年輕人自殺時(shí)遇到一名笑瞇瞇的老人。
老人帶他回家，沒(méi)有問(wèn)他為什么自殺，卻弄出一大塊冰塊讓年輕人劈開(kāi)。
年輕人費(fèi)盡心機(jī)都無(wú)法做到，老人過(guò)來(lái)，把冰塊放進(jìn)鍋里，不一會(huì)兒，冰塊就融化了。
年輕人恍然而后懊惱：“我早該知道，對(duì)冰塊就不應(yīng)該用砍的，應(yīng)該用燒的?！?/span>
老人搖頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)：“我給你看的，是成功人生的七種境界?！?/span>
冰也是水，卻能堅(jiān)韌如鋼鐵，這是成功人生的第一種境界：百折不撓。
水化成氣，氣聚無(wú)形，這是成功人生的第二種境界：聚氣生財(cái)。
水，接納萬(wàn)物也凈化萬(wàn)物，這是成功人生的第三種境界：海納百川。
水滴石穿。這是成功人生的第四種境界：以柔克剛。
水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，從高處往低處流，高至云端，低入大海。這是成功人生的第五種境界：能屈能伸。
水，上善無(wú)爭(zhēng)，哺育萬(wàn)物。這是成功人生的第六種境界：周濟(jì)天下。
霧，聚可成云，散則無(wú)形，自由自在。這是成功人生的第七種境界：功成身退。
人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了。
【企業(yè)管理智慧】
老子曰：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！彼灾寥?，明能照物，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下。老子弘揚(yáng)水的精神，其實(shí)是在宣揚(yáng)一種處世哲學(xué)，做人要似水，要能容不爭(zhēng)，能被塑造成任何模樣，又能堅(jiān)韌強(qiáng)大到滴水穿石、海納百川。學(xué)習(xí)水的精神，在于為人處事，更在于經(jīng)營(yíng)一種似水的氣場(chǎng)和氛圍，尤其對(duì)企業(yè)管理來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)更為重要。
人生哲學(xué)-上善若水：無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人；無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事；不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻；不管結(jié)果多么糟糕，已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了
每一個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況，也許要給我們的人生一個(gè)轉(zhuǎn)折。
每一件我們所經(jīng)歷的事，都絕不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。所有的怨天尤人都沒(méi)有任何意義，無(wú)論發(fā)生什么事情，那都是唯一會(huì)發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生。生命中，我們經(jīng)驗(yàn)的所有情境都是絕對(duì)完美的，即便它不符合我們的理解與自尊。
每一件事情都正好是在對(duì)的時(shí)刻開(kāi)始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備經(jīng)歷生命中的新奇時(shí)刻，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始；當(dāng)生命中有些事結(jié)束，它會(huì)幫助我們進(jìn)化。所以我們要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進(jìn)。
管理啟示-靜水深流：唯有靜水，才能深流。人的一生就像一條河流，往往身不由己，受到情緒、意識(shí)、環(huán)境影響，不知終將漂流向何方。所以，要按住心神，把精力凝固、凝聚、凝住，在人生每一個(gè)關(guān)口都要立住、站穩(wěn)。
水有七德：如水之平，之水滴石穿，之奔流不息，之哺育萬(wàn)物，之甘心處下，之流水不腐，之源頭活水。靜，是一種狀態(tài)，靜中生定、靜中生慧，是身心相應(yīng)、天人合一的狀態(tài)，是人們內(nèi)觀和自省，體察生命的和諧、完美的狀態(tài)。流，則象征生命，是活力、是激情。深，就是行，是做，是必勝，是強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力，是眾志成城的強(qiáng)大和震撼。
“靜水深流”，寄托著責(zé)任、誠(chéng)信、智慧、價(jià)值，基本決定了企業(yè)的生活方式、競(jìng)爭(zhēng)力量、發(fā)展機(jī)理，體現(xiàn)出思想的認(rèn)同感、自覺(jué)的責(zé)任感，基本的方向感，內(nèi)在的動(dòng)力感，是一種值得管理者認(rèn)真揣摩、值得企業(yè)深入探究的文化理念。
【曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄】
水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。
單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺(jué)得有什么壓力。
聯(lián)系客服
