不容易的,必須把字?jǐn)?shù)壓縮,再壓縮,直至符合詩體格式要求方可。所以詩歌語言最顯著的特點(diǎn)是高度凝煉。詩人對(duì)語言壓縮錘煉的過程,實(shí)際上就是在已掌握的詞匯中,反復(fù)地挑揀、篩選的過程;也是不斷地對(duì)已掌握的詞匯進(jìn)行拆分重組的過程。如果頭腦中掌握的詞匯量太少,就不能滿足詩詞創(chuàng)作的需要。

另外,古詩詞都講究平仄,哪個(gè)字該用平聲字,哪個(gè)字該用仄聲字,都有嚴(yán)格地規(guī)定。而我們頭腦里想好的語句,又往往不合詩詞的平仄格式。怎么辦?一是調(diào)整詞序,使之符合平仄要求(這也是詩的句式交錯(cuò)倒置的根源);二是改用同義詞、近義詞;三是改變說法;四是省略一些成分,只留主干(這也是名詞性語式產(chǎn)生的根源,也使得詩的語言有著極大的跳躍性)。而無論采用哪種方法,如果頭腦里沒有大量的詞匯,怎么去挑選?

(二)、要多誦讀唐詩宋詞,建立感性認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)遣詞造句的方法技巧。

“學(xué)會(huì)唐詩三百首,不會(huì)寫詩也會(huì)偷。”這是掛在我們嘴邊的一句話??墒牵蠖嗍钦f者就那么一說,聽者就那么一聽,又有誰仔細(xì)揣摩過其中的道理?“學(xué)會(huì)唐詩三百首”的過程,實(shí)際上就是對(duì)詩的語言建立感性認(rèn)識(shí)的過程,就是感受詩詞平仄有致、跌宕起伏的音樂美的過程,就是學(xué)習(xí)用語言描繪眼前景、抒發(fā)心中情的過程。大量的詩詞名篇名句在我們的腦海里積淀,必然會(huì)由量變引發(fā)質(zhì)變,“不會(huì)寫詩也會(huì)偷”了。各位不要笑,“不會(huì)寫詩”并不是他真的不會(huì)寫詩,而是他還沒有意識(shí)到自己已經(jīng)具備了這種能力;同時(shí)也請(qǐng)你不要小看這個(gè)“偷”字,它可不再是“不經(jīng)主人允許拿人財(cái)物”的意思了,不是直接拿別人現(xiàn)成的詩句,來抒發(fā)自己的感情,而是化用他人詩句,或借用他人的意境,來抒自己之情了。這不但含有模仿的成分,也有了創(chuàng)新的成分了,這難道不也是創(chuàng)作?

(三)、一定要及時(shí)地記錄下你所想到的、哪怕是很不成熟的詩句,你流芳百代的“名句”將要從這里誕生。

在生活或工作中,任意一個(gè)偶然的因素,都有可能給你帶來感悟,或激發(fā)了你吟詩作聯(lián)的興致。此時(shí),你一定要想辦法把你所想的詞句記下來,不要看這些詞句是不是合乎平仄,先寫到紙上再說。如果當(dāng)時(shí)較空閑,就當(dāng)即在草紙上進(jìn)行調(diào)換、組合;如果當(dāng)時(shí)顧不上,也可在以后閑暇時(shí)進(jìn)行再加工。

我們所熟知的唐朝詩人李賀,每次出游都要跨上一個(gè)錦囊,一有所得,隨手寫在一片紙或一片樹葉上,晚上回到家里,就把這些紙片樹葉拿出來進(jìn)行再加工,他的許多名篇名句就是這樣得來的。受李賀的啟發(fā),我也進(jìn)行過這樣的嘗試。記得是去年的冬天,我獨(dú)自一人騎車回故鄉(xiāng)去,因?yàn)樘旌貎龅木壒?,路上極少行人,一路上很是沉悶,百無聊賴之際,一對(duì)立在禿枝上的花喜鵲激發(fā)了我的靈感,隨口吟出一句:枯枝雙立花喜鵲;吟了上聯(lián)要對(duì)下聯(lián)呀,這一路上我的思維再也停不下來了,選物象,調(diào)平仄,想了很多。對(duì)個(gè)“荒野獨(dú)行駝背翁”吧,我不駝背;對(duì)個(gè)“荒野獨(dú)行醉酒翁”吧,家還沒有回到,滴酒未沾呢。不管怎樣,記到隨身攜帶的本本上再說。后來我在寫《殘冬村景》時(shí)用到它了,改寫成“枯枝雙立思春鳥,荒野徐行醉酒翁”。我這當(dāng)然說不上名句,但足以說明及時(shí)記錄下一時(shí)一地的感悟,對(duì)于構(gòu)建詩的語言的重要性。

 

 

 

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