#了不起的城市#徐州
1984年的一個冬天，徐州獅子山村的幾個小孩在磚瓦廠附近玩耍時，一腳踢出一個陶土小人頭。消息傳到考古部門，考古工作者經(jīng)過勘探發(fā)掘，于是全國第三個兵馬俑陣——徐州彩繪兵馬俑橫空出世了。然而，有一個人并沒有為這個重大的考古發(fā)現(xiàn)而欣喜。他深邃的目光望著兵馬俑陣后面的山體，憑著多年的經(jīng)驗，他斷定這兵馬俑陣只是附屬于帝王陵墓的，而這帝王陵墓一定就在獅子山上。
此人就是為徐州考古做出巨大貢獻(xiàn)的考古學(xué)家王愷。 1977年從洛陽調(diào)回徐州以來，他已經(jīng)找到了六座楚王陵墓。然而，令王愷頭疼的是，他帶著洛陽鏟在整座獅子山找了七年，最后甚至動用高科技探測手段，也沒有找到大墓的入口。1991年的一天，他和村民聊天時，聽說張老漢家里有一個能裝上萬斤紅薯的地窖，靈光閃現(xiàn)，他一拍腦門兒：地窖下面應(yīng)該就是楚王陵的入口。
于是，一個世界級的陵墓被打開了！據(jù)估計，漢代的工匠們幾乎把整座獅子山掏空，至少花了20年才造出這么大一座陵墓。然而，打開大墓后考古隊員卻是一悲一喜：悲的是居然有古人搶在考古隊之前光顧了陵墓，定位之準(zhǔn)確、手法之專業(yè)實在讓當(dāng)代人汗顏。喜的是盜墓賊太傻，只把金縷玉衣上的金絲抽走了，卻把玉片都留下了。后來經(jīng)過修復(fù)，一件金縷玉衣就華麗出世了。
目前來看，全國考古出土未被盜墓破壞的完整玉衣有4具，包括徐州劉和墓玉衣、西漢南越王墓玉衣、中山靖王劉勝及其夫人竇綰墓出土的玉衣。不過，這4具玉衣所用玉片均在2500片以下。而徐州獅子山楚王陵的金縷玉衣則擁有用玉最多、全國入土年代最早、玉質(zhì)最好、工藝最精等多項第一，堪稱頂級國寶。
這件頂級國寶現(xiàn)藏于徐州市博物館。徐州古稱彭城，自古就是著名的帝王之鄉(xiāng)，有“九朝帝王徐州籍”之說，更有“劉邦故里” “項羽故都”之稱。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，西漢分封的12位楚王陵墓皆在徐州，徐州博物館收藏了大量考古發(fā)掘出土的漢代玉器，可以說是漢玉收藏者的朝圣之地。
漢代是我國玉文化的又一個高峰期，貴族們普遍崇尚白玉。在白玉難尋的時候，他們找到了一種代替品——漢白玉。然而，徐州漢墓中卻有不少和田白玉精品出土，時間甚至早于張騫打通西域絲綢之路。這說明，西漢貴族早就從和田輸入白玉，玉石之路的開通早于絲綢之路。
漢代人拿這么多玉都用在哪里呢？除了日常用玉和儀式用玉，漢玉有不少都做喪葬之用，這也是漢代厚葬之風(fēng)的表現(xiàn)之一。有學(xué)者認(rèn)為，金縷玉衣和各種玉塞、玉含的主要作用是為了防止尸骨腐朽，正如葛洪在《抱樸子》所言，“金玉在九竅則死者謂之不朽”。不過，這只是玉斂葬的作用之一。其實，漢代人的防腐技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水準(zhǔn)，馬王堆的女尸就采用了各種香料中藥合成的藥水較為成功地防腐。
那么，以玉斂葬的作用何在呢？驪姐認(rèn)為另外兩種主要作用是：一為避邪，二為升仙。
一方面，漢代延續(xù)了古人崇玉的習(xí)俗，同時深受道家思想的影響。他們認(rèn)為，玉是天地山川之精華，更是“陽精之至純”。這種純陽之物，往往是抵御陰性鬼怪的最好武器。漢代流行的辟邪三寶：司南佩、玉翁仲、玉剛卯，以及玉辟邪、玉螭虎，既是道家文化中玉瑞辟邪觀念的體現(xiàn)，更帶有遠(yuǎn)古厭勝巫術(shù)的性質(zhì)。所以，漢墓中有大量的避邪類玉器出土。
另一方面，漢代人有很濃厚的升仙情結(jié)，這種情結(jié)從漢畫像中頻頻出現(xiàn)的西王母圖像就能看出。漢代人為什么要借玉升仙呢？《大洞玉經(jīng)》云：“玉虛之天，乃乾陽也”。從巫術(shù)的相似律思維來看，如果要想飛升天界，純陽之玉就是最好的中介物。所以，道家（道教）經(jīng)典中凡是講到修煉飛升的方法，往往都跟玉相關(guān)?！渡锨灏子鸷隰顼w行羽經(jīng)》則描述了五種飛仙玉符的功能：“上靈飛玉符、下靈飛玉符、左靈飛玉符、右靈飛玉符、太靈飛玉符”，“佩之九年，得乘飛云，行步玉清”。《元始上真眾仙記》描繪了天界的生活環(huán)境，玉是其中很重要的物質(zhì)：“元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿，并金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉”。如果凡人想要死后飛升天界，那么以玉斂葬就是必要的方式。
早在《山海經(jīng)》就講到夏啟乘龍升天的方式是左手操翳，右手操（玉）環(huán)，身佩玉璜，漢代葬玉中出現(xiàn)最多的六瑞之玉璧和玉璜。（《周禮》六瑞：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方“）所以，獅子山楚王陵出土的玉棺以龍紋玉璧飾之。玉璧在古人的觀念中象征天，龍則是一種重要的飛天乘騎，這就是漢墓中大量出土龍紋玉璧的原因。獅子山楚王墓因為被盜擾，已經(jīng)看不到手握玉璜的形象了。然而，滿城漢墓出土的劉勝金縷玉衣，除了身上穿戴的玉器，他的兩手還握著玉璜，由此可見，漢代盛行的唯玉為葬，肉身不朽僅僅是初級階段的目標(biāo)，死后飛仙才是終極目的。
