身為“炎黃子孫”是中國人的一種驕傲，更是一種中國的文化符號(hào)。其實(shí)，古越南也曾在歷史一度認(rèn)為自己是“炎黃子孫”。
那么，這是為什么呢？
這還要從越南的版圖、血統(tǒng)、文化說起，今天我們就來聊一聊古越南的歷史。
首先，我們來聊一下版圖。古越南在古代有很長一段時(shí)間在版圖上是隸屬于中華民族的，那段時(shí)間我們現(xiàn)在稱為“北屬時(shí)期”。
越南會(huì)屬于中原地區(qū)要從秦始皇說起，秦始皇是個(gè)野心很大的人，在一統(tǒng)六國后，為了擴(kuò)大版圖，加強(qiáng)手中權(quán)力，緊接著就占領(lǐng)了百越之地。他不僅在這里此駐扎了大量的士兵，還將在中原犯了罪的百姓、商販和官員等流放到此處，以此，達(dá)到了擴(kuò)大版圖和加強(qiáng)統(tǒng)治的目的，古越南地區(qū)就在那時(shí)被納入了中華的版圖。
秦末時(shí)期國家內(nèi)亂，秦始皇自顧不暇，結(jié)果給了趙佗稱王的機(jī)會(huì)，南越國就此成立。但是，好景不長，南越國被劉徹滅了，從此越南徹底成為中原的領(lǐng)土。
之后，漢武帝劉徹在越南地區(qū)了推行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、體制改革等政策，還將漢族禮儀文化教授給南越人民，實(shí)行一系列漢族制度，使得南越民風(fēng)開始逐漸漢化?？梢哉f，南越的漢文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期是在東漢時(shí)期，那時(shí)中原內(nèi)戰(zhàn)不停，但，是交趾之地即越南地區(qū)相對(duì)局勢平穩(wěn)繁榮，吸引很多中原的能人志士前來生活，這也進(jìn)一步促進(jìn)了此地的漢文化發(fā)展。
大約從東漢開始，漢字（越南人稱之為“字儒”）開始有系統(tǒng)的，大規(guī)模的傳入越南。到了宋朝，漢字已經(jīng)成為越南政府以及民間的主要文字。越南上層社會(huì)把漢語文字視為高貴的語言文字。朝廷的諭旨、公文、科舉考試，以至經(jīng)營貿(mào)易的賬單、貨單都用漢字書寫，小孩讀書也像當(dāng)時(shí)中國一樣先從《三字經(jīng)）開始，接著讀“四書”、‘五經(jīng)”，學(xué)習(xí)寫作古漢語文章詩詞。
唐朝時(shí)期，隨著中原文化逐漸開明化，越南的漢文化也邁上了新的臺(tái)階，唐代許多著名詩人也曾在此做官，使越南的唐風(fēng)越來越濃厚。直到后唐時(shí)期，越南一直歸屬于中華版圖。在近千年的中原統(tǒng)治下，越南古文化中已經(jīng)深深的刻下了中華文化的記號(hào)。
其次，要從血統(tǒng)上追根溯源。每個(gè)國家的歷史起源都離不開一個(gè)開國祖先，越南人心目中的開國始祖是鴻龐氏，越南第一個(gè)建立的國家則是文郎國。那么，鴻龐氏是怎么形成的呢？和中華又有什么血統(tǒng)關(guān)聯(lián)呢？
根據(jù)專家考證得出，鴻龐氏的傳說成熟于古越南的李朝之后。越南的開國始祖是鴻龐氏雄王，而追根溯源，雄王是神農(nóng)氏的后代，那么，越南人就有了中華的血統(tǒng)。
傳說神農(nóng)氏四世孫涇陽王在越南出生，涇陽王打小聰慧過人，深得帝明歡喜，便欲傳位于他。但是，涇陽王出于對(duì)長兄的尊重，不愿意接受王位。于是，帝明就把南方地區(qū)給了涇陽王，以此作為他的封地，交由他管理。此后，涇陽王的兒子雒龍君，雒龍君的長子雄王建立了文郎國，即為鴻龐氏。
所以，越南人認(rèn)同鴻龐氏神話，認(rèn)同神農(nóng)氏為祖先，即是認(rèn)同自己血統(tǒng)和中華民族一脈相連。后來《鴻龐氏傳說》被記入官方史籍，代代相傳，越南人也就越來越相信自己是炎黃子孫的后裔了。
最后，要從文化的熏陶談起了，越南國自秦始皇時(shí)期就屬于中華民族的領(lǐng)地，對(duì)漢文化耳濡目染。且在“北屬時(shí)期”，越南的幾代王朝統(tǒng)治者都推崇中原文化，就連國家制度都是模仿中國封建王朝建立的。例如，李朝在建設(shè)國家制度時(shí)就對(duì)中原的制度進(jìn)行了相當(dāng)于復(fù)制的改革，這也反應(yīng)了統(tǒng)治者對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
后來，到了唐代，科舉制度逐步完善，并傳播到了越南地區(qū)，之后，越南統(tǒng)治者也認(rèn)同科舉制是選拔人才的最好方式，所以，便采用了它。后當(dāng)儒家文化被傳播到越南時(shí)，越南人表現(xiàn)了對(duì)孔子的狂熱追捧，大舉興建孔子廟，也更加認(rèn)同自己的炎黃子孫身份。
隨著中原文化對(duì)越南文化的滲透，越南人的華夏思維日濃，中原文化已經(jīng)成為了刻在越男人民骨子里的東西了。古越南儼然是一個(gè)縮小版的中國，但是，對(duì)比如今和我們唱反調(diào)的越南，真是令人唏噓。在當(dāng)今越南語中，漢語借詞約占越南語全部詞匯的70％左右。這些漢語借詞的發(fā)音，完全按照漢越音對(duì)照的規(guī)律，受著越南語的影響。
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