雙峰縣錫福寺

作者 : 不詳

雙峰縣錫福寺
　　錫福寺的寺門高大雄壯，兩只石獅忠于職守立在寺門兩旁。進(jìn)大門就看見大雄寶殿，我們?nèi)r(shí)大約是上午11點(diǎn)，正碰上是法師們課經(jīng)念佛的時(shí)候，大殿里空無一人。觀音菩薩、財(cái)神爺、還有叫不出名的騎著獅子、坐著大象的菩薩及兩旁的羅漢菩薩非常慈善的看著我們走進(jìn)大殿。我們便一個(gè)個(gè)作揖，然而，經(jīng)堂里接連不斷的“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”的唱聲抑揚(yáng)頓挫的飄了出來，我們便告別了菩薩們，持著相機(jī)上了“念佛堂”。原來這里有六七個(gè)尼姑身穿法袍，雙手合十，繞著堂內(nèi)不停的唱著“阿彌陀佛”的佛經(jīng)，為頭的手里還拿了個(gè)鈴鐺，邊走邊唱便發(fā)出銳耳的響聲。她們對于我們的到來，好像視而不見，一個(gè)勁地虔誠地念唱著“阿彌陀佛”。也不知他們一天要念多久的佛，直到午飯時(shí)分，我們離開時(shí)，他們的課經(jīng)念佛活動還沒結(jié)束。當(dāng)我們繞著一條巨龍似的圍墻來到了回形山頂上，那“阿彌陀佛”的念唱聲還繚繞在耳旁呢！
　　錫福寺本名錫福殿，始建于明末，巍峨壯觀，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，香火鼎盛，聞名遐邇。錫福殿原位于古鎮(zhèn)青樹坪街中心，香火隆盛，信眾廣泛，在群眾中有很大的影響，后因城鎮(zhèn)建設(shè)被拆除。
相傳在明末戰(zhàn)亂，李闖王京城告退，有一江西籍將士逃難至此，相中了青樹坪這塊風(fēng)水寶地，于是假扮游僧，四處化緣，尤能采摘草藥，善治民間疑難雜癥，因此聲名鵲起，深受百姓歡迎。將士借此宣揚(yáng)乃“天王賜福”，募捐資金，倡修“天王廟”，籍此追念先王，隨后悄然離去。后人緬懷游僧郎中，加供藥王菩薩，為了吸引香客，又把觀音大士請進(jìn)廟中，規(guī)模擴(kuò)大，遂成格局。觀音大慈大悲，天王護(hù)法賜福，藥王起死回生。神佛一家，錫福無疆，于是取名“錫福殿”。一時(shí)名聲大振，香客盈門，商家聞風(fēng)而來，設(shè)市叫賣，伙鋪、飯鋪、藥鋪、紙鋪相繼沿殿而建，綿亙數(shù)里，形成一條長街。官府派員管轄，就有了青樹坪鎮(zhèn)。錫福殿也因此獲得田賦，享受官府津貼。
　　據(jù)老人們介紹，錫福殿是由戲臺、大雄寶殿、文昌閣三個(gè)部分組成，磚墻圍繞，自成一體。殿門高丈余，寬過八尺，厚達(dá)兩尺，黝青色的大理石磨得如水晶般光滑，明亮如鏡。兩扇厚重的殿門釘有鐵環(huán)鐵釘，遠(yuǎn)看象將士盔甲，近看如虎視眈眈。進(jìn)得殿門，是朝外呈凸字型的戲臺。過了戲臺，就是一塊草坪，綠草如茵，鮮嫩如絨。中間一路嶄齊的青石板通往大雄寶殿，上幾級臺階，便是氣宇軒昂的殿堂。殿中立有四根圓柱，系青磚砌成，有數(shù)尺之圍。正中供奉著“天王大帝”，端然肅立，身軀微傾，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜。天王背后是一尊千手千眼觀音佛象。殿的兩側(cè)坐滿了藥王大帝、保生大帝、十八羅漢、二十八宿等眾神群仙，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異，妙趣橫生，流金溢彩，美不勝收。每逢香會和正月十五，錫福殿里便會舉行一種叫做“扮故事”的群眾活動，這是青樹坪歷史上最為傳統(tǒng)的游樂節(jié)目，方圓數(shù)百公里，慕名而來，人山人海，熱鬧非凡。與各地的寺院道觀不同的是，錫福殿的后殿卻是一座文昌閣，有人以為文昌閣是祭拜孔圣先師的廟宇，其實(shí)不是。文昌閣供奉的是一位掌管人間功名利祿的文昌帝君。隋唐科舉制度產(chǎn)生以后，文昌星尤為文人學(xué)士頂禮膜拜，遂為儒道共尊。相傳是清道光年間，寶慶籍舉子、后來提出“師夷長技以制夷”、著有《海國圖志》的魏源赴京趕考，因大雨滂沱而滯留青樹坪數(shù)日，便在錫福殿里燒香許愿，求賜金榜題名。后來果中進(jìn)士，于是就撥款修建文昌閣于錫福殿內(nèi)，并建天一書院。天一書院后來成為了湖南省第一家少年兒童圖書館，載進(jìn)了《湖南省圖書館志》。