早睡早起為根本，少食有益斷食難，站樁練氣需堅(jiān)持，六字氣訣臟腑調(diào)，吊功強(qiáng)腎斂精氣，天灸艾灸時(shí)時(shí)點(diǎn)，頂舌咽津好習(xí)慣，藥食為輔須斟酌。
早睡早起為根本
在后天層面上，不論何種功法，皆有消耗?！夺t(yī)宗金鑒》云：“先天之精始父母,后天之精水谷生?！?/span>中醫(yī)學(xué)認(rèn)為先天源自父母，損耗者無(wú)法補(bǔ)充，丟失一分便損耗一分，后天由水谷精微化生，可榮養(yǎng)先天。
不得不承認(rèn)，先天是如此的重要，以至于后天無(wú)論如何努力也趕不上先天的優(yōu)勢(shì)。于人體來(lái)說(shuō)，先天好的人即使后天欠保養(yǎng)，也同樣能夠長(zhǎng)命百歲，筆者老家有八九十歲的老人依然在干活，從來(lái)沒(méi)有練過(guò)任何功法，也沒(méi)有什么養(yǎng)生保健的方法，即使勤修苦練之人，也怕難達(dá)這種體質(zhì)。
既然先天無(wú)法補(bǔ)充，能依靠的就只有后天的保養(yǎng)鍛煉，來(lái)保障各臟腑的功能和氣機(jī)的暢旺。至于為何早睡早起為根本，因?yàn)?/strong>良好的睡眠是普通人所能達(dá)到的最接近先天的層次。若沒(méi)有充足的睡眠，練功必然打折扣甚至無(wú)用。
（按：若有人說(shuō)某功法能夠補(bǔ)先天，教授內(nèi)丹術(shù)、金丹大道、添油續(xù)命等功，若非招搖撞騙，即為自知力不足。丹功非其人不傳，能夠傳出的便是一些后天層次的功法。退一萬(wàn)步講，即使真的想修煉，修煉之前也得把人體這座爐鼎練得干凈壯實(shí)。至于某些中藥記載的功能可以補(bǔ)先天，這是一種混淆概念，此先天非彼先天。）
少食有益斷食難
當(dāng)下人的病幾乎有一大半是吃出來(lái)的，因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)講究營(yíng)養(yǎng)學(xué)，這是一個(gè)很錯(cuò)誤的方向。似乎只要營(yíng)養(yǎng)到位，一個(gè)人便能健康，而完全不考慮是否能夠代謝、運(yùn)化、吸收這些營(yíng)養(yǎng)。
加之，老一輩是經(jīng)歷過(guò)災(zāi)荒的，餓肚子是他們的陰影，所以對(duì)孩子的要求也是吃多吃飽。且去別人家做客，主人也會(huì)拿出許多零食招待。在這種環(huán)境下，肥胖和各種疾病逐年升高且低齡化。
老話(huà)說(shuō)：“吃多不受用。”不論是哪個(gè)宗教，都會(huì)強(qiáng)調(diào)要少食甚至禁食。就連埃及金字塔上的箴言也寫(xiě)著：“人類(lèi)創(chuàng)造的食物,四分之一被自己吃了,四分之三養(yǎng)活了醫(yī)生?！?/span>
所以與其考慮所謂的營(yíng)養(yǎng)學(xué)，筆者認(rèn)為當(dāng)下更需要探究的是排泄學(xué)。因此，少食是養(yǎng)生必不可少的課題。
（筆者之前在上中醫(yī)讀書(shū)，本校食堂聯(lián)合營(yíng)養(yǎng)學(xué)教研室，竟推出了五色食譜，覺(jué)得吃滿(mǎn)五種顏色就是所謂的養(yǎng)生食譜，荒唐至極）
斷食療法，之所以不稱(chēng)辟谷是因?yàn)楸俟葘儆谛逕拰用?，而斷食乃是人人可為。然而不論是斷食還是辟谷都有一定難度，往往心理上難以忍受，本人早年斷食十多天的時(shí)候便開(kāi)始手機(jī)上瘋狂搜索各類(lèi)食物。
筆者所提的斷食和辟谷，皆是清水?dāng)嗍?/strong>，即只喝少量的礦泉水。至于有人說(shuō)會(huì)餓死或者傷胃等，那是因?yàn)榉椒ú磺‘?dāng)。其實(shí)人類(lèi)與生俱來(lái)就能餓肚子，吃飽對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)反而是極不適應(yīng)的。
（按：筆者只能推薦清水?dāng)嗍?，因?yàn)楸救烁矚g傳統(tǒng)傳承的東西，現(xiàn)代輕斷食應(yīng)該也有好處但是本人沒(méi)有研究。筆者認(rèn)為完全的清水?dāng)嗍衬軌蚋行实丶ぐl(fā)起人體的某些自愈功能，喝蜂蜜水或吃少量東西，反而“不靈驗(yàn)”。要減肥的人更需在這節(jié)下功夫。斷食難且存在一定風(fēng)險(xiǎn)，讀者勿自行嘗試，更推薦學(xué)習(xí)少食的知識(shí)。）
站樁練氣需堅(jiān)持
站樁的基礎(chǔ)練法是很簡(jiǎn)單的，可參考意拳的渾圓樁（養(yǎng)生樁），要注意的是松腰斂臀和頭部虛靈頂勁（不要駝背），把脊柱撐拔開(kāi)來(lái)，這樣坐下去，重心自然在腳掌的后側(cè)靠腳跟部。
站樁只要堅(jiān)持練習(xí)都會(huì)有效果，但十個(gè)人中大概能堅(jiān)持一兩個(gè)人，堅(jiān)持是一門(mén)藝術(shù)，須講究方法。
站樁練出來(lái)的東西，和其他意念類(lèi)的靜功是不一樣的，站樁出來(lái)的東西不容易消失，老一輩說(shuō)功夫上身之后就一直存在就是這個(gè)意思。
站樁是現(xiàn)代人提升體質(zhì)的最好的方法，勝過(guò)八段錦、易筋經(jīng)、八部金剛功等功法，因?yàn)檎緲毒毜氖菤?，氣旺五臟六腑都會(huì)受益。如果沒(méi)有氣的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為不管練什么都和廣播體操?zèng)]區(qū)別。
這也是許多病人練八段錦、金剛功之類(lèi)的功法，收效甚微的原因。當(dāng)然也有人練上述功法有效，但是筆者考慮的是大多數(shù)的情況。
（按：站樁初期，需要靠意志慢慢磨時(shí)間。等練出氣之后，便會(huì)覺(jué)得饒有趣味，這個(gè)時(shí)候站樁便是一件享受的事情?？上Т蟛糠秩硕既淌懿涣丝菰?，這和學(xué)中醫(yī)一樣，大部分人都忍受不了背書(shū)，總希望走捷徑，卻錯(cuò)過(guò)了最好的東西。）
六字氣訣臟腑調(diào)
一門(mén)看上去很普通的功法，跟八段錦一樣屬于國(guó)家推廣的保健氣功，被許多人認(rèn)為只是呼呼氣而已沒(méi)什么用，筆者也曾一度懷疑這門(mén)功法怎么可能治病。
后發(fā)現(xiàn)歷代道醫(yī)、中醫(yī)都對(duì)六字氣訣都有推崇，連佛教天臺(tái)宗《童蒙止觀》一書(shū)也有利用六字訣治病的記載。習(xí)練之后，頗覺(jué)此法完全是針對(duì)臟腑而設(shè)，特別是對(duì)脾胃、腸胃有特殊的效果，讓人臟腑通暢，氣色紅潤(rùn)。
常言道，虛不受補(bǔ)，雖然現(xiàn)代有很多體質(zhì)差的虛人，但是靠吃藥完全就是補(bǔ)不進(jìn)去。有的醫(yī)生會(huì)用脾胃藥來(lái)“開(kāi)路”，等脾胃運(yùn)化通暢了才能開(kāi)補(bǔ)藥或吃膏方。
筆者認(rèn)為，當(dāng)代恐怕沒(méi)有幾個(gè)醫(yī)生能把藥開(kāi)的那么絲絲入扣，單純的體質(zhì)差病情矛盾往往不明顯，辨證本就有一定的難度，且體質(zhì)差哪有靠吃吃藥就能改善，吃藥本身就是一條效率極低的路子，且容易出現(xiàn)副作用。用六字氣訣來(lái)調(diào)理臟腑，相比一些醫(yī)術(shù)平平的醫(yī)生，稱(chēng)為降維打擊毫不過(guò)分。
（按：當(dāng)代所謂的濕氣重，氣虛，氣色差等等，用六字氣訣配合站樁來(lái)調(diào)理，是一條效率很高的方法。而所謂的紅棗、膏方、玉靈膏、秘方等等，請(qǐng)讀者觀察到底有幾個(gè)人吃好了。）
吊功強(qiáng)腎斂精氣
吊功，又稱(chēng)洗髓功，有人認(rèn)為其確實(shí)有效果，有人認(rèn)為是歪門(mén)邪道的淫術(shù)。筆者認(rèn)為，不論多好的功法，經(jīng)過(guò)一些烏合之眾的渲染，不變成歪門(mén)邪道也難。
在大陸的傳播中，稱(chēng)其為帝王功，認(rèn)為練好之后就能跟帝王一樣御女無(wú)數(shù)，甚至只要能吊百斤便能此生無(wú)關(guān)、人生順暢。
且不說(shuō)人體的恢復(fù)本非一朝一夕，即使能吊三百斤恐怕也可能依舊一瀉千里，況且本功法源自道家，本就需要節(jié)精以養(yǎng)氣，禁欲還來(lái)不及，又怎么可能讓你跟帝王一樣縱欲。
市面上對(duì)此門(mén)功法誤解太深，急須正名。且按照流傳的練法，不免有中風(fēng)的遺患。
（按：本功法可以說(shuō)是劍走偏鋒，出奇制勝。對(duì)于諸多男科病，有宏大的效果。既然人身體的各個(gè)部位包括肌肉和臟腑都需要鍛煉，那憑什么男性最關(guān)鍵的地方不需要鍛煉。）
天灸艾灸時(shí)時(shí)點(diǎn)
時(shí)時(shí)點(diǎn)，意味著需要按照時(shí)間。天灸非白芥子等發(fā)泡灸，指的是曬太陽(yáng)，而艾灸主要指的是化膿灸直接灸。對(duì)于養(yǎng)生保健，有很好的效果。灸法亦須講究時(shí)間和劑量。
頂舌咽津好習(xí)慣
中醫(yī)認(rèn)為唾液是人體津液的一種，不可丟失?！秲?nèi)經(jīng)》有腎病可五更咽口水等記述。確實(shí)，咽唾液可以很大程度地生精，就看會(huì)不會(huì)咽。如何讓唾液增多，要怎么咽，又要意念將唾液送往哪里，皆有講究。
咽唾液與少食有必不可分的關(guān)系，如果吃得大腹便便，那涌上來(lái)的不是唾液，而是痰涎。在相對(duì)饑餓或正確飲食的時(shí)候，即使不需要靜坐也會(huì)有甜津津的口水冒上來(lái)。
（按：咽唾液練好了會(huì)很大程度生精，這個(gè)時(shí)候要避免夢(mèng)中遺泄。）
藥食為輔須斟酌
藥物療法或者食療，在筆者看來(lái)效率都偏低，特別是吃藥前還需要好好地鑒別中醫(yī)的水平。而目前中藥材質(zhì)量低下，筆者則認(rèn)為是次要的原因，質(zhì)量低總歸還是會(huì)有效果的，關(guān)鍵還是在于醫(yī)生的水平。
（藥材質(zhì)量確實(shí)很低，但也常常是庸醫(yī)的托詞）
都說(shuō)藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，但食物的偏性本來(lái)就很低，用來(lái)調(diào)理恐怕需要很長(zhǎng)的時(shí)間，且筆者沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)食療讓身體變好的，卻看到很多脾胃虛弱導(dǎo)致濕氣重，反而去吃寒涼的薏米的，這簡(jiǎn)直緣木求魚(yú)。
況且養(yǎng)生的訣竅在于少食，食療總落下乘。
（按：吃藥一定要找合格中醫(yī)，不然不如不吃，而食療也需講究，總的來(lái)說(shuō)要多看書(shū)多學(xué)知識(shí)，不然會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上很多食療的方法坑。至少在飽餐之后，再端上來(lái)一碗蟲(chóng)草枸杞人參養(yǎng)生湯的時(shí)候，對(duì)你身體只有害處。）
本篇總括是無(wú)藥草堂大致的功法鍛煉篇脈絡(luò)，每個(gè)小節(jié)展開(kāi)都有許多內(nèi)容。想學(xué)習(xí)功法的，先調(diào)整好自己的作息，從早睡早起開(kāi)始。良好的作息是一切的基礎(chǔ)，練功只是錦上添花。
另說(shuō)明幾點(diǎn)：
1.無(wú)藥草堂沒(méi)有所謂的神功，所有的功法鍛煉都力爭(zhēng)從平凡中創(chuàng)造效果。就跟學(xué)中醫(yī)一樣，筆者也不喜歡所謂的捷徑。
2.有的疾病適合練功鍛煉，有的疾病適合看中醫(yī)，有的疾病適合看西醫(yī)。沒(méi)有萬(wàn)能的功法，筆者所教授的功法，主要是提升體質(zhì)，改善體質(zhì)。
3.個(gè)別功法只能線(xiàn)下面授，多問(wèn)無(wú)益，因?yàn)槲淖蛛y描述，筆者也不愿在網(wǎng)上拋頭露面，能描述的盡量會(huì)寫(xiě)出來(lái)讓大家自行學(xué)習(xí)。
4.目前準(zhǔn)備開(kāi)始備考師承，寫(xiě)文章進(jìn)度會(huì)比較緩慢。
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