在清朝初年，清宮內的很多制度尚未完善，不少還保留著女真族先祖的傳統(tǒng)文化，不像清朝中后期完全漢化。筆者舉個例子，比如清太宗皇太極和后來在北京建都的順治皇帝死后都是火化。從康熙起才采取漢人的土葬。在清初就有一條制度，叫做命婦入侍制度。所謂命婦，就是“誥命夫人”。指王公大臣王爺貝勒的母親、妻子，至少是在二品以上才有此資格。入侍就是進宮服侍。被服侍者是太妃、皇后、皇太后。
比如太后的萬壽節(jié)，皇后的千秋節(jié)等節(jié)慶日，命婦都把自己打扮得花枝招展地進宮侍奉左右。說是侍奉也并非如丫鬟一樣端茶倒水，不過就是陪著太后、皇后看戲、賞花、吃飯而已。命婦借此機會可以相互攀比，爭鋒斗艷，也可以為老爺們高升做鋪墊。當然到了康熙帝后，這條制度就被他的祖母孝莊皇太后取消了。取消的原因跟一件宮廷秘史有關。
大家都聽過順治有一個寵妃叫董鄂妃。董鄂妃的美在清宮300年妃子中排在第一把交椅?；侍珮O的寵妃海蘭珠、乾隆的純妃、光緒的珍妃根本無法與她相比。所以后來有人誤傳，董鄂妃就是秦淮名妓董小宛。董小宛原是秦淮八艷之首，后來在清兵攻占江南時被擒獲，由降將洪承疇獻給順治帝。其實這純屬胡扯，董小宛比順治帝大了17歲，根本不可能是她。關于董鄂妃官修史書一概避而不談，這更為她蒙上一段神秘的面紗。
董鄂妃是大臣鄂碩的女兒。她不是通過選秀女入住的清宮，甚至她嫁給順治時已經(jīng)是人妻了。正是因為她美艷絕倫，成為襄昭親王博穆博果爾的福晉。博果爾不是別人正是皇太極第十一子，順治帝的親弟弟。正是清初的命婦入侍制，風流天子順治才得以目睹極品美女弟媳董福晉并一見鐘情。這在德國人湯若望的回憶錄中有記載，湯若望作為傳教士服務于大清皇帝，他的記載是有一定真實性的。
湯若望記載，“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。”此人正是博果爾的福晉。后來這莊宮廷丑聞傳到了博果爾那里，他便申斥了董福晉，順治知道此事大怒打了博果爾的一個大嘴巴子。博果爾雖是親王也只有15歲，回家后越想越氣，自盡了。順治頂了很大的壓力，將董福晉收入宮中，封為皇貴妃。要不是孝莊皇太后和大臣的極力阻攔，就要廢掉皇后取而代之。
董鄂妃生下一子，本是順治的第四子，順治卻要立為儲君?？上?個月便夭折。順治追封這個連名字還沒有取的皇子為和碩榮親王，這是清朝的最高爵位。并親筆御書“和碩榮親王，朕第一子也。”董鄂妃不久因思念過度而亡。順治輟朝五日，讓全國服孝三天，命婦們集體哭靈。董鄂妃是按照比皇后還高的規(guī)格安葬的。順治下了一道殘忍的圣旨，讓生前服侍董鄂妃的38名宮女、太監(jiān)，全部殉葬。事后，孝莊皇太后認為是命婦例行入侍制度惹的禍，命令此后永遠停止命婦入侍之例。命婦真有重要事情入宮，必須要先遞牌子或由宮中嬪妃召見。
