一、西江漂流
西江漂流：有“中華瑤鄉(xiāng)第一漂”之譽(yù)。距衡陽(yáng)市區(qū)126公里。西江河發(fā)源于境內(nèi)海拔1265米的天堂山。漂流起于西江村萬(wàn)木園，止于蒲竹村蒲竹園，經(jīng)攔財(cái)坡、西江口、蛇形灣、撿寶山等景點(diǎn)，全程約10公里，歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)，灘險(xiǎn)灣急，落差高達(dá)150米。沿途風(fēng)光配上轉(zhuǎn)動(dòng)的筒車(chē)、古老的瑤寨、動(dòng)聽(tīng)的瑤歌、美妙的傳說(shuō)，與兩岸古樸善良、勤勞耕作的瑤寨居民組成一幅美妙的瑤鄉(xiāng)風(fēng)情漂流畫(huà)卷。
特色風(fēng)味菜:瑤山麂 塔山野豬肉 鳳凰山梆 瑤家冬茅豬 粉蒸肉
二、天堂湖
天堂湖：坐落在常寧市洋泉鎮(zhèn)，距離市區(qū)30分鐘車(chē)程。天堂湖是衡陽(yáng)市面積最大的人工湖。庫(kù)容300萬(wàn)方，水面寬3700畝，是一座集灌溉、防洪、攔沙、發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)和觀光旅游等多功能于一體的大型水庫(kù)。主要景點(diǎn)有寨子嶺、回歸島、跑馬坪、慈母峰、觀魚(yú)舫、品茶園、臥龍崗、鰲魚(yú)頭、田螺形等。與天堂湖遙遙相望的是泉峰山佛教文化勝地----泉峰三寺，即靈峰寺、彌峰寺、泉峰寺。
天堂湖位于湖南常寧市西南部天堂山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，座落在常寧市第二大鎮(zhèn)----洋泉，與桂陽(yáng)、郴州毗鄰，距離市區(qū)30分鐘車(chē)程，與衡陽(yáng)市區(qū)相距85公里，距省會(huì)長(zhǎng)沙280公里。
天堂湖是衡陽(yáng)市面積最大的人工湖。她匯納天堂山八方溪水，庫(kù)容300萬(wàn)方，水面寬3700畝，一般水深達(dá)10-15米，最深處45米，東西水面最寬2公里，南北水面最長(zhǎng)7.5公里，是一座集灌溉、防洪、攔沙、發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)和觀光旅游等多功能于一體的大型水庫(kù)。湖中大小島嶼11座，半島37處，座落有致，山水相映，綠樹(shù)千重，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，美不勝收，不愧為常寧的一顆璀璨的明珠。1996年，常寧市委、市政府在經(jīng)過(guò)專(zhuān)家等多方論證的基礎(chǔ)上，作出了對(duì)天堂湖進(jìn)行旅游開(kāi)
發(fā)的戰(zhàn)略決策。1997年，市旅游局制定了天堂湖風(fēng)景區(qū)的總體規(guī)劃，并以天堂湖為重點(diǎn)投入資金100多萬(wàn)元，進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的旅游開(kāi)發(fā)。目前，天堂湖設(shè)立了天堂湖游樂(lè)公司，建成了四個(gè)旅游項(xiàng)目：天堂湖水上樂(lè)園、瑤池山莊、天堂湖旅游接待處和天堂湖賓館，食、宿、游、購(gòu)、娛等旅游服務(wù)功能配套，成為集水上娛樂(lè)、垂釣、度假和觀光為一體的休閑旅游勝地。天堂湖——時(shí)時(shí)擁有春天般的魅力，越來(lái)越多的游客慕名前來(lái)……
亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，使得天堂湖年平均氣溫在17度左右，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。豐富純凈的水資源，帶來(lái)了適宜的氣候，清新的空氣。以湖中的回歸島為界，北面的湖面姿態(tài)凝然，清幽神秘，南面湖中有島，島中有湖，島上茂林修竹郁郁蔥蔥，沙鷗、白鷺翔集，魚(yú)躍水面，湖光山色，相映成趣。開(kāi)闊處煙波浩渺，水天一色；幽深處群峰蔽日，樹(shù)影婆婆。
天堂湖的主要景點(diǎn)有寨子嶺、回歸島、跑馬坪、慈母峰、觀魚(yú)舫、品茶園、臥龍崗、鰲魚(yú)頭、田螺形等。寨子嶺上有著許多神話傳說(shuō)，相傳明代奉滿虎扎茅練兵，準(zhǔn)備反朝廷，在即將成功時(shí)，其母因送飯誤闖寨子嶺，破了法術(shù)，終于功虧一簣。四周有和尚腦、仙人橋、出米巖等名勝古跡，塔山的西江漂流項(xiàng)目，谷深、灘險(xiǎn)、彎急，刺激絕倫。天堂湖旁邊泉峰山上的佛教文化勝地----泉峰三寺，即靈峰寺、彌峰寺、泉峰寺，引無(wú)數(shù)善男信女競(jìng)折腰。相傳宋仁宗與其妹升國(guó)公主經(jīng)過(guò)天堂山下的塔山，升國(guó)公主喜愛(ài)此地風(fēng)景留下修道，現(xiàn)有公主廟、漿衣寺等遺址存在。1654年，為逃避清政府的搜捕，明末大思想家王船山隱居于洋泉西莊源，著書(shū)立說(shuō)，至今遺址尚存。著名的歷史遺跡，古樸的山鄉(xiāng)村莊，純厚的民風(fēng)民俗令人留戀不舍。
三、中國(guó)印山
中國(guó)印山：位于廟前溶洞及石刻景觀區(qū)的桂花園，距市區(qū)約39公里。中國(guó)印山由中國(guó)書(shū)法城、中國(guó)名人名章城、中國(guó)紀(jì)念印章城組成“一山三城”。它以摩巖的形式，把我國(guó)數(shù)千年的書(shū)法、印章精品篆刻于一山，共計(jì)印章4300枚，書(shū)法石刻作品700余件，規(guī)模達(dá)1000畝，堪稱“中華一絕”。
篆刻欣賞是一種綜合美的藝術(shù)享受。目前，中國(guó)印山推出的印章有200多枚，其中亞禽氏、瞿甲、子亙是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的殷商三印。此外，印山境內(nèi)珍稀植物眾多，大理石群峰“石態(tài)萬(wàn)千”，自然景觀有麒麟望月、眾仙聚寶、孔雀迎賓、劍劈犀牛、馬牛相及,還有情人谷、印象石、印山龍、人面石，也有登仙巖、補(bǔ)天石、神龜三代等優(yōu)美的傳說(shuō)。藝術(shù)的享受、人文的教化、性情的陶冶——走進(jìn)“中國(guó)印山”就是走進(jìn)中國(guó)篆刻藝術(shù)的殿堂！
中國(guó)印山始創(chuàng)于2003年，創(chuàng)建期為5年（2003年——2007年），于2003年8月份開(kāi)始啟動(dòng)，占地面積為1500畝，目前正在進(jìn)行第一期的創(chuàng)建過(guò)程中。整個(gè)景區(qū)為“一山三城”，即名人名章城、書(shū)法精品城、紀(jì)念印章城，以摩巖的形式，把我國(guó)數(shù)千年的名人名章、書(shū)法精品篆刻于一山。紀(jì)念印章城又稱“百姓印章城”，即為所有華人而創(chuàng)立，每個(gè)華夏子孫均可自愿在此以實(shí)物留名于千古，讓后人世世代代留章傳世，成為一部傳世家譜。而在三城之間又具有互動(dòng)關(guān)系，名人名章城、精品書(shū)法城為紀(jì)念印章城提高品位，紀(jì)念印章城則為名人名章城、精品書(shū)法城提供資金，中國(guó)印山的創(chuàng)建具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。而以這種特殊的形式將印章與大自然融為一體在我國(guó)更是尚屬首創(chuàng)，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一同去探索身后這座神秘的印山吧！
神龜三代
各位朋友，現(xiàn)在我們可以看到在前面矗立著一面大石壁，石壁的上面有一對(duì)很特別的腳印，大家猜一猜這腳印是誰(shuí)留下來(lái)的呢？又是怎樣留下來(lái)的呢？好，讓我來(lái)為大家揭開(kāi)謎底吧！相傳隋朝謝映登慕名來(lái)此山修煉，最終修成正果便是由此巖壁登天成仙而去，故而留下了一對(duì)仙人印跡。在石壁的下面，我們又可看到有一個(gè)拇指印，這個(gè)印與中國(guó)印山又有怎樣的聯(lián)系呢？可能令大家又有些疑惑不解了吧？原來(lái)這個(gè)印相傳是舜帝南巡路過(guò)此地，覺(jué)得此山層巒疊嶂，石質(zhì)奇特，山中樹(shù)木奇麗挺拔，山頂上云霧漂渺，舜帝感嘆：好個(gè)人間仙境！面對(duì)如此美景，舜帝怎能辜負(fù)？于是他舉起右手在石壁上留下了自己的拇指印記，因而也便有了我們今天看到的這一對(duì)腳印、手印與巨石共存，雖經(jīng)歷千百年來(lái)的風(fēng)雨洗禮依然清晰可辨。
中國(guó)的各種藝術(shù)都與文字有關(guān)，印章自然也不例外。我們?cè)谌媪私庥≌轮氨仨毾葋?lái)了解中國(guó)的文字發(fā)展史。在沒(méi)有現(xiàn)用的漢字之前，我們的祖先就用符號(hào)來(lái)記載當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事情，象這幅刻畫(huà)符號(hào)，記錄的是太陽(yáng)升上山峰時(shí)的情景。這是在山東大汶口遺址挖掘出來(lái)的，距今已有4500多年的歷史了，這些簡(jiǎn)單的圖畫(huà)就已經(jīng)具備了早期文字的性質(zhì)了。我們?cè)賮?lái)看看這邊的符號(hào)，大家是不是覺(jué)得它們更有趣呢？它們均是從西安半坡遺址中發(fā)現(xiàn)的，至今有6000多年的歷史，據(jù)我國(guó)著名的史學(xué)家郭沫若同志推斷，這是最早期的中國(guó)文字了。前面的巖石上刻的是甲骨文，它是我國(guó)漢字的前身，又叫“卜辭”，它們大多是用刀刻上去的，商代貴族每次占卜，都把日期、所問(wèn)的事情和結(jié)果刻在甲骨上，形成長(zhǎng)短不等的文章。
來(lái)到這兒，我們看到的這三枚印章分別是：亞禽氏、瞿甲及子亙□□，這三枚均系銅質(zhì)印章，出土于安陽(yáng)殷墟遺址，是至今出土最早的三枚印章。“亞禽氏”是一個(gè)部落的圖騰符號(hào)，后兩枚是部落首領(lǐng)的私人印章。子亙□□印后面兩個(gè)字考古學(xué)家至今仍沒(méi)考證出來(lái)，如果各位有興趣的話，不妨試一試？這三枚印現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院，當(dāng)年蔣介石到臺(tái)灣時(shí)北京故宮那么多稀世珍寶他都沒(méi)拿，唯獨(dú)帶走這三枚印，由此可見(jiàn)這三枚印擁有多么獨(dú)特的歷史地位和社會(huì)價(jià)值。
我們繼續(xù)往前走，來(lái)到這里，這一片都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的印章，這枚就是春秋的陶印，古代人把尚未燒制好的陶胚壓上自己的名字或喜好以傳承下來(lái)；右側(cè)這枚稍大一點(diǎn)的印章是春秋時(shí)用于傳送公文的一枚印，相當(dāng)于現(xiàn)在的郵票一樣。走過(guò)來(lái)，抬頭又可看到山頂上的“麒麟望月”，麒麟在我國(guó)歷來(lái)代表著吉祥、美好、如意等愿望，大家看，它正在向上天祈福，祝愿我們的國(guó)家國(guó)泰民安、和平富強(qiáng)，人民健康富裕。
“日庚都萃車(chē)馬”印是燕國(guó)的一枚烙馬印，此印豪放雄渾，氣勢(shì)磅礴，是朱文印中最大的，此印在章法上猶具特色，“日庚”、“萃車(chē)”四字或斜或正，各居左右，中間大塊留下空白，然后“都”字與“馬”字又猝然相合，與上面的空間形成強(qiáng)烈的疏密對(duì)比，真是“寬能跑馬，密不容針”之妙?。?div style="height:15px;">
石壁上這位英武霸氣、統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡的秦始皇堪稱千古一帝，左下方就是他的印章。古代皇帝的印章稱為“寶璽”，它是皇權(quán)的象征，也是發(fā)號(hào)施令的憑證。我國(guó)最早的寶璽是秦始皇的印章——傳國(guó)璽，其印文是典型的鳥(niǎo)蟲(chóng)文字“受命于天，既壽永昌”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，命宰相李斯將和氏璧制成皇帝璽并想代代相傳，因此稱為傳國(guó)璽。由于歷代封建統(tǒng)治者極力宣揚(yáng)獲得傳國(guó)璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”，得此印者得天下。因此，在宋元明清均有傳國(guó)璽的贗品出現(xiàn)。
走過(guò)秦朝，我們來(lái)到了漢朝。漢高祖劉邦雖出身草莽，但胸懷大志，豁達(dá)大度，他知人善用，備受人們稱道。這方瓦當(dāng)上的“漢兼天下”就充分體現(xiàn)了劉邦當(dāng)時(shí)志得意滿、指點(diǎn)江山的壯志豪情，歷史上又把瓦當(dāng)稱之為“放大的印章”。與其并論的是呂氏皇后的一方玉印“皇后之璽”。從這方印章的制作上面不難看出其筆劃均勻有力、流暢自然，給人一種從容自得的美感，同時(shí)也不難想象呂氏皇后作為一名女性，身居幕后垂簾聽(tīng)政，在漢朝初期所存在的歷史地位和絕世風(fēng)采。
“漢倭奴國(guó)王”這方印出土于日本，此印是光武帝贈(zèng)賜給倭奴國(guó)的國(guó)王的，以顯示皇朝崇高威望。倭奴國(guó)就是今天的日本國(guó)，這方印不僅是中日友好的象征，同時(shí)也是漢朝繁華鼎盛時(shí)期的見(jiàn)證，所以我們的民族叫漢族、我們的人民叫漢人，這些都是從那個(gè)時(shí)期開(kāi)始的。對(duì)面還有一塊巨石，有人說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的最后一塊留在這里，也有一些喜愛(ài)紅學(xué)者說(shuō)這是賈寶玉化身為石的那塊石頭。以上兩種說(shuō)法到底哪個(gè)更準(zhǔn)確些呢，很難說(shuō)，但這塊石頭的本身結(jié)構(gòu)非常奇怪，它由下面的巨石三個(gè)支撐點(diǎn)支撐起來(lái)，安然立身于此。盡管你用力拔千斤的力量去推它都絲毫不動(dòng)搖，歷盡千年，悠然自得，納日月之精華，享雨露之精髓。
上臺(tái)階的途中有一方“黃神之印”，這是一方道教印。道家修行都在深山之中，傳說(shuō)此印可辟邪惡，是道教士們必備的一個(gè)平安符。各位游客、各位朋友不妨撫摸此印，相信一定能保佑你們旅途愉快，同時(shí)能保佑你們今后游歷任何名山大川都會(huì)一路順風(fēng)。
印章從作為當(dāng)權(quán)者表征權(quán)益的法物和民間個(gè)人憑信工具，而進(jìn)一步發(fā)展至藝術(shù)領(lǐng)域，并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗帶頭把自己的“貞觀”聯(lián)珠印鈐鎰在宮廷書(shū)畫(huà)藏品上，上行下效，朝野遂興鑒藏之風(fēng)，從而引發(fā)了印章由實(shí)用到藝術(shù)的根本轉(zhuǎn)型。
在這里要特別說(shuō)一說(shuō)宋徽宗這個(gè)真不該當(dāng)皇上的皇帝，他是一個(gè)很了不起的藝術(shù)家，他的畫(huà)精妙絕倫，書(shū)法上有“瘦金體”之稱，在書(shū)法界享有盛譽(yù)。宣和是宋徽宗統(tǒng)治的年號(hào)，在這個(gè)年間，宋徽宗專(zhuān)心丹青書(shū)畫(huà)，不理國(guó)事，致使農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，宋江、方臘等等此起彼伏，中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》就是在這樣的客觀歷史背景下誕生的。
松雪齋是元朝趙孟富的代表作，他是元朝杰出的書(shū)畫(huà)家、篆刻家和詩(shī)人。由他創(chuàng)造的圓珠文，筆勢(shì)圓潤(rùn)生動(dòng)、樸厚中顯松靈秀逸之致。象我們現(xiàn)在用的圓珠筆就是從圓珠文演變過(guò)來(lái)的。
印象是我們的鎮(zhèn)山之石、也是鎮(zhèn)山之寶。請(qǐng)看這是一座大理石的大象，大象駝著兩枚印，相傳盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)，大象降臨人間，帶著吉祥和祝福悄悄地來(lái)到了常寧廟前。幾十萬(wàn)萬(wàn)年過(guò)去了，一直到中國(guó)印山問(wèn)世，大象的祝福才被揭示，它祝愿人世間永遠(yuǎn)“天地人和”；它祝福前來(lái)印山觀光的朋友們“昌富大吉”。這座崖石，上面是二方摩刻的漢印，下面是栩栩如生的大象，所以人們美稱它為“印象”。
希望各位朋友帶回對(duì)中國(guó)印山美好的印象！
四、廟前中田古民居
廟前中田古民居：經(jīng)湖南省古建筑學(xué)家考證，認(rèn)定古民居始建于永樂(lè)二年（1404年），迄今600多年。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕，目前仍保留舊宅100多幢，天井200多個(gè)，巷道108條，建筑面積達(dá)14000平方米。民居既有江南民居的建筑特色，又有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是我省目前保存較完好、規(guī)模最大的明清古建筑之一。
現(xiàn)在，我們面前，便是廟前中田古民居。有人可能會(huì)問(wèn)，廟前是怎么來(lái)的呢？是這樣的，廟前因境內(nèi)金龍巖，明朝建有廟宇而得名。廟前是個(gè)好地方，地處“常桂十里畫(huà)廊”中心地段，這里青山環(huán)繞，碧水長(zhǎng)流，景色秀麗，氣候宜人，一派古老淳樸的田園風(fēng)光。1996年實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，廟前開(kāi)發(fā)了財(cái)神洞、古龍洞、海己灣石林、野豬林等景點(diǎn)，今年又開(kāi)發(fā)了中田民居。中田民居是我省目前保存較完好、規(guī)模最大的明清古建筑之一，可與岳陽(yáng)的張谷英村媲美。據(jù)李氏族譜記載，這個(gè)村子的老祖宗福五郎是武官出身，明朝洪武二年（1369年），由茶陵調(diào)守桂陽(yáng)州（今桂陽(yáng)縣），后由桂陽(yáng)鎮(zhèn)守常寧，永樂(lè)二年（1404年）奉承旨在常寧實(shí)行軍屯，發(fā)展生產(chǎn)。由于作戰(zhàn)多年，屢立戰(zhàn)功，衣錦還鄉(xiāng)后，看重這塊山青水秀的好地方，于是大興土木，定居于此，娶妻生子。其子榮公娶妻雷氏，生長(zhǎng)子吉恭開(kāi)派在下麻田即今中田……康熙二十八年（1690年）中田版籍歸屬桂陽(yáng)，乾隆元年（1736年）被列為常寧管轄。于是繁衍子孫，聚族而居，有40多代人，歷時(shí)600多年。
中田村民居是一部用磚和木寫(xiě)成的史書(shū)，座南朝北，整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢宏，規(guī)劃整齊，無(wú)廊無(wú)檐，雕刻精美……并具有完整的排水設(shè)施，戶戶相通，形成一體。經(jīng)省古建筑學(xué)家考證，認(rèn)定古民居始建于永樂(lè)二年（1404年），清代中期逐成規(guī)模。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕，目前仍保留了從康熙48年到民國(guó)的舊宅100多幢，天井200多個(gè)，巷道108條，建筑面積達(dá)14000平方米。民居發(fā)展最興旺的時(shí)候有800多戶，居住者多為李姓，這在國(guó)內(nèi)農(nóng)村是十分罕見(jiàn)的。現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，交通條件的改善，除一些老人舍不得離開(kāi)外，年輕人都搬遷新居了，有的遠(yuǎn)在新加坡、臺(tái)灣等地定居。
月光塘的傳說(shuō)“吾者月光也，堂堂名勝古跡也，此塘是乃我先祖妣婦蘭生外氏贈(zèng)奩之墾田”。據(jù)族譜記載月光塘始建于乾隆元年，面積數(shù)畝，橫線長(zhǎng)27.6米，四周鋪滿青石板，共計(jì)288塊。傳說(shuō)月光塘在未修好之前，中田村后有翠微峰形似豬形，故又叫豬形山，對(duì)面沖山村有一山叫虎形山，虎與豬相克，兩勢(shì)相較，形勢(shì)對(duì)中田村非常不利。中田村村民感到很不安，有一地仙托夢(mèng)于一老婆婆，在中田村禾坪中央修一彎弓形水塘，對(duì)準(zhǔn)對(duì)面村莊，就可以壓倒對(duì)方勢(shì)力。月光塘修好之后，村里人劉來(lái)祝賀，殺雞宰羊，好不熱鬧。但就是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)雞珍子，他們問(wèn)原因，老婆婆說(shuō)叫地仙拿走了，臨走時(shí)，他說(shuō)：“你塘里放的魚(yú)，只進(jìn)無(wú)出”。從此，中田村的勢(shì)力愈來(lái)愈興旺，一直延續(xù)至今。
古色古香的青石巷道 巷道，古民居的筋脈，是古民居的風(fēng)格特色之一，它幽深、曲折、四通八達(dá)，聯(lián)絡(luò)著主干與枝體，維系著這個(gè)家庭里各自為政的一個(gè)個(gè)小家庭的血緣關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中田民居有青石板巷道108條。廟前礦產(chǎn)資源豐富，尤其是盛產(chǎn)大理石。所以屋前屋后，街頭巷尾都鋪滿著大理石，大理石是民居用材的一個(gè)特色。幽深的巷道既為分割線，又為交通聯(lián)系，反各片房屋聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，雨天鞋不沾泥，熱天赤腳涼爽。此外，巷道還是很好的防火帶，如發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)不會(huì)蔓延。幾百年來(lái)，中田民居無(wú)大的火災(zāi)，除村口設(shè)置的月光塘和環(huán)村的溪流外，與這精心設(shè)計(jì)的御火長(zhǎng)城不無(wú)關(guān)系。
玄妙的天井天井，又叫天窗。中田民居的天井隨處可見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全村有天井200多個(gè)，天井四周底以磨平長(zhǎng)條大理石砌成。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)砌一個(gè)天井要一擔(dān)谷的工錢(qián)，可見(jiàn)天井的價(jià)值。民居四周都是封閉式的，采光條件一般，妙就妙在天井上。有了它，新鮮空氣從天而注，既改善了通風(fēng)條件，又使住在屋的人悠閑舒適。
天井的排水更是個(gè)謎。仔細(xì)觀察由大理石砌成的天井，難以找到排水管道。玄妙的是，六百多年來(lái)，中田古民居遭到過(guò)無(wú)數(shù)次的大雨洪災(zāi)，但民居的天井從未出現(xiàn)過(guò)漬水堵塞成災(zāi)之事。究其原因，當(dāng)?shù)乩先酥v，在修建民居時(shí)下水道都放了烏龜，烏龜常年爬動(dòng)，一通百通，保證了下水道的暢通。另外，天井的排水管設(shè)計(jì)是藏而不露。關(guān)于這一點(diǎn)，風(fēng)水學(xué)解釋為“山管人丁水管財(cái)”，財(cái)宜藏而不宜泄。故所有天井的排水管都是由上而下，左右轉(zhuǎn)彎，從環(huán)村的小溪中流向村前的月光塘。
小巧的窗戶 一定很奇怪中田民居的窗戶為何如此狹小。據(jù)本地老人講，廟前一帶多山賊、土匪，常常流竄下山來(lái)騷擾百姓。這樣的窗戶在當(dāng)時(shí)主要起著了望放哨的作用。
精美的雕畫(huà) 雕梁畫(huà)棟，是中田民居整體美的重要組成部分。由于文革的打砸，民居的飛檐翹角、花紋圖案幾乎都被破壞，但也有幸存的。石礅上雕有獅子或花草，不同的雕像代表著不同的寓意，墻壁上鑲嵌著精雕細(xì)刻的窗欞，古代床的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)木刻，人畜風(fēng)情，洋溢著豐收、祥和、其樂(lè)融融的太平景象。
翠尾峰 翠尾峰是中田村的后山，正合中國(guó)古代前有好水后有靠山的風(fēng)水原理。整座山象一個(gè)小巧的森林公園，是民居的天然的屏障。在這里，可嘆大自然的神秘與生命史上的奇觀。大理石質(zhì)的山體，表面只有微薄的土壤。樹(shù)木生長(zhǎng)在石縫之中，郁郁蔥蔥。在這里也不乏珍貴的樹(shù)木品種，如國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物有活化石之稱的銀杏等。
武將李世文 中田村一帶至今流傳著祖輩李世文跟安徽巡撫唐訓(xùn)方帶兵打仗的故事。李世文，廟前中田村人，咸豐年間曾經(jīng)當(dāng)過(guò)唐訓(xùn)方的副將，性格豪爽，樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，可與梁山好漢李逵相比，為唐訓(xùn)方辦了不少實(shí)事，建立了汗馬功勞。有一次，唐訓(xùn)方派他去招兵買(mǎi)馬，過(guò)了好幾天，他才招了二十名士兵。唐訓(xùn)方訓(xùn)斥他，“為何只招這么幾個(gè)？”他回答說(shuō)：“招兵不要多，關(guān)鍵在于‘以一當(dāng)十，以十當(dāng)百’”。正如兵法所說(shuō)，兵不在多而在精。
有一次軍隊(duì)在攻打安徽時(shí)，唐訓(xùn)方被敵軍圍困，危在旦夕。緊要關(guān)頭，李世文憑著一身膽氣，飛馬挾著唐訓(xùn)方往人最多的地方突破。事成后別人問(wèn)他：“為何從人多的地方突圍呢？”他說(shuō)：“人少易兵器傷害，而人多兵器卻無(wú)法施展。”
還有一次攻打安徽某城堡時(shí)，遇到猛烈阻擊，無(wú)法攻下。李世文急中生智，安排每個(gè)士兵帶一丈白布，做成口袋，裝滿泥沙，偷襲到城下，堆積起來(lái)。他一馬當(dāng)先，用農(nóng)家吃飯的桌子做擋箭牌，身先士卒，持劍沖鋒在前，率領(lǐng)士兵一舉攻下了城堡。
古樸的家風(fēng) 幾百年來(lái)，這里儒風(fēng)盛行，孝友傳家，純情古樸。來(lái)到古民居，仍覺(jué)古風(fēng)尚存。“寶甲聯(lián)登，人文蔚起”，至今沿革相襲。
五、財(cái)神洞
財(cái)神洞：堪稱“地下藝術(shù)寶庫(kù)”，正處于“常桂百里畫(huà)廊”的中心地段，全長(zhǎng)約1000多米，主要有財(cái)神迎賓、神龍擺渡、玉龍守珠、翡翠懸塔、瑤池仙橋等九大景點(diǎn)。財(cái)神洞屬于典型的喀斯特地貌景觀，基本囊括了溶洞景觀的石筍、石柱、石鐘乳、石幔等各種栩栩如生的形態(tài)，被譽(yù)為一方“擴(kuò)大的仙山，縮小的盆景”。
在這一帶，有大大小小一百多個(gè)溶洞，可謂無(wú)限風(fēng)光在洞中。有朋友說(shuō)“到廟前旅游，而不看財(cái)神爺?shù)呢?cái)神洞算是白來(lái)”，這話究竟怎么樣，先讓我簡(jiǎn)單介紹介紹。財(cái)神洞是廟前自然風(fēng)景區(qū)的亮點(diǎn)，它的位置正好處在“常桂百里畫(huà)廊”的中心地段。財(cái)神洞全長(zhǎng)1000余米，主要有九大景觀（具體是哪八大景觀呢，待會(huì)兒一一給大家講解），它們基本囊括了溶洞景觀的石筍、
石柱、石鐘乳、石幔、石梯等各種栩栩如生的形態(tài)，屬于典型的喀斯特巖溶地貌，被譽(yù)為“一方擴(kuò)大了的盆景，縮小了的仙山”。自1999年2月向游客開(kāi)放以來(lái)，前來(lái)參觀游覽的朋友已達(dá)6萬(wàn)多人次。好啦，百聞不如一見(jiàn)，現(xiàn)在讓我們一起去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí) “地下藝術(shù)寶庫(kù)”財(cái)神洞的奇特景觀。
財(cái)神洞，顧名思義就是財(cái)神爺?shù)亩刺旄５亍Ｖv起財(cái)神爺，誰(shuí)不知那《封神榜》的趙公明元帥。趙公明本是商紂王的元帥，卻說(shuō)被姜子牙打得死去活來(lái)后，因可憐他而被子牙封為神通廣大、萬(wàn)人敬仰的財(cái)神爺。（燈光亮起）現(xiàn)在大家可以在環(huán)形石簾的正上方看到一位老爺爺端坐在寶帳中，你看他——頭戴金冠，紅面長(zhǎng)須，正帶著慈祥的微笑望著我們，這不是在歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人嗎？請(qǐng)記住，這是我們的禮遇——財(cái)神迎賓。
越往洞內(nèi)走，就越有一種涼爽透頂（或冬天為一股股暖流撲面而來(lái)）的感覺(jué)。大家知道不，洞內(nèi)常年保持恒溫18—20度，冬暖夏涼，我們正免費(fèi)享受著天然的空調(diào)呢。
小河彎彎，流水潺潺，我們來(lái)到了逍遙神宮。這條小河貫穿財(cái)神洞的始終，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“財(cái)神河”。各位往我手指的方向看，入洞的那個(gè)地方是不是有根柱子，這柱子叫龍柱。龍柱上盤(pán)繞著一條小青龍，下面就是小青龍的頭。各位朋友猜猜，龍頭所指會(huì)有什么奧秘呢？（稍停再講）提示一下，敢問(wèn)路在何方，且看青龍指路。
走過(guò)一小段“地道”，現(xiàn)在我們看到的是一條形態(tài)逼真的巨龍，它正張開(kāi)大嘴，似乎想與各位朋友說(shuō)點(diǎn)什么？順著巨龍往前看，在它的旁邊停泊著的是不是你當(dāng)年的那艘客船？好一個(gè)神龍擺渡！看樣子，老龍的意思要請(qǐng)大伙兒去水晶宮作客。（哈哈，龍王爺，改天再約吧?。?div style="height:15px;">
傳說(shuō)東海龍王的兒子小玉龍，聰明伶俐，但生性頑劣。話說(shuō)有一天，小家伙因一時(shí)的好奇與貪玩，不小心把龍宮的鎮(zhèn)宮之寶——龍珠給弄丟了。大海撈珠——太難！這下闖禍了，老龍王震怒了，發(fā)誓再也不能放縱小玉龍了。于是，在歷盡千辛萬(wàn)苦找到龍珠后，便決定讓小玉龍一輩子看守龍珠以示懲罰。按理說(shuō)，經(jīng)過(guò)這次大風(fēng)波，小玉龍也該收住心了。但是，“江山易改，本性難移”，我們現(xiàn)在只能看到小玉龍的一截尾巴，耐不住寂寞的它，總是把頭、身子鉆到半天云里玩，只留下龍尾守護(hù)這龍珠。正所謂神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首。
“八仙過(guò)海，各顯神通”。傳說(shuō)八仙自一飄成名后，一直沒(méi)機(jī)會(huì)結(jié)伴同游。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)財(cái)神洞乃人世間仙境，便相約聚聚，也借此機(jī)會(huì)來(lái)尋寶（八仙尋寶）。八仙指的就是石簾下的這幾位，還有對(duì)岸石壁上的那幾位。他們?nèi)嗽谀莾?，找找看？瞧，這位是倒騎毛驢的張果老，還有何仙姑、大肚皮的漢鐘離……
不要小看這個(gè)圓圓的大石盤(pán)，它既是一顆幸運(yùn)石，又是財(cái)神爺?shù)木蹖毰?。聚寶盆中央有一個(gè)小洞，水滴石穿，非一日之功，該有幾千年了吧！看，水滴石上，往四周散射開(kāi)來(lái)，好象濺出一顆顆小珍珠，所以取名為滴水成金。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這水是神水，喝了它或洗了手，就能給你帶來(lái)好運(yùn)氣、好手氣。財(cái)來(lái)就手，——莫錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)了啦！
那是一座懸在半空中的寶塔，塔底憑空被截?cái)嗔耍瑥臄嗵幇l(fā)出天然翡翠般綠瑩瑩的光芒，整個(gè)塔身好象被翡翠托起來(lái)一樣，用“翡翠懸塔”來(lái)形容再好不過(guò)了。
我們現(xiàn)在是站在瑤池仙橋上，大家往后看，可以看到一個(gè)美麗的回頭景觀。它的特征是層次感很強(qiáng)，而且在冬天最冷或夏天最熱的時(shí)候，溶洞內(nèi)與洞外的溫差大，云霧升騰，如煙如夢(mèng)，不知是在天上還是在人間。
傳說(shuō)很久以前，有很多外地人和當(dāng)?shù)厝嗽谌芏磧?nèi)淘金，看看能否找到當(dāng)年淘金一族的一絲絲痕跡，說(shuō)不定還能撿到一塊金子呢！看——在河對(duì)岸上有一個(gè)金黃色的臺(tái)子，那便是淘金用的淘金臺(tái)。
洞中有洞，是財(cái)神洞的一絕。低頭從石簾那兒走過(guò)，溫差大時(shí)可以感到這邊的溫度比前面的要高2-3度。最美的要數(shù)洞的頂部，構(gòu)造奇特，再加上燈光投射的效果，乍一看去，給人一種吊頂般的錯(cuò)覺(jué)，誰(shuí)家要這么吊頂，那真是太奢侈了！
各位朋友，現(xiàn)在已接近洞尾，財(cái)神爺在臨別之際，有一份厚禮相送，請(qǐng)大家務(wù)必笑納。會(huì)是什么樣的貴重禮物？就是那個(gè)倒手的金元寶，恭喜發(fā)財(cái)發(fā)才。還有呢，河對(duì)岸的那一只千年神龜。仔細(xì)研究一下，在它的背上還伏著一只可愛(ài)的小神龜！在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，龜壽相連。千年神龜歷來(lái)是健康長(zhǎng)壽的象征，金元寶又是財(cái)富的象征。今日一游，可謂財(cái)壽雙至??！
培元塔：始建于1870年，1979年被常寧市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。位于宜陽(yáng)鎮(zhèn)北側(cè)宜水河畔，塔高七層，正門(mén)面南，上刻“培元塔”，西、東、北三門(mén)依次為“迎紫氣”、“挹青云”、“洪恩至”。清冽的宜水從塔前緩緩流過(guò)，夕陽(yáng)西照或皓月當(dāng)空，塔元塔倒映水中，十分壯觀，故有“宜水塔影”、“元塔夕照”、“培元晚月”等佳景。
泉峰獨(dú)秀 位于洋泉景區(qū)天堂湖畔的泉峰山，群嶺環(huán)抱，獨(dú)峰高聳，站立峰頂，可以俯瞰天堂湖勝景。泉峰是常寧名山之一，自唐代著名道長(zhǎng)謝應(yīng)登棲真于此開(kāi)始，歷代皆為道教圣地。唐宋以來(lái)曾先后在山頂、山腰北山腳處建有泉峰寺、彌峰寺和靈峰寺，氣宇軒昂，莊嚴(yán)肅穆?，F(xiàn)寺觀已修復(fù)，正在開(kāi)放之中。
廟前地質(zhì)公園 廟前省級(jí)地質(zhì)公園景區(qū)，距市區(qū)32公里。景區(qū)屬地殼上升過(guò)程中遭剝蝕而形成的巖溶蝕余地貌。構(gòu)景的主要地質(zhì)遺跡為“溶丘——洼地”巖溶地貌。類(lèi)型有湖泊、瀑布、涌泉、石林、塔林、石芽、天坑、峽谷、峭壁、洼地、落水洞。象形石景觀主要是一線天、天生橋、中國(guó)龍、飲馬石、孔雀迎賓、天狗吠月、舜皇手印等等。
