中國(guó)的傳統(tǒng)文化很多都是相通的，文章講起承轉(zhuǎn)合，繪畫構(gòu)圖亦是如此，書法也是如此。比如楷書的橫畫，入鋒、行筆、回鋒。其實(shí)，我們?nèi)绻葘W(xué)習(xí)書法，又學(xué)習(xí)京劇的演唱，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，京劇的唱腔也是這樣的。
梅派藝術(shù)的主旨與中國(guó)儒家思想是相攜相融的。梅先生的唱更是如同書法中的楷書筆畫一樣，比較接近于趙體的自然天成，優(yōu)雅大氣。每字如此，每句亦是。他的落音如同楷書的頓筆回鋒一樣，有放有收，但絕不刻意和做作。
對(duì)于京劇旦角的行腔落音，各大流派唱法不同，處理方法也很不同。梅派唱腔“中和大氣”，在尾音的唱法上怎樣體現(xiàn)呢？我覺得首先要自然，不能讓人家覺得尾音生硬，象另加上去的一樣，并且要大氣。個(gè)人體會(huì)“悠揚(yáng)”是它應(yīng)該體現(xiàn)的感覺。梅派的尾音收尾要“悠揚(yáng)頓下”，如同楷書的收筆，不能重了，重就拙了，笨了；也不能輕了，輕就漂了，浮了。尾音的腔不能長(zhǎng)了，長(zhǎng)了就把腔攪了；也不能短了，短了如同沒有收尾，有始無(wú)終。
“恰到好處”是很難做到，但就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們學(xué)習(xí)者也要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去修正和要求自己。梅派好象初學(xué)入門簡(jiǎn)單，可他的尺寸非常嚴(yán)密，差一點(diǎn)也不是那么回事。姜鳳山先生說(shuō)：“梅派唱是‘官中腔，私房唱’?！闭f(shuō)得很中肯。
那么我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)程派的尾音。程的尾音是有力度的頓下，如同楷書中顏真卿的橫畫收尾，我們講程派的尾音，其實(shí)，程派對(duì)收音是有好多說(shuō)法和講究的，不能死板的認(rèn)為是固定下來(lái)的那樣的方式。并且，大的收音，以及尾音怎么樣處理，程派全部都有獨(dú)到之處和很多細(xì)節(jié)上的說(shuō)道。
程硯秋先生有一段講解唱段的珍貴錄音，他在講解時(shí)特別強(qiáng)調(diào)收音的重要性，他說(shuō)：“有人唱我這個(gè)腔吧，主要的是什么呢，主要就是在最后，這個(gè)腔完了之后，那個(gè)氣呀還要拖著它，好像那個(gè)氣不讓它掉下來(lái)，因?yàn)槟闱斑吥?，好像唱了很多了，繞了好多的彎啊，結(jié)果是最后那一點(diǎn)是最要緊的，那個(gè)地方你要托不住它，這個(gè)氣呀，好像不充實(shí)了，好像這個(gè)后音尾音塌下來(lái)了，唱我這腔就不好了（沒唱好的意思）”。這個(gè)講話程先生強(qiáng)調(diào)了一個(gè)非常重要的演唱時(shí)候收音的原則，那就是，唱到尾部氣息要充足，收音要到位，并且有力度，音不能掉下來(lái)。可見尾音的收法，在唱腔所占的是非常重要的位置和作用。
我們談?wù)撁烦虄晌淮髱煶坏氖找?、尾音，他們的收音尾音如同他們的唱腔一樣各具特點(diǎn)，如春蘭秋菊，爭(zhēng)奇斗艷，各具風(fēng)采。
梅程的東西植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，梅講“平和中庸”象儒家，程講“陰陽(yáng)相悖，統(tǒng)一和諧”象道家；那么另外一位旦角大師，張君秋先生的唱就如同行書，收尾音的時(shí)候，往往不特別強(qiáng)調(diào)，也有很輕的頓一下的，有些學(xué)張派的人像砍砸一樣的收音，是沒有理解和學(xué)習(xí)好張先生的唱腔藝術(shù)。他的唱起伏靈動(dòng)，很像行書的寫法，尾音的收音行腔方式也和其他大家都不同，別具個(gè)人特色。
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