少陽從相火化氣，其經(jīng)在陽明之次，筋脈之分，起目銳眥，循耳下頸，自胸貫膈，由脅裡出外踝，循足跗而走名指。病則經(jīng)氣壅遏，不能順降，故胸痛脅痞。相火上炎，故口苦咽乾。陽氣升浮，是以目眩。濁氣衝塞，是以耳聾。位在二陽之裡，三陰之表，陽盛則熱，陰盛則寒，故往來寒熱。其視三陽之經(jīng)，陽氣方長，故其脈弦細。傷寒、中風，一日太陽，二日陽明，三日則傳少陽。然三日少陽，而不入陽明之腑，太陰之臟，則無少陽諸證，六日經(jīng)盡，汗出表解，不能自解，則以麻黃、桂枝發(fā)之，大小柴胡，不必用也。若內(nèi)傳臟腑，外連少陽之經(jīng)，然後顯少陽諸證，其始得，不必三日，其病解，不必六日，是大小柴胡之的證，與太陽之麻、桂無關(guān)也。少陽
小柴胡湯證風寒感傷太陽之經(jīng)，未經(jīng)汗解，外而太陽陽明之經(jīng)迫束於表，內(nèi)而太陰陽明之氣壅逼於裡，少陽之經(jīng)，在二陽三陰表裡之間，郁遏不暢，於是病焉。里陰勝則外閉而為寒，寒往而熱來，表陽勝則內(nèi)發(fā)而為熱，熱往而寒來。少陽之經(jīng)，自頭走足，由胸脅而下行，表裡壅遏，不得下行，經(jīng)氣磐郁，故胸脅痞滿。甲木逆侵，戊土被賊，胃氣困乏，故默默不欲飲食。胃以下行為順，困於木邪，逆而上行，容納失職，則生嘔吐。少陽以甲木而化相火，相火升炎，則生煩渴，肺金被刑，則生咳嗽。甲木失根，郁沖不寧，則腹中痛楚，心下悸動。是皆表裡不和，少陽結(jié)滯之故。宜
小柴胡湯，柴、芩，清其半表，參、甘，溫其半里，半夏降其逆，薑、棗和其中，此表裡雙解之法也。
小柴胡湯 六十五柴胡（一兩八錢） 黃芩（一兩） 人參（一兩） 甘草（一兩） 半夏（一兩七錢） 生薑（一兩） 大棗（十二枚）水十二杯，煎六杯，去渣，再煎三杯，溫服一杯，日三服。若胸中煩而不嘔，去半夏、人參，加栝蔞實。若渴，去半夏，加人參、栝蔞根。若腹中痛，去黃芩，加芍藥。若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣。若心下悸，小便不利，去黃芩，加茯苓。若不渴，外有微熱，去人參，加桂枝，覆衣，取微汗。若咳，去人參、大棗、生薑，加五味子、乾薑。少陽連太陽經(jīng)證傷寒四五日，身熱惡寒，頸項強直，脅下脹滿，手足溫暖，發(fā)渴而作嘔者，是皆少陽之經(jīng)郁遏不降，逆行而賊戊土，土木壅塞，結(jié)而不開也，俱宜
小柴胡湯。凡服柴胡，但見少陽一證便是，不必悉具也。若傷寒六七日，肢節(jié)煩疼，微作嘔吐，少陽陽明兩經(jīng)相逼，心下支結(jié)，旁連脅下，倘其發(fā)熱而微見惡寒，便是太陽之外證未解，宜柴胡加
桂枝湯，治兼太陽之經(jīng)也。凡太陽病，遲至十日之外，脈浮細而嗜臥者，是太陽之外證已解，而入少陽之經(jīng)。少陽之脈弦細，木賊土困，則善眠也。設(shè)其胸滿脅痛者，則是少陽無疑，宜與
小柴胡湯。若脈但浮而不細者，則全是太陽而無少陽，宜第與
麻黃湯，發(fā)其太陽之表，不必以日久為疑也。（方在「太陽」）柴胡
桂枝湯 六十六柴胡（一兩四錢） 黃芩（五錢） 人參（五錢） 半夏（八錢） 甘草（三錢五分） 生薑（五錢） 大棗（六枚） 桂枝（五錢） 芍藥（五錢）水七杯，煎三杯，溫服一杯。少陽入陽明腑證傷寒寸脈見澀，便是少陽甲木不舒，尺脈見弦，便是厥陰乙木不達，乙木下鬱則生風，甲木上鬱則生火，風動火炎，木氣枯燥，脾胃被刑，法當腹中急痛，宜先用
小建中湯，膠飴、甘、棗，補脾胃之精氣，薑、桂、芍藥，散肝膽之風火，若不差者，仍與
小柴胡湯，溫其半里而清其半表也。凡服柴胡湯已而見燥渴者，此屬陽明之腑熱，當以法治之，清其腑熱也。平素嘔吐之家，不可與建中湯，以甘味之動嘔也。凡太陽少陽合病，必見嘔利，緣甲木壅遏，則克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄，吐泄者，少陽傳陽明之腑也。其自下利者，宜
黃芩湯，甘草、大棗，補其脾精，黃芩、芍藥，瀉其相火。其嘔者，宜
黃芩加半夏生薑湯，降其逆氣也。傷寒，發(fā)熱汗出，而病不解，心中痞硬，嘔吐而下利者，是少陽傳陽明之腑也。宜
大柴胡湯，柴胡解少陽之經(jīng)，枳、黃，瀉陽明之腑，雙解其表裡也。若太陽證，過經(jīng)十餘日之久，心中溫溫欲吐，大便稀溏，胸痛腹?jié)M，鬱郁微煩，此甚似少陽傳腑大柴胡證。如前因極吐下而成者，則是少陽已傳陽明之腑。腑病已全，經(jīng)證微在，可與
調(diào)胃承氣湯，無用柴胡也。以少陽傳陽明，經(jīng)邪外束，腑氣內(nèi)遏，胃不能容，必作嘔泄。及其腑熱盛發(fā)，蒸而為汗，則表解經(jīng)舒，吐下皆止。此雖吐下，未能盡止，然欲嘔微溏，僅存少陽餘證，柴胡不可用矣，故與承氣。若非由自極吐下得者，則胸痛腹?jié)M，便溏欲嘔，便是太陰證，勿與承氣也。（方在「陽明」）
小建中湯 六十七桂枝（一兩） 芍藥（二兩） 甘草（一兩） 生薑（一兩） 大棗（十二枚） 膠胎（二兩四錢）水七杯，煎三杯，去渣，入膠胎，火化，溫服一杯，日三服。
黃芩湯 六十八黃芩（一兩） 芍藥（七錢） 甘草（七錢） 大棗（十二枚）水六杯，煎三杯，日再夜一服。
黃芩加半夏生薑湯 六十九黃芩（一兩） 芍藥（七錢） 甘草（七錢） 大棗（十二枚） 半夏（一兩七錢） 生薑（一兩）煎服如
黃芩湯法。
大柴胡湯 七十柴胡（二兩八錢） 黃芩（一兩） 半夏（一兩七錢） 生薑（一兩七錢） 大棗（十二枚） 芍藥（七錢） 枳實（四枚） 大黃（七錢）水十二杯，煎六杯，去渣，再煎取三杯，溫服一杯，日三服。經(jīng)腑雙結(jié)傷寒五六日，頭上汗出，微覺惡寒，手足逆冷，心下脹滿，口不飲食，大便堅硬，脈沉緊而細者，此為少陽陽明兩經(jīng)之微結(jié)。以兩經(jīng)郁迫，結(jié)於胃口，故心下脹滿，不能甘食。此必有少陽之表證，復有陽明之裡證，其汗出惡寒，肢冷心滿者，表證也，便硬者，里證也。蓋兩經(jīng)合病，土不勝木，必傳胃腑。腑證未全，則經(jīng)證未罷，故定有里證，復有表證。若純是里證，則腑熱外蒸，手足汗流，惡寒悉退，無復少陽表證矣。今頭汗惡寒，肢冷心滿，現(xiàn)有少陽表證，不得純謂之裡。其脈候沉緊，手足厥冷，亦不得謂之少陰。以少陰無汗，既頭上汗出，其非少陰甚明。此半表半裡，大柴胡證也。可表裡分治，先以小柴胡解其少陽之經(jīng)邪，設(shè)表解而不明瞭，再以承氣瀉其陽明之腑邪，燥矢一去，則腑熱清矣。少陽傳裡少陽之經(jīng)，在二陽之內(nèi)，三陰之外，陰陽相平，不入臟腑，則止傳三陰之經(jīng)，六日汗解，不解則以麻、桂發(fā)之，非柴胡湯證也。若陽盛而傳陽明之腑，陰盛而傳太陰之臟，經(jīng)證未罷，是謂半表，臟證腑證俱全，是謂半里，半表半裡雙病，故用大小柴胡雙解。若傷寒三日，病在少陽，而其脈小者，是相火非旺，不入胃腑，經(jīng)盡表解，病欲自己也。若傷寒三日，病在少陽，既不陽盛入腑，則當陰盛入臟。使其人反能食不嘔，此為中氣未衰，三陰不受邪也。若傷寒六七日，當經(jīng)盡表解之時，其人大熱而煩躁者，便是傳腑之候，如無大熱而其人煩躁者，是為入臟之機。蓋陰動則陽離，神氣升泄，浮越無歸，故生煩躁也。熱入血室婦人中風，發(fā)熱惡寒，而值經(jīng)水適來，得病七八日後，脈遲熱退身涼，似乎表解矣，乃胸脅之下滿如結(jié)胸，而作譫語者，此為熱入血室，蓋其經(jīng)熱乘血海方虛之時，離表而歸里也。宜涼血清肝，瀉其相火。又如中風七八日，續(xù)得寒熱往來，而值經(jīng)水適斷者，此亦為熱入血室，其血必結(jié)。血結(jié)經(jīng)瘀，遏閉少陽之氣，陽陷則陰束而為外寒，陰升則火炎而生內(nèi)熱，故使寒熱如瘧，應(yīng)時發(fā)作。宜
小柴胡湯，清其經(jīng)熱也。又如傷寒發(fā)熱，而值經(jīng)水適來，晝?nèi)彰鞑t，夜則譫語，如見鬼狀者，此亦為熱入血室。蓋血為陰，夜而陽氣入於陰分，血熱發(fā)作，故譫妄不明。宜瀉熱清肝，以瀉相火。但邪熱在下，治之毋犯胃氣及上焦清氣，則自愈也。卷七
[top]少陽經(jīng)壞病
[top][chapter]提綱
少陽在陰陽之交，表裡之半，忌發(fā)汗吐下，瀉其陰陽，陽虛而入太陰之臟，陰虛而入陽明之腑，是為少陽壞病。如太陽病，不經(jīng)汗解，轉(zhuǎn)入少陽，脅下硬滿，乾嘔不食，往來寒熱，若尚未吐下，其脈沉緊者，全是小柴胡證，宜與
小柴胡湯。若已經(jīng)發(fā)汗吐下溫針，以致譫妄不明，柴胡證罷，此少陽之壞病也，審其汗下溫針，所犯何逆，以法治之，救其壞也。
[top][chapter]少陽壞病入陽明證
汗後心悸傷寒脈候弦細，頭痛發(fā)熱者，是屬少陽。少陽以甲木而化相火，不可發(fā)汗，汗亡心液，火炎神亂，則生譫語，便是里入胃腑。胃和則愈，胃腑燥熱不和，則君相升浮，搖盪不安，煩而且悸也。以相火下蟄，則神魂寧謐，而相火順降，全憑胃土，胃土右轉(zhuǎn)，陽氣清涼，而化金水，收藏得政，是以陽秘而不泄，胃土不和，燥熱升逆，甲木莫降，拔根而上炎，神魂失歸，故煩亂而悸動也。凡傷寒二三日，其心中悸動而煩擾者，是陽明土燥，相火失歸，拔根上炎，欲傳胃腑，宜
小建中湯，滋燥土而清相火也。若傷寒脈結(jié)代，心動悸者，是相火升炎，血枯木燥，經(jīng)絡(luò)梗澀也，宜炙
甘草湯，參、甘、大棗，補中培土，膠、地、麻仁，滋經(jīng)潤燥，薑、桂，行其瘀澀，麥冬清其燥熱也。炙
甘草湯 七十一甘草（一兩四錢，炙） 人參（七錢） 桂枝（一兩） 生薑（一兩） 大棗（十二枚） 生地（五兩六錢） 阿膠（七錢） 麥冬（一兩六錢，去心） 麻仁（一兩六錢）清酒七杯，水八杯，先煮八味，取三杯，去渣，入阿膠，火化，溫服一杯，日三服。表裡雙解本柴胡湯證，法不宜下，而誤下之，柴胡證罷，此為壞病。若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振搖，卻發(fā)熱汗出而解。以下傷胃氣，衛(wèi)氣不能遽發(fā)，故戰(zhàn)慄振搖，而後汗出。表解邪退，未為壞也。如過經(jīng)十餘日，反二三下之，四五日後，柴胡證應(yīng)罷矣，若柴胡證仍在者，先與
小柴胡湯，以解其外，使嘔吐不止，心下急迫，鬱郁微煩者，此陽明之腑束於少陽之經(jīng)，表裡合病，宜
大柴胡湯，表裡雙解也。如傷寒十三日不解，期過再經(jīng)，胸脅滿脹作嘔，日晡潮熱，服下藥不解，已而微利，此本大柴胡證，下之不利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，遺其表證。表邪不解，內(nèi)熱復郁，故雖利而不愈，此非其治也。其潮熱者，胃腸之實，宜清其里，但胸脅脹滿，上下嘔泄，是外有經(jīng)證，先宜小柴胡以解外，復以
柴胡加芒硝湯，清其裡熱也。
柴胡加芒硝湯 七十二柴胡（一兩八錢） 黃芩（一兩） 人參（一兩） 半夏（一兩七錢） 甘草（一兩） 生薑（一兩） 大棗（十二枚） 芒硝（二兩）煎服如小柴胡法。不解，更服。下後心驚凡少陽中風，兩耳無聞，目睛色赤，胸滿而心煩者，是胃氣上逆，賊於甲木，不可吐下，吐下則甲木升搖，悸而且驚。蓋甲木化氣於相火，隨肺胃下降而歸命門，相火下蟄，故上竅清虛，耳目聰明，中虛胃逆，肺金失斂，甲木無下行之路，濁氣填塞則耳聾，相火上炎則目赤。甲木刑胃，上脘郁迫則胸滿。甲木失歸，相火升發(fā)則煩生。吐下傷其中氣，肺胃愈逆，甲木拔根，魂浮膽怯，是以悸而且驚也。若傷寒八九日，醫(yī)誤下之，以致胸滿心煩，驚悸譫語，小便不利，一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，是下傷中氣，濕動胃逆，膽木拔根，神魂不謐，相火升炎，郁生上熱也，而經(jīng)邪未解，表裡皆病。宜柴胡加龍膏牡蠣湯，茯苓去濕，大黃瀉熱，人參、大棗補中，半夏、鉛丹降逆，龍骨、牡蠣，斂其神魂，薑、桂、柴胡，行其經(jīng)絡(luò)也。
柴胡加龍骨牡蠣湯 七十三柴胡（一兩四錢） 人參（五錢） 半夏（七錢） 生薑（五錢） 大棗（六枚） 龍骨（五錢） 牡蠣（七錢） 桂枝（五錢） 茯苓（五錢） 鉛丹（五錢） 大黃（三錢五分）加八杯，煎四杯，入大黃，切如棋子，煮一二沸，去渣，溫服一杯。
[top][chapter]少陽壞病入太陰證
汗下後寒濕發(fā)黃傷寒六七日，已經(jīng)發(fā)汗，而復下之，土敗胃逆，膽木壅遏，以致胸脅滿結(jié)，小便不利，煩渴不嘔，往來寒熱，但頭上汗出，此上熱中寒，外顯少陽陽明之郁沖，內(nèi)隱太陰厥陰之滯陷。宜柴胡桂枝幹薑湯，柴胡、黃芩，清相火而降煩熱，牡蠣、栝蔞，消滿結(jié)而解煩渴，薑、甘，溫中而培土，桂枝疏木而達郁也。若得病六七日，脈遲而浮弱，外惡風寒，手足溫暖，是太陽中風，欲傳太陰之臟也。醫(yī)反二三下之，敗其胃氣，不能飲食，而少陽不降，脅下滿痛，筋脈不榮，頭項強直，土濕木遏，小便不利，面目身體悉發(fā)黃色，此陰盛陽虛，膽胃郁沖，肝脾滯陷。一與柴胡湯，寒瀉肝脾，清氣愈陷，後必下重。凡渴而飲水即嘔者，便是太陰濕旺，柴胡湯不中與也。飲水嘔者，食谷必噦，以其胃氣之敗也。柴胡桂枝幹薑湯 七十四柴胡（二兩八錢） 黃芩（一兩） 甘草（七錢） 桂枝（一兩） 乾薑（一兩） 牡蠣（一兩） 栝蔞根（一兩四錢）水十二杯，煎六杯，去渣，再煎三杯，溫服一杯，日三服。初服微煩，復服汗出愈。
[top][chapter]少陽壞病結(jié)胸痞證
誤下成結(jié)胸太陽與少陽並病，頭項強痛，或相火升浮，而生眩冒，時如結(jié)胸，心下痞硬者，此少陽陽明之經(jīng)上逆而壅塞也，當刺肺俞、肝俞，散其鬱結(jié)，慎勿發(fā)汗，汗亡津液，則相火燔騰，而生譫語，血枯木燥，而脈弦硬。若五六日，譫語不止，宜刺期門，以瀉厥陰，肝膽同氣，瀉肝即所以瀉膽也。汗既不可，下亦非宜，汗下傷中，甲木沖逆，此結(jié)胸之由來也。若太陽少陽並病，而反下之，致成結(jié)胸，心下硬滿，泄利不止，水漿不下，此少陽經(jīng)氣上逆而迫束陽明之腑也。相火升炎，其人必苦必煩。凡傷寒十餘日，結(jié)熱在裡，而有陽明腑證，復往來寒熱，而有少陽經(jīng)證，宜
大柴胡湯，雙解表裡。若但有結(jié)胸，而外無大熱者，此為停水結(jié)在胸脅也，觀其頭上微汗出者，是水飲阻格，陽氣升泄於上，宜
大陷胸湯，瀉其濕熱也。（方在「太陽」）誤下成痞傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具備，而誤以他藥下之，若柴胡證仍在者，復與柴胡湯，必蒸蒸振慄，發(fā)熱汗出而解，此雖是誤下，未為逆也。若心下硬滿疼痛者，此為下早而成結(jié)胸也，宜服
大陷胸湯（方在「太陽」）。若但硬滿而不痛者，此為誤下而成痞也，宜
半夏瀉心湯，半夏降逆，芩、連清上，薑、棗、參、甘，溫補中氣也。
半夏瀉心湯 七十五半夏（一兩七錢） 人參（一兩） 乾薑（一兩） 甘草（一兩） 大棗（十二枚） 黃芩（一兩） 黃連（三錢五分）水十杯，煎六杯，去渣，再煎三杯，溫服一杯，日三服。卷八
[top]太陰經(jīng)
[top][chapter]提綱
太陰以濕土主令，其經(jīng)起足大指，循內(nèi)踝，入腹上膈，挾咽喉而連舌本。太陰為三陰之長，太陽經(jīng)病不解，營衛(wèi)內(nèi)郁，自陽明而少陽，四日必傳太陰之經(jīng)。若臟陰素旺，則不拘何日，自經(jīng)入臟。入臟則必須溫里，解表不能愈矣。仲景立太陰及少厥之篇，皆入臟之裡證，非四五六日之經(jīng)病也。
[top][chapter]痛滿吐利
太陰與陽明為表裡，而升降不同，燥濕異性。燥不偏盛，則陽明右降而化濁陰，濕不偏盛，則太陰左升而化清陽，表裡勻平，是以不病。陽明病則胃燥而氣逆，故多嘔吐，太陰病則脾濕而氣陷，故多泄利。以脾陷而肝氣不達，郁迫擊沖，是以痛滿而泄利。脾肝鬱陷，則胃膽上逆，是以嘔吐而不食。陽明胃病之吐利，緣燥熱之郁，太陰脾病之吐利，因濕寒之旺。若下之，陽亡土敗，胃氣愈逆，阻格少陽降路，痞塞不開，必胸下結(jié)硬。陽明下早，陽陷於胸膈，為陰氣所阻，則成結(jié)胸，太陰誤下，陰逆於心下，為陽氣所拒，則為痞證也。
[top][chapter]太陰
四逆湯證
太陰病，自太陽傳來，其脈浮者，表證未解，可以發(fā)汗，宜
桂枝湯（方在「太陽」）。若發(fā)熱頭痛，身體疼痛，是太陽表證未解，法宜桂枝，乃脈反見沉，便是太陰臟病，當溫其里，宜
四逆湯，甘草培土，乾薑、附子，溫中而暖下也。凡下利清穀，則病已入里，不可發(fā)汗，汗之陽亡土敗，濕旺木鬱，必生脹滿也。下利脹滿，有里證者，不可發(fā)表，身體疼痛，有表證者，亦當溫里。非表病可以不解也，若身體疼痛，而下利脹滿，表裡皆病，當先溫其里，後攻其表，溫里宜
四逆湯，攻表宜
桂枝湯也。陽明泄利，津液失亡，多病燥渴，若自利而不渴者，則屬太陰臟病，以其臟有寒故也，法當溫之，宜四逆輩。水泛土濕，少陰之寒，傳於太陰，故脾臟有寒也。
四逆湯 七十六甘草（七錢，炙） 乾薑（三錢五分） 附子（一枚，生用，去皮，破八片）水三杯，煎半杯，溫服。強人可大附子一枚、乾薑一兩。
[top][chapter]腹痛腹?jié)M
傷寒，胸中有熱，腹中有肝膽之邪，肝邪克脾，則腹中疼痛，膽邪克胃，則欲作嘔吐，是中脘虛寒，肝脾下陷而膽胃上逆，相火鬱升而生上熱也，宜
黃連湯，黃連清上逆之相火，桂枝達下陷之風木，乾薑溫脾家之寒，半夏降胃氣之逆，參、甘、大棗，補中脘之虛也。若本太陽之表病，醫(yī)不解表，而反下之，土虛木賊，因而腹?jié)M時痛者，是屬太陰臟病，宜
桂枝加芍藥湯，桂枝達肝氣之郁，芍藥清風木之燥也。其大實痛者，風木賊土，鬱結(jié)成實，宜
桂枝加大黃湯，瀉其土鬱也。太陰為病，而脈候軟弱，便是脾陽之虛，其人續(xù)當自行便利，設(shè)當用大黃、芍藥者，宜減之，以其胃氣虛弱而易動也。
黃連湯 七十七黃連（一兩） 桂枝（一兩） 甘草（一兩） 乾薑（一兩） 人參（七錢） 半夏（一兩七錢） 大棗（十二枚）水十杯，煎六杯，去渣，再煎三杯，溫服一杯，日一夜二服。
桂枝加芍藥湯 七十八桂枝（一兩） 甘草（七錢） 生薑（一兩） 大棗（十二枚） 芍藥（二兩）煎服如
桂枝湯法。
桂枝加大黃湯 七十九桂枝（一兩） 甘草（七錢） 生薑（一兩） 大棗（十二枚） 芍藥（二兩） 大黃（三錢五分）水七杯，煎三杯，溫服一杯，日三服。
[top][chapter]發(fā)黃
傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，是謂太陰臟證。太陰濕土，為表邪所閉，身當發(fā)黃。若小便自利者，濕隨便去，則不能發(fā)黃，此是脾陽未衰，至七八日間，雖見太陰自利之證，必當自止。以脾家內(nèi)實，腐穢不容，當後泄而去，非自利益甚之證也。若傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，是濕無泄路，瘀而生熱，宜
茵陳蒿湯，瀉其濕熱也。凡傷寒瘀熱在裡，身必發(fā)黃，以木主五色，入土化黃，土濕則木鬱，木鬱於土，必發(fā)黃色，宜麻黃連翹赤小豆湯，外瀉皮毛而內(nèi)瀉濕熱也。若傷寒，身黃而發(fā)熱者，是瘀熱之在表也，宜
梔子柏皮湯，清表中之濕熱也。若傷寒發(fā)汗之後，身目皆黃，則是濕寒而非表熱，以汗則熱泄故也。此慎不可下，宜用溫燥之藥也。
茵陳蒿湯 八十茵陳蒿（二兩） 梔子（十四枚） 大黃（七錢，去皮）水十杯，先煮茵陳，減六杯，入二味，煎三杯，分溫三服。小便當利，尿如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去矣。麻黃連翹赤小豆湯 八十一麻黃（七錢） 生薑（七錢） 甘草（三錢五分） 大棗（十二枚） 杏仁（四十枚） 連翹（七錢，用根） 赤小豆（一杯） 生梓白皮（三錢）清水十杯，先煮麻黃，去沫，入諸藥，煎三杯，分溫三服，半日盡。
梔子柏皮湯 八十二梔子（十五枚） 甘草（三錢五分） 黃柏皮（三錢五分）水四杯，煎杯半，分溫三服。
