在我們銅陵這塊，有個新娘子出嫁哥哥背的風(fēng)俗，至今有的農(nóng)村還是這樣。
在妹妹出嫁的前三天，做父母的就安排好了背女兒的哥哥。最好是妹妹的親哥哥，沒有親哥哥由堂哥背，堂哥不在家由表哥背，哥哥中又以大哥為最好。這是銅陵人婚俗的自古沿襲，若是哪個弟弟或他人背姐姐出嫁，就會遭到族人的干涉和眾人嘲笑。
哥哥背妹妹出嫁之前，先由陪同妹妹梳妝打扮的婆婆或伯母，把新郎事先準(zhǔn)備的一塊五尺長的紅布搭在哥哥肩上，然后扶妹妹趴在哥哥背上，背妹妹送上花轎。
現(xiàn)在，銅陵人新娘不興坐轎啦，做哥哥的也要把妹妹從房里背出大門，讓男方熱熱鬧鬧地把妹妹接走。這塊五尺紅布，不言而喻，就是妹妹答謝哥哥的“背情布”了。
中國古代民間四大傳說，分別是《牛郎織女》，巜梁山伯與祝英臺》，巜孟姜女哭長城》和巜白蛇傳》。這四個傳說流傳最廣，影響最大。每一個凄美的愛情故事都動人心弦，催人淚下。
（一）巜牛郎織女》講的是；王母娘娘的外孫女，織女下凡，和牛郎結(jié)為恩愛夫妻，男耕女織，其樂融融。王母知道后，強(qiáng)迫織女回到天宮。牛郎披著牛皮，挑著兩個孩子緊追上天，王母用金簪劃出一道寬寬的天河。把牛郎阻在河那邊。從此，牛郎織女只能隔河遙遙相望，不能相會。每年農(nóng)歷七月七日，千萬喜鵲搭橋，讓他們一家團(tuán)聚。
這就是“七夕節(jié)“的來歷。
（二）《孟姜女哭長城》講的是：孟姜女和范喜良新婚之夜，范喜良被官兵抓去修長城。一去不返。孟姜女念夫心切，就千里迢迢去尋夫。到達(dá)長城后，聞聽丈夫己經(jīng)累死了，被埋在長城腳下。孟姜女痛不欲生，整整哭了三天三夜，感天動地，一段長城轟然倒地，她終于見到了丈夫的尸首。但卻己是陰陽兩隔，悲痛無比。
（三）《梁山伯與祝英臺》講的是：梁山伯與化成男裝的祝英臺同在一個學(xué)校讀書，二人情投意合，結(jié)拜為兄弟。兩年后學(xué)習(xí)期滿回家。幾個月后，梁山伯去拜訪祝英臺，才發(fā)現(xiàn)祝英臺是一個美麗妙女。梁山伯請人去祝府提親，但祝員外看不上窮書生梁山伯。他把女兒許給了富家的馬公子了。山伯知情后氣得一病不起，憤然離世。
祝英臺在結(jié)婚路過梁山伯墳前時，跪地放聲大哭，忽然墳?zāi)沽验_了一個縫子，英臺縱身跳了進(jìn)去，墳?zāi)箯?fù)合。這時一對美麗的蝴蝶飛出來了，翩翩起舞。梁祝化蝶，成了千古絕唱！
（四）《白蛇傳》講的是：白蛇和青蛇修煉成精變成美女，到西湖游玩，雨中邂逅書生許仙。許仙送傘，白娘子與許仙互相產(chǎn)生了愛慕之情，結(jié)為夫妻。他們開藥店為生。金山寺的法海和尚卻想拆散他們。先是讓許仙端午節(jié)逼白娘子喝雄黃酒，讓白蛇現(xiàn)出了原形，嚇?biāo)涝S仙。白娘子到蓬萊山盜靈芝草救夫。后來，法海又把許仙留在金山寺中。白娘子尋夫，水漫金山寺，法海將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷鋒塔下。青蛇經(jīng)過十年修練，最終打敗法海，救出白娘子，使他們夫妻孩子團(tuán)聚。
以上四個民間傳說，人們千古頌揚(yáng)，代代相傳。
