傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為：一陰一陽謂之道。山脈、河流、人體乃至萬事萬物，都有陰陽，陰陽是構(gòu)成天地萬物的不可分割的兩面；陰陽合一便是太極。由陰陽和合而誕生的一種拳，便稱為太極拳。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀世界存在著對立統(tǒng)一規(guī)律，一方的存在以對立方的存在為基礎(chǔ)。世界是物資的，物資是運動的，事物的量變可以引起質(zhì)變。太極的陰陽也是對立統(tǒng)一的，也是在不斷地運動變化的。東西方哲學(xué)在這方面是一致的。
太極拳作為人類的一種活動方式，遵循著宇宙自然的規(guī)律，所以，練習(xí)太極拳的人能夠認(rèn)識到這些規(guī)律，把握這些規(guī)律，運用這些規(guī)律，也可以說是“天人合一”了。
所謂天人合一，就是人是從自然中來，是自然的一部分；人的活動應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律，人與自然遵循著同樣的自然規(guī)律。太極拳作為人的一種活動方式，要求修煉者在活動中做到陰陽平衡，即陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟。
因此，太極拳又稱為陰陽拳。
這種 “陰陽平衡”不是靜態(tài)的，是動態(tài)的，是“意氣換得靈，乃有圓活之妙”的情態(tài)。這種狀態(tài)是不易掌握的，或者說是需要經(jīng)過反復(fù)的試錯糾錯才有希望達(dá)到的，這需要一個很長的時間，一個過程，實際上，練太極拳就是一種修煉。這種修煉的終極目標(biāo)，就是與自然和諧、與他人和諧、與自身和諧，亦即天人合一。
動物來源于自然界，在自然界中不斷進(jìn)化，適者生存，才有現(xiàn)在的物種，這是一個適應(yīng)自然規(guī)律的過程。人類的進(jìn)化過程也是這樣的，人與動物有許多共性。人類的很多活動在有意無意地模仿動物，形成鶴拳虎拳猴拳等。太極拳也是這樣，它的一些招式是模仿動物的一些動作，是一種自然拳、仿生拳，比如白鶴亮翅、野馬分鬃、猿猴探果、雀地龍。太極拳模仿動物的動作，不是偶然的，是存在著一樣的宇宙自然規(guī)律的表現(xiàn)。
太極拳與植物也有共性。植物枝葉向上生長，根系深入地下，太極拳要求虛靈頂勁，腳下有根。植物枝葉向上生長，根系深入地下是肉眼看不到的，太極拳要求虛靈頂勁，腳下有根也是難以看到的。何其相似?。。〕鯇W(xué)太極拳者，最好或遠(yuǎn)或近地看著一棵樹，在體會樹木的上下生長中練拳。本人認(rèn)為，太極拳不適宜在室內(nèi)練，在空曠的地方練比較好，一句話，自然拳就要在自然中練。
古人認(rèn)為天圓地方，形容美好的品德用天地作比。天行健君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。現(xiàn)代科學(xué)證實，宇宙來源于大爆炸，大爆炸沖出黑洞，形成宇宙。宇宙中的銀河系及其他星系呈圓形或者橢圓形運動狀態(tài)。在這種運動中，太陽是太陽系的運動中心，銀河系有很多這樣的運動中心，也有總體的運動中心。太極拳運動與其何其相似！太極拳運動的基本規(guī)律是，一動無有不動。
“一動”指的是“丹田”一動，“無有不動”指的是五臟六腑到四肢百骸跟著運動，沒有不動的。而且，這種運動是“非圓即弧”。人體是一個小太極，宇宙是一個大太極。太極拳運動與宇宙的運行何其相似！在天文知識有限的情況下，太極拳的創(chuàng)立者需要怎樣的智慧怎樣的悟性？這不是一個人一群人的智慧，這是一個民族的智慧！太極拳是人類最高級的運動，它必將在全世界發(fā)揚光大。
一個蘋果砸在牛頓的頭上，砸出一個科學(xué)家；一個修煉太極拳的人，能夠體會其中的道理，就是得道者。我們知道水是往下流的，水是怎樣往下流的呢？觀察洗臉盆中的水是怎樣流下去的？不是直著下去的，是旋轉(zhuǎn)著呈圓形下去的！而且是逆時針。
初學(xué)太極拳的一招一式與外家拳的學(xué)習(xí)沒有區(qū)別。招式學(xué)習(xí)三年，就應(yīng)該有不同的領(lǐng)悟、體會。老師初講放松，你似懂非懂，更是作不出來。等你慢慢懂得放松的時候，會說太極拳真奧妙。經(jīng)過長期的修煉，感悟到太極拳不是打出來的，是放松“放”出來的，有云卷云舒去留無意的感覺；是松沉“沉”下來的，有水到渠成的感覺。這種“沉勁”，楊氏太極拳是含胸拔背，陳式太極拳是螺旋勁。
等你把太極拳練的如行云流水的時候，會領(lǐng)悟到拳從松中“生”，從沉中“有”；是“無”中生有，進(jìn)一步感悟到“天下萬物生于有，有生于無”，進(jìn)而在運動中表現(xiàn)出“周身混沌，及其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周中規(guī)，折中矩，不思而得，不勉而中，……不知所以然而然”，身心與自然渾然相容，你就進(jìn)入了修煉的“妙”境了。如果恰好你懂得物理學(xué)，你就知道牛頓“?！痹谑堑谝粋€知道地球有引力的人，他如果有幸接觸到太極拳，一定會修煉到很高的境界。太極拳不是用力“打”出來的，打出來的拳不是太極拳。
拳論說：由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明；然非用功日久，不能豁然貫通焉。“神明”就是不思而得，一動一靜順乎自然，不勉而中。就是孔子說的隨心所欲而不逾規(guī)。招法、意氣、勁道、精氣，如河床里的河水一般，或徐緩，或暢快，或激越，無不自然而然。
進(jìn)而，達(dá)到忘我境界，意識里沒有自我沒有拳友，只有太極拳只有太極---時而大如宇宙，時而小如一口氣，茫茫然混沌沌，不知動之為動，靜之為靜；不知我之為我，太極之為太極，亦不知是我練太極，還是太極煉我；不知是我修道，還是道修我。二而一，一而二，有生于無，有既是無，無既是有；虛虛實實，實實虛虛，人在虛靜中，在天地中；天地在混沌中……
道家的創(chuàng)始人老子認(rèn)為：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子說，吾十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾規(guī)。意思是人經(jīng)過學(xué)習(xí)修行，能夠達(dá)到“天人之際，合而為一”。天人合一，是中華民族傳統(tǒng)文化的主題，通過修煉太極拳而加以領(lǐng)悟，是人生的一大幸事。
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