周易原理
先天八卦是個宇宙全圖，后天八卦圖是以人地球為中心觀看的圖。
陰陽學說是古人用來認識、解釋自然的一種宇宙觀和方法論。一切事物的發(fā)展變化全賴陰陽二氣的運動。
周易二字都是八劃,這與八卦不謀而合八八六十四卦,這是巧合還是古人的隱義.求動爻除以6求卦除以8,這說明一切事物大則有8步的輪回頻率系統(tǒng),小則有6步的輪回系統(tǒng).
中國古代預測方法的核心就六個字：陰陽、五行、干支，其中干支是時空和周期有天文背景和周期節(jié)律。
邵雍的師父是李挺之。京房的師父是焦延壽。
中國數學源于易經，唐代最高學府國子監(jiān)，經學博士官位在正五品上，算學博士則是在從九品下。
古希臘智者畢達哥拉斯認為，萬物皆數，數是大自然的語言，天體也不過一組和諧的數字。
易經完成于殷周之際，易傳完成于東周時期。
易經在社會大變革中屢屢嶄露頭角，易經有兩副面孔：一是占卜，二是哲理。易經的哲學思想稱為義理，一般“義”指的是卦名、卦辭、爻辭等的含義；“理”指的是易經的原理、道理。義理隱含在象數之中，必須借助象數才能表現出來。
縱觀一部中國歷史，先秦子學、兩漢經學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學，其內蘊莫不貫穿著《易經》精神，這就是易文化傳統(tǒng)。
每一個人都是一架接收器，只要你的頻率與某一級信號同步共振，就能知道這信息。就是所謂同聲相應、同氣相求。
功能強的人接收信號的幅度很寬，而一般人卻很窄，僅限于親人。
成人大腦有一種a波，頻率為每秒8－10周，波幅為50－100微伏。
每個生物細胞都反映宇宙信息，非生物的物質微粒也能反映宇宙信息。
中國的《易經》與《遺傳密碼》有著驚人的一致性，直接再現了生命本質。
古人占卜用的蓍草，只有河南洛陽太昊伏羲墓后的那塊地生長，其他地方不能存活。
生命場受控于宇宙場，因素有三：一是宇宙磁場與人體內鐵等物質有關；二是宇宙引力場與人體水分和鹽含量有關；三是人腦的容量大概只開發(fā)了10％。
八卦是八種場，五行是五中態(tài)。
我們在孩子們頻頻發(fā)問時才肅然一驚，意識到我們雖然能夠認識事物，卻不再觀察事物了，事物的名稱讓我們止步。
象是易經獨特的傳達天道的方式。
卦象原來是上古文字，在成熟文字尚未出現以前，初民們用以表達他們對客觀事物的理解和體會。
根據宇宙全息論，由一個個體細胞可知人體可知宇宙，那么，可由任何一個事發(fā)時間的四柱來定終身，這是即時卦測終身的原理，這里強調“事發(fā)時間”。
中國是世界上最早使用10進位制的國家。
非血親、而關系致密的朋友、鄰居、同事等也有同步信息。
河土洛書是星圖。河土是加法之源、洛書是乘除法之源。
相對論和量子力學，是二十一世紀一切現代文明的開始，繼而乃有，原子構造、分子物理、核子能、激光、半導體、超能、雷達、x光科技、計算機等等。
原中國航天工業(yè)部總工程師張協和老人指出：近代學者由于易理啟示獲得諾貝爾獎金者已有4人：德國海森保其論文為測不準原理；丹麥玻爾，其論文為相生相克原理；美國楊振寧、李政道，其論文為不對等定律。
60年代以來，世界上重大科研成果共有14項，其中12項源于易經原理。這些項目是：耗散結構理論、混沌理論、分形幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造呂德斯線、地球經絡學位理論、地球自然節(jié)律、自然同期同公度理論、生物全息律、宇宙全息論等。
漢代《易經》列為五經之首并授有五經博士學位，為讀書人必修課程。日本明治維新時期，政府甚至規(guī)定，不懂易者不得入閣。
夏朝《連山》、商朝《歸藏》、周朝《周易》前二者已經失傳，后者也就是今天的易經。
歷史上研究易學出現過兩次高潮，一次在漢代一次在宋代，漢以象數為主，宋以易理為主。
到目前為止，研究易學的書有6000種，1949年后大陸出版205種。
近人張延生認為，先天卦的準確率在95％左右，后天卦的準確率在70－75％。
《易經》其大無外的破譯了宇宙生成演化的規(guī)律，其小無內的揭示了微觀世界的內涵秘密。從根本上說，無論是化學的、生物的、物理的、社會的存在與運動，都與易經同質同構、同源同祖?！兑捉洝芬韵蟆?、理、占統(tǒng)一的表達方式，能夠清晰得再現萬事萬物的過去、現在、未來狀態(tài)。
中國地球物理學會天災預測專業(yè)委員會主任翁文波。完成了1966年邢臺地震后由周總理交給的任務，就是預測地震，其準確率在80％以上。
周易卦相，上下兩個單卦原有的意義仍然保留，相疊后，已不能只用于自然物質，須用形象思維對卦義進行深刻理解。
卦象的廣象，是根據象形、會意的原則，而進行變形放大得出來的。可以結合現代生活，不能泥于古代，必定現代生活比古代要繁榮很多，新的事物、新的技術、新的生活內容，都是古代的預測學家沒有經歷過的。
夏天為何大火的日子變陰天，注意，一是久晴必陰；二是陽極必陰，例如午年午月丙午日一般會陰天。三是，下面有金水日子，金水天氣提前來到。
司馬遷說：太卜之起，由興漢而有。太卜為掌管占卜的最高官吏，下屬官吏多達185人。
卜是原始社會人們認識自然規(guī)律、社會規(guī)律的一種手段。大約東周《周易》完成。
《易經》共有卦辭爻辭450條，其中卦辭64條，爻辭386條。分為；吉類166條（占43％），無咎類106條（占28％），兇類94條（占25％）吉無咎和兇厲互轉17條，吉傳兇吝2條。
《易經》筮辭可分三類：吉（亨、利）；兇（厲、悔、吝）；無咎（無悔、悔亡、無吝、有終）悔為由兇轉吉；吝為有吉轉兇。
表示肯定的有：吉亨、利、喜、譽、祥、休、得、功。表示否定的有：兇厲、悔、吝、憂、險。
大的得失以吉兇明之，小的得失以悔吝明之，善補過以不咎說之。
易經特別強調道德修養(yǎng)。
李鏡池先生歸納了易經爻辭，發(fā)現當時的社會各階層都有人求測，從貴族到平民都利用占筮指導生活，這是人類社會與生俱來的文化現象。
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，他們的電腦碼分別是：111、110、101、100、011、010、001、000。
公歷：上半年的節(jié)一般在每月的6號；下半年的節(jié)一般在每月的8號。
《時間簡史》作者史帝芬?霍金，是杰出的理論物理學家，在本書中，談到了一些有關“時間”、“空間”的內容，可以用來作為陽宅術的理論依據：
1、 任何兩個物體都相互吸引。
2、 時間不能脫離和獨立于空間。
3、 物體之間的引力依賴于相互見的距離和物體的質量。
4、 在廣義相對論中，當一個物體運動時，或一個力氣作用時，它影響了時間和空間的曲率，反過來，時空結構的變化影響物體運動和力的作用方式。
5、 氣，是大氣和一些氣態(tài)物質，氣具有物質屬性，也具有功能屬性，氣絕不單是往來流動的精微物質，而是攜帶著、體現著、規(guī)定性和秩序性的載體。
所謂天人相應，就是說，人和自然界的結構是對應的，人是自然界的縮影，自然界的一切結構，在人體中都有相對應的位置，自然界中一切事物的變化，在人體內部都有反映。
時間不能完全脫離空間和獨立于空間，而必須和空間結合在一起形成所謂的時空客體。
牛頓理論說，物體之間的引力依賴于他們之間的距離，這意味著，如果我們移動一個物體，另一個物體所受到的力就會立即改變。
時空的結構影響了物體的運動和力作用的方式。
六爻的基本原理是宇宙全息和人體磁場學。
任何看似無序的事物，其實都在多維空間中暗暗的受者制約，遵守著秩序的排列著。
八卦的卦象、爻象是人類在社會實踐中觀察、理解而抽象出來的。
冬至、夏至、春分、秋分，是一年中陰陽之氣交換的樞紐，對應地支的子午卯酉。
根據太極原理，既然有陽性世界，必然有陰性世界，同時陽性世界日益發(fā)達的今天，陰性世界必然衰落，當然，陰陽持一種平衡狀態(tài)而存在。
星象學是人類最早使用的一種占測人事吉兇的學問和技術，它是天文和人文的聯姻的產兒。
星象學研究的是地震、火山、洪水、干旱、流行病、豐歉、戰(zhàn)爭等一些自然的和社會的現象，乃至人的命運性格，是如何受天上日月星辰的運動的影響的。
《左傳》、《國語？書中的星象資料相當豐富，上天垂象都與地上的事件相應。星象學是上古人們長期觀察的結果。
1988年，全球干旱，使世人關心糧食供應問題，同時也使經濟學界再次關注天象、大氣環(huán)境對人類經濟生活的影響。
《計倪子》一書有這樣的記載，太陰三歲處金則穰（豐收），三歲處水則毀（歉收），三歲處木則康，三歲處火則旱。
星象是永恒的自然現象。星象的內容是：太陽月亮以及九大行星運動的周期、路線、位置、以及光象。以二十八宿為主的全天恒星位置區(qū)域及其光象。太陽黑子、日食、月食、彗星、流星、新星、極光等星曜異常變化情況。日月星辰之間的位置關系的變化的情況等等。
占星術，是根據各種星象的異常變化來預測地球上的自然災害以及社會人類中的異常事變的學說和技術。占星術商周問世、春秋戰(zhàn)國完備盛行。星命術漢代萌芽、唐代形成。星命術是根據日月五星四余二十八宿，以及設想出的各種神煞的運動變化以及相互關系，來預測和判斷個人命運吉兇的學說和操作技術。
占星術和星命術合成星象學。占星術主要用于國家軍國大事。星命術用來推測個人命運吉兇禍福。
經濟活動是社會活動中最基本的活動，經濟活動中最基本的活動，就是決策。預測是對未來事件發(fā)生的可能性的一種判斷。預測是決策的前提與基礎，決策是預測的結果和目的。無論是國家企業(yè)或個人，預測和決策都十分重要。
“能”這一詞，在中國古代被稱作“氣”，所謂“精氣為物、周流不息”，任何物體進入另一物體的氣場內，必會受到其氣場的影響，并相互之間發(fā)生場的交換，其中，信息交換傳遞是主要的。
我們想起一個名字，就想起與這個名字相關的一段歷史、一些人物和一些事件，以及這個名字的性格身體等等。這就是這個姓名的信息載體帶給我們的內容，沿著這個信息索道，就能進入生命。
姓名由口說出來，是由說著的口、唇、舌等的人體器官的動作，震動空氣氣流，產生聲波，聲波有一定的頻率、波長、振幅，所以說，波的傳遞實際上就是能量的傳遞，聽著的耳朵獲得聲波后，產生共振，把能量傳入大腦，并在大腦中復制出波的圖形，打開波信息。
不同的字的音節(jié)長短、音調高低不同，發(fā)聲時口形大小不同、口、舌、唇、齒、腭、頰等的人體部位所用的力量也不一樣，也就是說，不同的字所攜帶的能量不一樣。
我們每時每刻接收宇宙場的信息，并與之交換，這些信息是我們所熟悉的親切的，不過每一年的宇宙場不一樣，這里的宇宙場就是八卦場。
如果能找到幾個漢字，使其組合后發(fā)出的音頻率同當年的宇宙場頻率相似，會使聽到的人們產生同步、有序、舒適等的良性感受，那么這幾個字組合成的名子就會受到青睞，就是說走好運氣。這是起名改名的基礎理論。
任何一個實物都有場，各個場相互接觸作用，場與實物也進行相互轉化，場是有能量、動量、質量的。
人的小場與宇宙大場相通，生命場與宇宙場有共振現象。
宇宙是個大場，包括電子場、質子場、電磁場。影響地球最大的天外場，主要源自太陽，太陽對地球最大的場為引力場、其次是光場、輻射場、等離子流。
地球本身就是一個大磁體，地球磁場的磁源包括內源性和外源性。
天場地場共同的效應，用流年干支表示尤其地支，當流年干支對卦中用神有補益作用時，就會運氣順、運氣好。
地球本身是個個體與宇宙整體綜合作用的縮影，所以地支的作用為重。
時空是物質活動的場所，時空是不可分割的，沒有時空就沒有物質，而空間場就是八卦場，所以名稱必須納入八卦。生年干的六獸也是干的現象，空亡是地支現象。
某個工廠為什么運氣好，表現在哪，表現在人們愿意購買他的產品，為什么大部分人愿意買他的產品呢？因為本產品在購買者心中形成了一致的好的效應，這個效應是能量的一種外化現象，是與天地大場相通的的。這種“能量的一種外化現象”是產品先具有的一種性質，就這樣人與產品通過天地大大場，并在天地大場的平臺上達成了一致、共識的效應，所以人們一見就喜歡這個產品，就象廠家專門為自己制作的一樣，那名熟悉那么滿意。
各種廣告信息所訴諸與人的耳朵和眼睛，人們也是通過這兩個感官來認識世界事物，并對他產生各種感覺。人們的需要、企業(yè)的名字、產品的商標、包裝外觀、傳播手段等的共同交織作用，是人的感覺產生的基礎。產生好感就是人與產品達成同聲相求的能量同構效應，就是一種吸納的場，所以接受產品，所以購買產品，而產品的這種場只有與宇宙大場接通，才能與最多的人接通，才能出現眾人搶購的效果，才能發(fā)財。
物質在不停的振動著，當一個物質系統(tǒng)的振頻和振幅與其他物質系統(tǒng)的振動合拍時，就產生大幅度大能量的振動叫做共振。共振的能量是巨大的。共振的原理是能量集聚能量，變小作用為大作用，有時產生驚人的振強。
地球繞日公轉一周需要365天，而銀河系、太陽系里其他的恒星也在運轉。但是各恒星的起點不一樣、公轉的軌道圓周大小不一樣、速度不一樣，所以在每一個365天中，地球與其他宇宙星體所處的方位方向不一樣，也就是說所受到的宇宙場力不一樣。但是這種場力也是有規(guī)律變化輪回的，每12年一個循環(huán)，所以才有了12地支，正是在這種意義上，12地支所表示的場的性質不一樣。所以12地支表示12種宇宙場，地支就是地球（在365天中）所受的宇宙的綜合場。
以地球年計算，太陽系家族中，其他行星的公轉周期為：
水星為0.241 木星為11.86 冥王星為247.0
金星為0.615 土星為29.46 天王星為94.0
火星為1.881 海王星為164.8
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