人類經(jīng)過幾萬年的進(jìn)化，形成了完整的社會(huì)制度，有倫理道德，知羞恥，會(huì)避免父女、母子等近親繁殖。
我國關(guān)于近親結(jié)婚生子弊端的記載可以追溯到春秋時(shí)期，《左傳》有云：“內(nèi)官不及同姓，其生不殖，則相生疾”。
但是都說動(dòng)物交配六親不認(rèn)，動(dòng)物世界里是否存在大量近親繁殖呢？俗話說的“馬不欺母”是真的嗎？
動(dòng)物世界存在“禁忌之戀”嗎？
我們?nèi)祟惗贾啦荒芙H繁殖，那動(dòng)物世界里會(huì)有倫理道德問題嗎？當(dāng)動(dòng)物發(fā)情的時(shí)候，它們會(huì)和自己的親屬進(jìn)行交配行為嗎？
其實(shí)這種近親繁殖行為有專業(yè)的說法，即“回交”。回交就是指子一代與兩個(gè)親本中的任意一個(gè)進(jìn)行近親繁殖的行為，這種行為在植物界特別常見，用的最頻繁的便是農(nóng)作物育種。
我們拿紅薯來舉個(gè)例子，紅薯A在產(chǎn)量、口感等方面非常具有優(yōu)勢，唯一的缺點(diǎn)就是不抗蟲害。
然后專家們在研究過程中發(fā)現(xiàn)紅薯B抗蟲害能力非常優(yōu)秀，但是別的方面與紅薯A相比就略顯遜色。
這個(gè)時(shí)候就可以用回交的方式來得到更好的紅薯品種，將紅薯A和紅薯B進(jìn)行雜交得到了兩種優(yōu)勢都具有的子一代紅薯C，然后就是重復(fù)回交的過程，將子一代紅薯一遍一遍地與抗蟲害的紅薯B雜交，重復(fù)n代后就得到了同時(shí)具有抗蟲害、產(chǎn)量、口感等優(yōu)勢的紅薯品種。
由此可見，在植物界中的回交可以使我們獲得更好的植物品種，那動(dòng)物界的回交呢？
動(dòng)物界會(huì)有回交的存在，但一般都是人為干預(yù)的，比如家養(yǎng)寵物，貓、狗、鴿子等。
繁育者為了保持所謂的血統(tǒng)“純凈”或者是獨(dú)特的品種，受到巨額利益的誘惑，然后將寵物和親本回交，絲毫不顧及近親繁殖后，寵物可能產(chǎn)生的先天性疾病。
比如無毛貓的培育，無毛貓的出現(xiàn)為那些對(duì)貓毛過敏但又喜歡貓的鏟屎官帶來了極大便利，但是無毛貓背后的培育邏輯是非常不人道的。
在上世紀(jì)七十年代，加拿大的一位養(yǎng)殖戶發(fā)現(xiàn)，自己家剛出生的貓咪身上毛發(fā)特別稀疏，商業(yè)嗅覺十分靈敏的她感覺這可以培育一個(gè)新品種。
于是，她等貓咪幼崽長大后，讓它與母貓進(jìn)行回交，最后培養(yǎng)出了加拿大無毛貓。但是，這種方式誕生的新品種，可能會(huì)誘發(fā)基因里的隱性疾病。
自然界中的野生動(dòng)植物會(huì)主動(dòng)避免回交，并且它們也不是俗話里講的六親不認(rèn)，它們會(huì)通過自己種群獨(dú)特的方式來識(shí)別親屬。
動(dòng)物也有“倫理道德”
動(dòng)物界的倫理道德和我們?nèi)祟惖牟灰粯樱祟惤菇H通婚一是避免遺傳病，二是與人類受的教育不符。
動(dòng)物世界沒有這么復(fù)雜，都是進(jìn)化的結(jié)果，與親本進(jìn)行回交生育會(huì)使幼崽患病的概率大大增加，不利于種群繁衍下去。動(dòng)物們也不是六親不認(rèn)，它們會(huì)通過氣味、叫聲等獨(dú)特的方式來分辨自己的親屬。
在懸崖峭壁上生活的崖燕是通過叫聲分辨是不是自己的親屬，無尾蝙蝠也是如此。母蝙蝠在尋找幼崽的時(shí)候會(huì)先發(fā)出呼喚，然后根據(jù)小蝙蝠的回答來確定是不是自己的孩子。
勤勞的小蜜蜂則是通過氣味分辨親屬關(guān)系，在蜂巢中也有看大門的保安，堪稱“蜂形探測器”，同一個(gè)蜂巢出生的蜜蜂才可以進(jìn)入，不是自己的兄弟就不能進(jìn)入蜂巢。
野生動(dòng)物在自己的世界中是有自己的行為邏輯在的，并沒有人們想象中那么混亂，絕大部分物種都不會(huì)近親繁殖。
群居動(dòng)物在發(fā)情期時(shí)，會(huì)通過成熟離群或者是推遲發(fā)情期的方式來避免近親繁殖。
在非洲大草原上生活的獅子，它們是貓科動(dòng)物中唯一的群居物種，一個(gè)獅群通常是由一只雄獅、多只雌獅、獅子幼崽組成。
雄獅在整個(gè)獅群占有主導(dǎo)地位，也就是獅王， 雄獅只有成為獅王才擁有交配的權(quán)力。
在獅群中，獅子幼崽無論雄雌待遇都是一樣的，亞成年時(shí)期，雄獅會(huì)被獅王趕出族群，亞成年雌獅則會(huì)被留下，作為獅群的后備力量。
到這里你或許會(huì)疑惑，獅王是雌性小獅子的父親，這樣獅群豈不是很難避免回交?
大草原上獅王的競爭是非常殘酷的，大約2-3年獅群就要更換首領(lǐng)。
因此等到亞成年雌獅長到成年時(shí)期，獅群基本上已經(jīng)換了獅王。
在進(jìn)化過程中形成的獨(dú)特機(jī)制，完美的避開了近親繁殖的可能。
被稱為非洲山地之靈的獅尾狒也有異曲同工之妙。
科學(xué)家對(duì)非洲一個(gè)獅尾狒群進(jìn)行了長達(dá)14年的觀測，他們發(fā)現(xiàn)獅尾狒也有獨(dú)特的避免回交的機(jī)制。
在一個(gè)獅尾狒群中，當(dāng)沒有新的雄性獅尾狒出現(xiàn)時(shí)，族群中的雌性獅尾狒會(huì)抑制自己的性成熟，避免和族群中的親屬發(fā)生關(guān)系。
直到有新的雄性獅尾狒取代它的父親，也會(huì)有部分獅尾狒主動(dòng)離開族群，前往新的獅尾狒群進(jìn)行繁衍。
在幾十億年的進(jìn)過程中，如今還在繁衍的物種基本上都會(huì)避免近親繁殖。公馬進(jìn)行交配行為時(shí)，會(huì)先用鼻子聞一聞，甚至用舌尖舔一舔母馬的小洞來辨別是不是自己的母親。
如果是自己的母親，公馬會(huì)立即停止交配行為，絕不和自己的母親進(jìn)行交配，這就是著名的“馬不欺母”。
動(dòng)物雖然沒有進(jìn)化到像人類一樣，但是在繁衍方面也有它們獨(dú)特的邏輯，正是這種避免近親繁殖的行為才造就了如今生物的多樣性。
參考文獻(xiàn)：
1.劉定震.《生命世界》.動(dòng)物的交配策略
2.王東梅 .動(dòng)物識(shí)別親屬的奧秘
3.游章強(qiáng) ， 蔣志剛 .動(dòng)物求偶場交配制度及其發(fā)生機(jī)制
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