“朱子讀書(shū)法”六條
1、循序漸進(jìn)。朱熹循序漸進(jìn)的讀書(shū)方法有三層涵義：一是學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)根據(jù)難易程度確定次序，由淺入深，有小極大。他指出：“事有大小，理無(wú)大小，故教人有序而不可躐等”，“君子教人有序，先傳以小者近者，后傳以遠(yuǎn)者大者”。二是指知識(shí)的積累和持之以恒的治學(xué)態(tài)度。他注解《論語(yǔ)》“譬如為山”時(shí)說(shuō)：“學(xué)者自強(qiáng)不息，則積少成多，中道而止，則前功盡棄?！比侵缸x具體的書(shū)方面，要按照首位篇章的順序，“未明于前，務(wù)求于后”。強(qiáng)調(diào)扎扎實(shí)實(shí)，一步一步推進(jìn)。
2、熟讀精思。朱熹指出：“大抵觀書(shū)，先須熟讀，使其言皆若處于吾之口，繼以精思，使其意皆若處于吾之心，然后可以有得爾?！彼^熟讀，就是要把書(shū)本背得爛熟。所謂精思，即是反復(fù)尋譯文義。為此，朱熹強(qiáng)調(diào)：“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到?！?br>3、虛心涵泳。讀書(shū)必須以虔誠(chéng)虛心的態(tài)度去領(lǐng)會(huì)圣賢的用心和寓意，不能有半點(diǎn)的主觀臆斷或隨意發(fā)揮。就是以客觀的態(tài)度，還古書(shū)的本來(lái)面目，并不執(zhí)著舊見(jiàn)，不好高務(wù)奇，穿鑿立異。
4、切己體察。所謂切己體察就是讀書(shū)時(shí)，使書(shū)中道理與自己經(jīng)驗(yàn)或生活結(jié)合起來(lái)，以書(shū)中道理去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，落實(shí)到提高自身修養(yǎng)上來(lái)。就是“須要將圣賢言語(yǔ)，體之于身”。
5、著緊用力。就是以剛毅勇猛的精神去讀書(shū)，以堅(jiān)持到底而不懈怠的精神去讀書(shū)。
6、居敬持志。此為讀書(shū)的“致精之本”。讀書(shū)的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向和良好的心態(tài)。居敬，就是兢兢業(yè)業(yè)，誠(chéng)心誠(chéng)意，嚴(yán)肅認(rèn)真與精神專一的態(tài)度。持志，就是樹(shù)立一個(gè)具體目標(biāo)，堅(jiān)定志向?！傲⒅静欢?，如何讀書(shū)？”
朱熹（公元1130年—1200年），祖籍徽州婺源（今屬江西），是程朱學(xué)派的主要代表。朱熹是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家。
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