一個人再有才也強不過一群人有才，所以想要成就事業(yè)，必須聚集一群有才的人。萃卦講的就是如何聚齊起一群人實現(xiàn)大業(yè)。
《易經(jīng).萃》曰：“萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往?！币馑际牵醯搅俗趶R，利于出現(xiàn)大人，前途亨通，利于堅守正道；可以用大的牲畜祭祀，順利向前。
這就告訴我們，群英薈萃，才能盡顯英雄壯志。英才聚首，必然會有一番轟轟烈烈的大作為，創(chuàng)造一代又一代的輝煌。
滅了青州三十萬大軍后，曹操想發(fā)兵中原，成就霸業(yè)。他也有兵力，有大將，可是卻沒有得力的謀士。他前去泰山求教高僧，指點迷津。高僧賜他一只錦囊，對他說：“兵進中原，有敢罵你者，可拆開視之?！?/span>
這天，曹操率軍打進許昌，曹兵在城中又搶又奪，百姓苦不堪言。第二天，四個城門口都貼帖子，上面寫著：“曹操掠又搶，百姓苦難當，治軍若不嚴，必然難久長。”落款許昌荀彧。
曹操見貼，火冒三丈，說道：“好你個膽大包天的荀彧，指名道姓地罵我，不得了了！”
曹操正想派人捉拿荀彧，突然想起高僧的錦囊，上面寫著六句話：
“晌午才說話，日月疊相加，十天頭長草，兩撇把或拉，喜遇貝又臣，才過姜子牙。”
曹操仔細一看，高僧給的錦囊竟是一副字謎。
晌午說話，說話為言，言午正是許字；日月相疊，是昌；十天頭長草，十天為一旬，加一個草，就是荀；或加兩撇，此乃彧；貝又臣，應(yīng)該就是賢。
曹操大喜，連忙寫好名帖，派曹仁去請。
可是曹仁一去就吃了閉門羹，荀彧接過名帖，隨手一扔。曹仁見荀彧如此傲慢，就稟報曹操，帶兵抓荀彧。曹操渴求人才，哪容得下曹仁胡來。說罷，親自騎馬到荀府，可是荀彧早已離開家。曹操又來到荀彧的莊園，家丁說，主人出門訪友去了，不知去向。
曹操怏怏回來，見不到荀彧讓他茶飯不思。一天，曹操聽說荀彧正在家廟祭祖，連忙備好禮品，飛馬前去。荀彧見曹操來，依然不為所動，埋頭看書。
曹操耐心等著荀彧的接見，荀彧的書“啪嗒”掉在地上，曹操彎腰拾起，恭敬奉上，說道：“荀公，我乃譙郡曹操，特來拜請，共扶漢室?！?/span>
荀彧說道：“你找錯人了。我乃村野草民，哪曉得軍國大事，你還是另請高明吧?！辈懿僬\懇地向荀彧坦誠自己的錯誤，說道：“還請先生以后，多罵我，你的責罵是對我的鞭笞。”荀彧見狀，心受感動，在軍樂隊一路高奏中，被曹操請進曹營。
此后，曹操的軍隊更是如虎添翼，在荀彧的建議下，治國安民，整治軍紀，吸納人才，力量不斷強大。
曹操的用人之道，對現(xiàn)代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，有著重要的借鑒意義。企業(yè)有了賢才良將，才能在激烈的競爭中立穩(wěn)根基。
美國鋼鐵之父卡耐基說：“拿走我全部的財產(chǎn)，把人才留給我，幾年后，我又是鋼鐵大王?！笨突钪O人才是企業(yè)傲視群雄的資本，而一國人才的眾寡，更是扮演著國家興衰存亡的重要角色。
只要我們聚集人才，就能共同完成大事。那么具體要怎么做呢？
言順才能事成
如果仔細觀察，任何一個團體都有自己的口號。比如，我們耳熟能詳?shù)摹八枷胗卸噙h，我們就能走多遠”；“一切皆有可能”；“不走尋常路”等等。而古人的口號更是夾帶更多順應(yīng)天道的宣傳因素。比如，文王武王的“救民水火”；陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”，甚至八王之亂也拿出“清君側(cè)誅晁錯”的口號。
口號是一個團隊對外宣傳的最能說服人心之處，也往往是一個團隊的目標。只有有識之士，有才能的人，才會根據(jù)口號選擇自己想要跟隨的團體。
《易經(jīng).萃》曰：“初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。”意思是，雖有誠信在一起，但是往往是有始無終。這個時候，可以發(fā)出口號，振臂號召，使得人民團結(jié)在一起，這樣就沒有什么過錯。
一個團體如果沒有口號，就沒有精神的支撐，即使再有才的人在一起，也會因為團體沒有目標而一團混亂，大家不過就像是普通的酒會一樣，聊聊天就過去了所以，不管我們想要完成多大的事業(yè)，先要找到一個好的口號。
把自己的誠信表現(xiàn)在尊重上
《易經(jīng).萃》曰：“六二：引吉，無咎。爭乃利用禴。”意思是，沒有災(zāi)難，心懷誠信，利用微薄的供品祭祀祖先。
今天我們看，不管是劉備三顧茅廬，還是曹操三番五次去請荀彧，都帶著誠心而去，尊重對方，即使自己沒有能力給予對方很高的物質(zhì)條件，對方也會接受。
所以，想要讓人才聚眾而來，領(lǐng)導(dǎo)者必須禮賢下士，尊重人才。
世界第一大零售商——沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化里，“尊重個人”被放在了第一條。一位負責人說：“我們是由具有奉獻精神、辛勤工作的普通人組成的群體，來到一起為的是實現(xiàn)杰出的目標。我們雖然有不同的背景、膚色、信仰，但堅信每一個人都應(yīng)受到尊重和尊嚴的待遇。”
當然，尊重不只是貼在墻上的文字，而且是領(lǐng)導(dǎo)者的行為。松下幸之助說，當他的員工有了1 000人的時候，他會走在中間，請求員工鼎力相助；而他的員工有了10 000，那么，他會走在后面，去感激員工對企業(yè)做出的貢獻。
尊重人才需要領(lǐng)導(dǎo)者低下所謂的“高貴的頭顱”，整天趾高氣揚、單位我最大的態(tài)度，誰也忍受不了這樣的上級。當然，這樣做了，最后的結(jié)果不過是孤家寡人而已。
用人所長，學會激勵人心
《易經(jīng).萃》曰：“六三：萃如嗟如。無攸利。往，無咎，小吝?！币馑际牵酆显谝黄鸬娜藝@氣，形勢很不好；向前進雖然沒有災(zāi)禍，但是會有遺憾。
當一群人才為我們所用，如果我們不能發(fā)揮人才的長處，才華得不到展現(xiàn)，就會有怨言。我們做出的決策，大家會聽從，但是因為才華得不到發(fā)揮，自然達不到我們的目的。
想要避免這個狀況，就必須用人所長，看到對方的優(yōu)勢，并給他發(fā)揮優(yōu)勢的舞臺，做好知人善任。
唐德宗時期，韓愰任鎮(zhèn)海節(jié)度使。一天，一位老友的兒子來投奔他，這位年輕人木訥老實，看不出有什么長處。
韓愰擺宴招待賓客，也邀他赴宴，但他始終端坐，不言不語。別人看來，此人就是廢物一個，但是韓愰卻從這一點，發(fā)現(xiàn)了他的非凡一面，就安排他看管庫房，此人從早到晚一直端坐，精神高度集中，沒人敢隨意進出。
每一種性格都有它的價值和特點：性格外向，反應(yīng)靈敏的人，應(yīng)該在外聯(lián)崗位或者銷售崗位上給予重用；而內(nèi)向，沉穩(wěn)的人，更適合在技術(shù)部門得到鍛煉。利用好人才的性格特征，真正地了解人才，才能選對人，用好人。
