老話說富不過三代，雖然今天的各種二代與各種勢力和各種“家人”聲名顯赫，可他們也終究只是改革開放后近三四十年崛起的新勢力。古人云：眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，說到底都是會衰敗的。但如果說到真正的底蘊深厚，萬古流芳，即便是龍虎山張?zhí)鞄煹牡澜y(tǒng)，也不能跟山東曲阜的儒家先賢，大成至圣先師的孔家相提并論。
從漢高祖劉邦任命孔子的九世孫孔騰為奉祀君開始，一直到1949年被封為“大成至圣先師奉祀官”的孔德成前往臺灣算起，孔氏家族即富且貴了兩千余年。而這樣一個大家族的盛衰故事，也與近代中國歷史的變遷牢牢地綁在了一起。更多的時候孔家只是和朝廷互相利用，各取所需，而孔氏的官稱也是幾經(jīng)改變。從最早的漢朝的“關內(nèi)侯”到唐代的文宣公以及宋代以后統(tǒng)稱的衍圣公，都是歷代王朝給予孔家的殊榮。
直到清代，曲阜的衍圣公更是被高高的捧起，作為朝廷籠絡漢人的武器，從滿清還未入關開始，皇太極就已經(jīng)在沈陽讓范文程舉行祭孔的典禮了，直到入關之后，皇帝還曾在順治九年祭拜孔子，并讓孔子、孟子、顏回和曾子的后人進京接受封賜，但是順治皇帝卻忽略了一件事。由于北宋靖康之變后，宋朝南遷，身為儒家正統(tǒng)的孔家嫡系也隨之南渡，但是有一部分人卻留在了北方，被金朝另立為“衍圣公”，雖然元朝建立之后又重新將衍圣公確立為一人，但南北孔家為了正統(tǒng)名分卻從此一直紛爭不斷。
所以在當時南明勢力還沒有內(nèi)完全撲滅的時候，南宗孔家的勢力也是需要爭取的，在意識到這個疏忽之后，順治又下令“授孔氏南宗博士一人，奉西安祀”由此才避免了清代南北兩宗的爭論。然而這些對于一個急于尋求國家穩(wěn)定的王朝來說還是不夠的，康熙六年，給事中張文光言道“大成文宣”四個字并不能表達孔子的偉大，最好還是用“至圣先師”為佳，于是康熙皇帝采取了他的建議，并在康熙二十二年親書“萬世師表”的匾額贈與孔家。隨后在雍正元年，皇帝又將孔子的前五代子嗣全部追封為王爵，以示褒獎。（《清史稿·禮·先師孔子》）
（文革期間康熙手書的匾額被焚毀）
既然朝廷如此的利用與籠絡孔子的后人，也必然會給孔家莫大的恩寵，所以在從明代開始衍圣公就列為文官之首，在清代更是加封為太子太傅。除此之外衍圣公府的所有屯田、典籍、人事調(diào)動都由衍圣公提舉保薦，可以說是漢人中唯一可以“任人唯親”的家族，并且曲阜當?shù)氐目h令也是孔家的自己人，并且是孔家世世代代所承襲的。
這樣的情況一直持續(xù)到乾隆年間，由于衍圣公和曲阜知縣互相誣陷，所以在乾隆二十一年，以皇帝將由孔家世襲的曲阜知縣改為朝廷選取外官擔任而告終，并且在乾隆五十年詔：“博士有枉法婪贓革職治罪者，停其承襲?！保ā肚迨犯濉ぶ揪攀ぱ苁ス罚┻@些史實不但可以看出朝廷對孔家的重視，也足以證明經(jīng)過兩千年的特權延續(xù)，當時的孔家已經(jīng)開始“腐壞”了。
末世必有亂象，這句話用在孔家也不例外。在清末那個風雨飄搖的時代，與帝王綁在同一輛戰(zhàn)車的衍圣公府也出現(xiàn)了和皇家一樣的子嗣不興的問題。末代衍圣公孔令貽是孔子的76代直系子孫，但是在他這里卻馬上要將自己的香火斷了，也不知是什么原因，1903年已經(jīng)年過三十的衍圣公還沒有兒子出生，要知道一旦子嗣斷絕，衍圣公的封號就要被其他的孔氏旁支奪去了，所以孔令貽很是不甘心，可一直到大清亡了，衍圣公府也日薄西山，逐漸衰敗之時，他還是沒有得到一個健康的男嬰。而隨著民國的到來，衍圣公這個帶有舊時代氣息的稱謂也在滾滾風潮中引來人們越來越多的不滿。
（居中者為末代衍圣公孔令貽）
由于孔令貽中年無子，遂將他二夫人陶氏的貼身丫環(huán)王寶翠收為側室。王夫人先后生下兩個女兒：孔德齊、孔德懋。一直到了民國八年，這位王夫人又第三度懷孕。但此時的孔令貽在北京卻突然病危，為了保證自己這一房對衍圣公名位的繼承，同時也為了提防其他孔氏家人對自己弱妻以及尚未出生的孩子的迫害，由他口述，親信執(zhí)筆，給當時北洋zf徐世昌大總統(tǒng)和遜帝溥儀：“令貽年近五旬，尚無子嗣，幸今年側室王氏懷孕，現(xiàn)已五月有余，倘可生男，自當嗣為衍圣公，以符定例……但令貽病危至此，恐不能待。……”同年11月8日，孔令貽卒于北京太仆寺街衍圣公府。
第二年正與初四，王夫人臨產(chǎn)，由于這次的生產(chǎn)關系到中華文脈象征的繼承人問題，所以為了防止有人偷換嬰兒或出現(xiàn)意外，當時的北洋zf派軍隊包圍了產(chǎn)房，到處設崗，并由一位將軍坐鎮(zhèn)孔府，當時的山東省省長屈映光與孟子、顏回、和曾子的后裔在孔府監(jiān)督。但由于是難產(chǎn)，經(jīng)過幾番周折九死一生，才順利產(chǎn)下一個嬰孩，很幸運的是個男孩，起名為孔德成。而這個孩子一出生就承載了衍圣公府所有的希望和榮光，但他的母親卻因在生產(chǎn)時的意外，17天后去世。
（孔德成晚年在臺灣與自己的孫輩）
1936年孔德成自請國民zf廢除衍圣公封號，隨后老蔣將孔子的77代孫孔德成改為“大成至圣先師奉祀官”，給予特任待遇。在經(jīng)歷了日本侵華和解-放戰(zhàn)-爭之后，1949年四月，孔德成被國m黨邀請至臺灣，此后終生未回大陸，于2008年去世，衍圣公的最后輝煌于此結束。
