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哈尼梯田|人與自然的和諧贊歌


山頂茂盛的森林、山間清澈的溪流、山腰秀麗的村寨、山下連綿的梯田美妙地組合在一起,構(gòu)成了獨(dú)特的梯田文化景觀。


如詩(shī),如畫(huà),如夢(mèng),如幻,哈尼梯田那氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的景色帶給我們的視覺(jué)沖擊和震憾徹底地征服了我們。


神奇美妙 撼人魂魄


元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)箐口村,這是一個(gè)典型的哈尼族小山村。


白云纏繞的高山上布滿了茂密的森林,這里的森林海拔一般在1800米以上,基本上都是以常綠闊葉林為主的原始森林。森林的下方是一座座錯(cuò)落有致的小土屋,房屋的周圍滿是蔥綠的樹(shù)木,小土屋的屋頂用茅草覆蓋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像是森林里冒出來(lái)的一個(gè)個(gè)大蘑菇,這種“蘑菇房”是哈尼村莊的標(biāo)志性建筑。


再往下就是一級(jí)級(jí)數(shù)也數(shù)不完的梯田。梯田里水波蕩漾,在陽(yáng)光的輝映下,如鱗的波紋泛出銀白色的亮光。探上前細(xì)看,梯田的水波中還能見(jiàn)到好多小魚(yú)在游呢。



走在箐口村的青石板小街上,一處處的景致不斷印入眼簾:街邊八旬的老婆婆在專注地編結(jié)彩線;穿著哈尼服裝的孩子滿街歡跑;水碾房、水磨房水聲嘩嘩,充滿了濃郁的原始鄉(xiāng)土氣息;村里的陳列室里的民族服飾、犁、耙、鋤頭和織布機(jī)把我們帶入更久遠(yuǎn)的年代。



每年11月到次年4月是云南元陽(yáng)梯田的最佳觀賞期。冬天和春天栽秧之前的哈尼梯田輪廓最清晰,線條最明顯,色彩最鮮明,觀賞性最強(qiáng)。


4月末,元陽(yáng)已開(kāi)始春耕。行走于梯田間,不時(shí)可以看到趕牛犁田的漢子,一些田塊上穿著哈尼服裝的媳婦姑娘正在忙碌地插秧,而還沒(méi)在插秧的梯田則蓄滿了水,水面在陽(yáng)光下熠熠閃爍,仿佛大地上鑲嵌了成千上萬(wàn)面鏡子。


哈尼兄弟自豪地給我們介紹:哈尼梯田秋天一片金黃,冬天波光粼粼,春夏綠浪翻滾。哈尼梯田不僅一年四季景色不同,一天之中也是景色各異。我們?cè)谠?yáng)領(lǐng)略到了哈尼梯田早晚不同的神奇景色。



看哈尼梯田必須要看日出時(shí)多依樹(shù)的梯田景觀


天剛蒙蒙亮,哈尼族彝族山寨的輪廓已經(jīng)在晨曦中若隱若現(xiàn),宛若一幅淡雅的水墨畫(huà)。站在觀景臺(tái)細(xì)細(xì)觀看,這里三面臨山,一面墜入山谷,猶如一個(gè)大海灣。連綿的梯田上部平緩,下部則地勢(shì)陡峭,從上俯瞰,猶如巨瀑傾瀉,無(wú)比壯觀。


7點(diǎn)多一點(diǎn),太陽(yáng)慢慢升起,谷底的霧氣在太陽(yáng)光的溫暖下緩緩聚集起來(lái)慢慢往上升騰,梯田的西側(cè),樹(shù)木掩映的村莊輪廓愈發(fā)清晰,而那連片的近萬(wàn)畝梯田在太陽(yáng)光與云彩的染映下波光閃閃,顏色瞬時(shí)變換,那氣勢(shì)真是如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻、壯觀無(wú)比。



老虎嘴景區(qū)則是觀日落的必到之處


老虎嘴處在幾座高山的山坳中間,地勢(shì)異常險(xiǎn)要。日落時(shí)分,站在海拔1600米的公路邊觀景臺(tái)上往前望去,梯田一望無(wú)際、綿綿不絕、無(wú)邊無(wú)垠。等到日落西山,只見(jiàn)老虎嘴彩虹繚繞,雪峰頂上緋紅一片,迷離變幻,再看梯田間各種有節(jié)奏的層次和美妙的曲線,再加上五彩斑斕的顏色搭配,真讓人目瞪口呆,勝景不可名狀!


多依樹(shù)與老虎嘴只是哈尼梯田的兩處景點(diǎn),在元陽(yáng),隨便爬上哪座山頂,都會(huì)看到一級(jí)一級(jí)的梯田依山勢(shì)逶迤,迂回于千壑萬(wàn)嶺之中。


哈尼兄弟告訴我們:哈尼梯田綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春及金平等縣,僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田。如此眾多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆蓋下,景觀是如此神奇壯麗。這些景區(qū)就是申報(bào)成功世界遺產(chǎn)的核心保護(hù)區(qū)。



尊崇森林 厚待樹(shù)木


在元陽(yáng),住著哈尼人的村寨上方必然矗立著茂密的森林,村寨的周圍也被蔥郁的林木所掩映??h林業(yè)局的哈尼兄弟告訴我們,元陽(yáng)縣共有63958.4公頃森林,其中東西觀音山有18167.6公頃原始森林,分布各山各嶺的原始林和次生原始林有45790.8公頃。正是這些森林構(gòu)成了巨大的天然綠色水庫(kù),它們涵養(yǎng)的水分在高山上形成了無(wú)數(shù)條小溪、清泉、瀑布和龍?zhí)?,提供了全縣所有梯田與旱地的用水以及全部的人畜用水。


尊崇森林樹(shù)木是哈尼人的精神信條與傳統(tǒng)習(xí)俗。哈尼人認(rèn)為樹(shù)和人一樣是有生命的,人和樹(shù)是平等的。決不能無(wú)緣無(wú)故去傷害一棵樹(shù)。傷害樹(shù)會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。


不僅如此,哈尼人更把樹(shù)當(dāng)成神一樣來(lái)敬。在元陽(yáng),每個(gè)村寨必須有寨神林和寨神樹(shù)。哈尼語(yǔ)稱之為“普瑪”,意為村寨守護(hù)神的棲息地。哈尼人在山上蓋房子前,都要先選好寨神林,確定神樹(shù)。



寨神林與神樹(shù),村里人也叫龍樹(shù)林與龍樹(shù)。樹(shù)木是保佑他們的龍脈,龍樹(shù)林與龍樹(shù)絕對(duì)不能造次破壞,否則樹(shù)神就會(huì)降禍給村寨。這種戒律在村里口口相傳,執(zhí)行起來(lái)比法律還要嚴(yán)。


村里人每年都要在寨神林里舉辦寨神節(jié)。寨神節(jié)是哈尼族最隆重最激動(dòng)人心的節(jié)日。節(jié)日里,村里會(huì)專門(mén)宰一頭豬來(lái)祭樹(shù)神,祭樹(shù)神時(shí)氣氛莊嚴(yán)肅穆,大家都懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心祭祀林木,表達(dá)對(duì)樹(shù)木和自然的崇敬,以及對(duì)樹(shù)木的感恩之心。



沒(méi)有樹(shù)就沒(méi)有水,沒(méi)有水就種不成梯田,沒(méi)有梯田就沒(méi)有哈尼人。樹(shù)是最重要的。正是因?yàn)楣崛藢?duì)樹(shù)木有著深刻的理解,他們才會(huì)把寨神林作為村寨的守護(hù)神來(lái)頂禮膜拜。也正是有了這些鄉(xiāng)規(guī)民約才保護(hù)了山上的森林樹(shù)木,才得以形成“森林——水系——村寨——梯田”這樣的良性循環(huán)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。



親近自然 和諧共處


哈尼梯田的歷史已有1300多年。哈尼梯田為何能成功抵御大旱,有效消減自然災(zāi)害,一直保持活力?從哈尼人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以這樣總結(jié):這是因?yàn)?strong>哈尼人順應(yīng)了自然規(guī)律,獲得了與大自然和諧相處的安身立命之道,他們與大自然和諧共處,讓他們的生存環(huán)境成為一個(gè)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),并同時(shí)形成了哈尼梯田獨(dú)特的生態(tài)文化。


哈尼族是一個(gè)善于和大自然親密相處的民族。這種秉性有著他深厚的思想基礎(chǔ)。哈尼族人相信在周遭的山水間存在著眾多主管自然的神靈。哈尼人居住于此,都在接受著神的眷顧。雖然神不是可觸可摸,但他卻是無(wú)時(shí)不在的。眼睛能看到的森林、房屋、梯田、飛鳥(niǎo)只是物體的軀殼,而這些物體都是有靈魂的。這就是神。神不僅可以寄托人生的理想和幸福,也可以給人帶來(lái)厄運(yùn)與災(zāi)難。


正是源于此,哈尼族從古至今沿襲著祭寨神、祭山水、祭谷娘等習(xí)俗。他們將主持祭祀慶典活動(dòng)者稱為“莫批”,祭祀慶典時(shí)“莫批”從寨子最早的老戶中產(chǎn)生,父子相傳。他們?cè)诟鞣N傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和祭祀活動(dòng)中,用說(shuō)唱及舞蹈向神祈禱,祝福村寨平安,并以說(shuō)唱和舞蹈的形式傳播生產(chǎn)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及倫理道德和神話傳說(shuō)故事。



哈尼人對(duì)自然的尊崇還體現(xiàn)在對(duì)自然的熱愛(ài)與親近。哈尼族許多的祭司吟唱的古歌和祭詞開(kāi)頭的第一句都是“親親的一娘生的兄弟姐妹”。這句話代表了哈尼文化最本質(zhì)的東西——親和文化。


在這里,人和山林土地、山川河流、日月星辰是親和的,親戚朋友、左鄰右舍、千村萬(wàn)寨乃至哈尼人與其他民族也是親和的。不僅對(duì)人,他們對(duì)大自然的一切都是親和的。如火,哈尼叫“莊稼娘”,栽秧叫“嫁秧姑娘”,犁田耙地叫“把田伙子打扮得更漂亮”。



站在哈尼梯田歷經(jīng)千年滄桑卻仍很堅(jiān)實(shí)的田埂上感觸良多:哈尼梯田能成為一個(gè)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),關(guān)鍵在于這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展中形成了一整套的生態(tài)和環(huán)保機(jī)制,各種利益關(guān)系通過(guò)這個(gè)機(jī)制得到有效整合,使人們?cè)谧匀恢蝎@取的同時(shí),仍然做到了“山有多高水有多高”的生態(tài)奇觀,保證了梯田耕作的連續(xù)性和人類的可持續(xù)發(fā)展。


這是哈尼族梯田生態(tài)文化的核心,也是哈尼梯田文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并表現(xiàn)出勃勃生命力的秘密所在。

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