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《淳化閣帖》——刻貼之冠,法帖之祖
編者按:
《淳化閣帖》是中國歷史上最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖,共10卷,收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡,開啟了官刻叢帖之端,掀起了官私刻帖之風(fēng),被后世譽為中國“法帖之冠”和“叢帖始祖”。
上世紀(jì)六十年代中期文化大革命浩劫期間,袁先生有幸得到友人王雨生先生贈予的殘余拓片一卷,幾十年工作調(diào)遷常伴身旁卻未曾靜心考究,二零一六年元月其子袁濤來廣州展讀,根據(jù)卷尾字樣查找考證,得知此貼正為萬歷年間摹刻家溫如玉、張應(yīng)召師徒奉肅王之命摹刻,傳于后世的珍貴《肅王府本》版本之殘卷。
歷史深邃滄海桑田,書畫更顯寬博深厚,經(jīng)歷過文革浩劫,雖已殘破但彌足珍貴。今日有幸將袁先生早年收藏多年的拓片臻品重現(xiàn)給各位欣賞,讓藝術(shù)像空氣陽光和水一樣,滋養(yǎng)充實我們的心田。

《淳化閣帖》的由來


宋太宗酷愛書法,滅后蜀、吳越、南唐后,將其宮廷所存書法作品,甚至?xí)叶既克蚜_到汴京, 同時又屢屢下詔收集歷代翰墨,于淳化三年(992)命王羲之后裔——翰林侍書王著選編, 包括篆、隸、草、行、楷各體,編成十卷,收105422件,其中,除前五卷為歷代帝王與名臣作品,后五卷為王羲之和王獻之作品237件。

編成后用棗木板摹刻成帖,名《淳化閣帖》,建秘閣珍藏,是宋元以來學(xué)習(xí)書法的范本,也是研究中國書法史的重要資料。

明洪武二十五年(1392)明太祖朱元璋封十四子朱  為肅莊王,賜宋本《淳化閣帖》一部,以為傳世之寶,秘藏內(nèi)庫二百余年,秘不示人。

萬歷四十三年(1615)金石摹刻家溫如玉、張應(yīng)召師徒來蘭州,肅王遂讓溫張師徒將《淳化閣帖》摹刻,公諸天下,傳于后世。前后歷時七年,用富平石144方,于天啟元年(1621)年竣工,稱為《肅王府本》,又因刻成后藏于肅王府尊訓(xùn)閣而稱為《尊訓(xùn)閣本》,也稱《蘭州本》。《肅府本淳化閣帖》刻成后,影響很大, 《肅府本淳化閣帖》因最得宋拓本的原貌,保存完好,而且是我國現(xiàn)存最早的部《淳化閣貼》刻石,康熙十四年(1675)陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨憫?yīng)吳三桂叛亂,其部將攻陷蘭州后用帖石做馬槽。歷盡劫難后的《肅府本淳化閣帖》現(xiàn)存刻石141方。被國家文物局定為國寶級文物。

現(xiàn)西安碑林所《費甲鑄重刻本》,或稱《西安本》、《關(guān)中本》,即順治三年(1646)陜西人費甲鑄按肅府初拓本所附二十八后跋摹刻而成。

今江蘇溧陽縣別橋鎮(zhèn)虞氏宗祠有據(jù)肅府早期摹本摹刻的碑石115方。 《肅府本淳化閣帖》刻成二十年后即遭逢戰(zhàn)亂,損壞嚴(yán)重,清順治十一年(1654) 由洮岷道陳卓發(fā)起,補刻四十余塊。

后記

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肅府本是上世紀(jì)文化大革命中的劫后余物,雖已殘破但彌足珍貴, 至于何時為何人所拓?流轉(zhuǎn)過程因無可靠資料實難查對,所幸在我無法找到資料時,袁濤來廣州據(jù)卷尾“萬歷四十三年乙卯歲秋八月九日,草莽臣溫如玉張應(yīng)召奉肅潘令旨重摹上石字樣,從網(wǎng)上所查得殘卷之重。

時在二零一六年元月十七日 云龍散人袁寅章于廣州南浦畫院。
《淳化閣帖》

一睹殘卷風(fēng)采

   (高清長圖,請橫屏欣賞)




題記

劫后余生,傳世珍寶

上世紀(jì)六十年代中期,文化大革命四舊是中華民族傳統(tǒng)文化的空前浩劫。此《密閣法貼》是浩劫后殘物,其時我在子洲文聯(lián)任專業(yè)美術(shù)工作者,當(dāng)時在榆林文工團做音樂的王雨生深知我喜歡書法,他回子洲時給我送來廢舊報紙一包,我隨即打開,是一堆殘破不堪的拓片,除此《閣貼》外,還有《太華山》殘碑拓片及李宗颋書贈達豐大人的行書聯(lián),我問此物從何而來,雨生說是紅衛(wèi)兵破四舊抄榆林政協(xié)文史館后扔在垃圾堆的廢紙, 他知我喜歡藝術(shù),偷著撿來秘密地送與我。幾十年間隨工作調(diào)遷,形影不離,今日裝裱成卷,是對亡友雨生最好的紀(jì)念。

二零一六年元月十三日文虎于廣州。

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