中國西藏日喀則市的扎什倫布寺里，有一座高大的佛殿。佛殿正中供奉的佛像被稱為“世界第一鎏金銅佛”。這尊佛像究竟有何特別？它是如何制作的？除了這尊佛像，寺中還有哪些珍貴之物？
扎什倫布寺始建于公元1447年，是日喀則市規(guī)模最大的寺廟。它背靠日喀則市西部的尼瑪山，面朝雅魯藏布江的支流年楚河。清朝乾隆年間的駐藏大臣和琳還專門寫過一首詩來贊美扎什倫布寺：“塔鈴風(fēng)動(dòng)韻東丁，一派生機(jī)靜空生。山吐濕云癡作雨，水吞活石怒為聲?！?/span>
兩百多年過去了，扎什倫布寺在歷史上多次擴(kuò)建，今天的人們能比清朝的駐藏大臣和琳看到更多令人震撼的東西，比如聞名世界的強(qiáng)巴佛像，也就是漢傳佛教中的彌勒佛?，F(xiàn)代鑄造工藝發(fā)展之前的很長一段時(shí)間里，它都是世界上最大的銅佛坐像，因此被稱為“世界第一鎏金銅佛”。
扎什倫布寺里的強(qiáng)巴佛像究竟有多大呢？
據(jù)測量，這尊強(qiáng)巴佛像高26.2米，相當(dāng)于九層樓的高度，而光蓮花基座就有3.8米。佛像肩寬11.5米，一只耳朵甚至長達(dá)2.8米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)人的高度。佛像的一只手掌長2.2米，即使是它的一只中指也有1.2米，鼻孔里還能鉆進(jìn)去一個(gè)未成年人，其規(guī)?？上攵?。
如此巨大的銅佛究竟是怎么制作的呢？
1914年的一天，110位工匠聚集在扎什倫布寺里，他們當(dāng)中，既有藏族工匠，也有尼泊爾工匠，所有人剛剛從九世班禪那里接下了一個(gè)制作佛像的任務(wù)。
制作佛像對于扎什倫布寺來說是常有之事，到了十七世紀(jì)，扎什倫布寺的鑄場已經(jīng)成為著名的佛像鑄造中心，這里鑄造的銅佛像被源源不斷地送進(jìn)清朝皇宮，得到了清朝皇帝的喜愛，甚至成為了一種特殊的造像類別，被稱為扎什利瑪佛像。
按理說，擁有如此悠久歷史和精湛工藝的扎什倫布寺對鑄造佛像已經(jīng)是駕輕就熟，但這批工匠還是感受到了巨大的壓力。扎什利瑪佛像的高度在十幾厘米到幾十厘米間，而寺里最早的釋迦牟尼金銅佛像為3米高，彌勒像11米高。相比之下，工匠們即將制作的銅佛超過了26米，稱得上是史無前例。
故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長：
“大的佛像早期為什么很難做。因?yàn)榉鹣裨缙诤芏嘤玫氖氰T造工藝。如果說一個(gè)佛像十幾米，甚至二十多米，用鑄造工藝是很難實(shí)現(xiàn)的，而且經(jīng)費(fèi)非常高，技術(shù)難度非常高。
而在十五世紀(jì)以后，尼泊爾開始用錘揲法，用鉚釘組合來做大佛像，做佛像的技術(shù)開始在尼泊爾流行，并且流傳到西藏，從此以后，西藏大的佛像，尤其是大的強(qiáng)巴佛出來不少了，都跟這個(gè)技術(shù)更新有關(guān)系。”
盡管有了新的技術(shù)，但強(qiáng)巴佛像的制作難度仍然很大。為此，這110名工匠花費(fèi)了整整四年的時(shí)間才將這尊巨大的佛像制作完成。有趣的是，由于地處神秘的雪域高原，因此扎什倫布寺里的這尊強(qiáng)巴佛像在完成之后，一直默默無聞。
它是如何贏得“世界第一鎏金銅佛”的美譽(yù)的呢？而除了驚人的高度之外，這尊佛像還有哪些特殊之處？
人們一直普遍認(rèn)為世界上最大的銅佛像是日本奈良東大寺的金銅佛像。直到有一天，日本奈良的僧人來到扎什倫布寺，對佛像進(jìn)行了測量才發(fā)現(xiàn)，原來強(qiáng)巴佛像竟然比奈良大佛高出了十余米。從此，扎什倫布寺里的強(qiáng)巴佛像便因“世界第一鎏金銅佛”而名揚(yáng)天下，吸引了世界各地的人們來此膜拜。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，這尊鎏金銅佛所使用的黃銅超過23萬斤，黃金多達(dá)6700兩。佛像上鑲嵌的珊瑚、琥珀、綠松石等珍貴珠寶一千多顆，珍珠三百多顆，蠶豆大小的鉆石三十余顆。其中最引人注目的是佛像眉間的“白毫”，這是由一顆核桃大小的鉆石鑲嵌而成的。
如此眾多的珍寶究竟是從何而來呢？
事實(shí)上，自從扎什倫布寺成為班禪駐錫地之后，很多皇帝都曾給寺廟賜下珍寶。為此，扎什倫布寺里專門建有一座漢佛堂，用來放置皇帝的贈(zèng)賜。而我們至今仍然能在漢佛堂里看到清朝乾隆皇帝的畫像與道光皇帝的牌位。
在所有的皇家賞賜中，以乾隆皇帝賜予的珍寶最為有名，節(jié)目開頭提到的那枚刻有漢、藏、滿三族文字的金印就是他特意賜給六世班禪的。
據(jù)史料記載，乾隆皇帝對六世班禪非常尊敬。在自己七十大壽來臨之際，不但邀請六世班禪進(jìn)京，還以高規(guī)格的待遇接待了班禪。六世班禪圓寂之后，乾隆皇帝更是給扎什倫布寺賜下了大量的奇珍異寶。
不過，在如今的漢佛堂里，人們已經(jīng)看不到這些曾在歷史上引起轟動(dòng)的珍寶了。而根據(jù)推測，制作強(qiáng)巴佛像所用的部分黃金和珍寶很可能就來源于此。
在扎什倫布寺中，鑲嵌有大量珠寶的除了高大的強(qiáng)巴佛像之外，還有三座靈塔。而每個(gè)見到靈塔的人，口中都忍不住會(huì)發(fā)出驚嘆之聲。那么，三座靈塔究竟是因何而建？它們又為什么會(huì)讓人們?nèi)绱烁袊@呢？
供奉著“世界第一鎏金銅佛”的強(qiáng)巴佛殿位于扎什倫布寺的西側(cè)，在它的東側(cè)則由西向東依次分布著三座宏偉的殿宇，這就是十世班禪靈塔殿，四世班禪靈塔殿，五到九世班禪靈塔殿，扎什倫布寺的靈塔殿是為了供奉靈塔而建。
故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長：
“靈塔在西藏是這么樣一種建筑，它是一種法體的保存方式，代表法身不滅這種象征意義。在西藏，塔葬被視為至高的禮儀，只有活佛和高僧大德才能使用。因此，作為歷代班禪的駐錫地（“駐錫”,僧人出行，以錫杖自隨，因稱僧人住址為駐錫。），扎什倫布寺在每一位班禪圓寂之后，都會(huì)為他們修建靈塔。四世班禪的靈塔則是其中最古老的一座。”
中國藏學(xué)研究中心歷史研究所所長張?jiān)?/span>：
“四世班禪是第一位駐錫扎什倫布寺的班禪，開創(chuàng)了歷代班禪駐錫扎什倫布寺的先河。還有他擴(kuò)建了扎什倫布寺，對扎什倫布寺今天成為班禪駐錫地發(fā)揮了重要的作用。”
公元1662年，95歲高齡的四世班禪去世后，扎什倫布寺特意為他建造了一座高達(dá)11米的靈塔。靈塔周身覆以白銀，上面鑲嵌著大量鉆石、珍珠、瑪瑙、貓眼石、藍(lán)寶石等名貴珠寶。據(jù)史料記載，四世班禪的靈塔共花費(fèi)黃金2700多兩，白銀33000多兩，銅3900多公斤，各種名貴珠寶7773顆。
不過，在扎什倫布寺中，人們印象最深的應(yīng)該是十世班禪的靈塔。因?yàn)闅v代班禪的靈塔都是銀塔，只有十世班禪的靈塔為金塔。靈塔高11.52米，共使用黃金614公斤，白銀275公斤，上面所鑲嵌的各類珠寶更是不計(jì)其數(shù)。
花費(fèi)巨資修建歷代班禪靈塔體現(xiàn)了藏族僧眾對信仰的虔誠，同時(shí)，這些靈塔也和高大的強(qiáng)巴佛像一樣，成為扎什倫布寺里最為珍貴的寶藏。
來源：CCTV4《國寶檔案》
