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佛教文化與三潭印月

  今天早上,我和茶友乘船登島,優(yōu)游其間,感覺到景色清幽的三潭印月,處處都有祟佛文化的印跡。

       佛教自漢代從印度傳入我國(guó),杭州佛教始于東晉,興于五代,盛于南宋,號(hào)稱'東南佛國(guó)”。小瀛洲早年亦有寺宇,現(xiàn)仍有開網(wǎng)亭,卍字亭,我心相印亭等。外湖三塔即為浮屠;內(nèi)湖又名'放生池'。置身于此境此韻的清凈地,心地光明,身心萬物和,心靈似乎得到一次超凡脫俗的洗禮……。

  三潭印月,是江南水上園林的經(jīng)典之作。柳堤與曲橋形成'田'字格局,使得島中有湖,湖中有島。亭閣樓臺(tái)凌水倒映,垂柳、睡蓮、紅楓、芙蓉等花木扶疏,花影迷離。晨響昏夜,晴霧雨雪的天時(shí)變幻中,展現(xiàn)出各不相同的四季美景,尤其仲秋時(shí)節(jié),空中月、水中月、塔中月交相輝映,令人神思遄飛,恍若神話傳說中的海上仙島,故美名'小瀛洲'。

我心相印亭,位于島最南端,是觀賞湖上“三潭印月'們觀景亭,始建于清代?!拔倚南嘤?#39;原為佛教語匯,意為:'不言語,彼此會(huì)意。'引申為我心相印。

題名景觀“三潭印月',始于南宋,歷經(jīng)演變,至清康熙帝欽點(diǎn)御題四字景目,並立碑筑亭而定型。

池塘睡蓮

鶯啼垂柳

花鳥廳,清代建筑風(fēng)格,1959年修建。

南舒亭,始建于清代光緒年間。

魚沼秋蓉,是清雍正年間品題的“西湖十八景'之一。在湖中湖周圍,歷來遍植木芙蓉,“花時(shí)爛若錦繡,與湖中金魚相映成趣'。

曲徑通幽

卍字亭,清光緒年間始建,2005年仿原樣重修。亭外觀為卍字形,寓言“萬方安和',即四海承平,天下太平之意。這種建筑是中國(guó)建筑中僅見的一個(gè)特例。

卍字亭,由春和、夏涼、秋爽、冬凈組成。

舂和

夏涼

秋爽

冬凈

從南面的卍字亭,到這里的亭亭亭,開網(wǎng)亭,先賢祠的建筑間,以三座曲橋,二座平橋相互連接。水池中還點(diǎn)綴有以平橋繞行的湖石假山“九獅石”,整組建筑形態(tài)各異,布局靈活,形成迂回透曲的園林空間。

亭亭亭

九獅石,江南園林以'漏、透、瘦'為特色的太湖景觀石,是必不可少的。九獅石,始建于清代光緒年間。石形玲瓏趣致,似有九只小獅盤疊嬉戲。

開網(wǎng)亭,清光緒年代始建。不多見的三角小亭,別具一格。兩面臨水,一面通道。取佛經(jīng)中“網(wǎng)開一面,放生而去”之意。

先賢祠

小瀛洲

閑放臺(tái),為木構(gòu)三開間,周圍廊歇山頂建筑。始建于清光緒年間,原為彭玉麟的退省庵。彭玉麟,湖南衡陽人,曾任水師提督,兵部右侍郎,有廉直名,其多有聯(lián)語留于西湖名勝。此臺(tái)名取清代大學(xué)士高江村詩句:“圣朝休甲兵,吾其得閑放。'

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