幾天前，小編在微博上看到一串佛珠，晶瑩剔透，紅潤華貴，乍一看像南紅和翡翠的結(jié)合體。
雖然看上去不錯，但小編并不建議大家購買。
因為這玩意叫做血珠，在一個特殊的圈子里流行，是近些年來廣受追捧的血腥藝術(shù)品。
它的本質(zhì)，其實是大象的皮。
一.象皮手串是什么
大象皮，在我國文化中，起初是一種能夠改善代謝功能的中藥藥物。
如《開寶本草》記載：象皮，以塊大、皮厚、斷面灰白色、無蟲蛀、無殘肉者為佳。生肌，斂瘡。用于瘡瘍久不收口。?
而如今商家兜售的大象皮佛珠，宣傳的便是這“養(yǎng)生功效”，以及由此衍生出的“保佑功能”了。
但其實，作為文玩，大象皮佛珠明顯是不合格的。
大象皮外面皸裂多，很丑，商家只能將象皮表面角質(zhì)保護層去掉，再以中間部分車成寶石狀的珠子（上圖）。
雖然看上去也有點像那么回事，但它本質(zhì)上依然是一種生物組織，水分流失，細菌感染等問題都是難以解決的。
別的文玩越盤越好看，大象皮倒好，只能越玩越丑，越玩越皺。
而且還涉嫌違法和殺害珍稀動物，實在不宜入手。
物以稀為貴，這點在文玩圈里體現(xiàn)得淋漓盡致。除了血珠，對于其他珍惜動物類的血腥藝術(shù)品，人們一樣趨之若鶩。比如——
二.鶴頂紅
盔犀鳥，體長110-120厘米，其主要羽毛呈深棕色，由其頭骨制成的工藝品稱為鶴頂紅。
鶴頂紅曾在元代被當作具有異域風情的貢品，供皇家使用。
《元史》記載：癸未，羅斛國王遣使上表，以金書字，仍貢黃金、象齒、丹頂鶴、五色鸚鵡、翠毛、犀角、篤縟、龍腦等物。
根據(jù)考證，其中丹頂鶴便是指盔犀鳥，因真正的丹頂鶴生活在亞洲東北，不可能被東南亞國家當作貢品呈上。
盡管鶴頂紅曾經(jīng)是皇室貢品，作為文玩尊貴非常，但大家最好還是不要碰——
取盔犀鳥頭的手法極其殘忍，偷獵者會活生生割掉它的上喙，再拿去制造工藝品。
而被取了嘴的盔犀鳥則無法進食，在巨大的痛苦中，直到活活餓死才算解脫。
如今盔犀鳥被列入華盛頓公約（CITES）一級保護物種，已經(jīng)被嚴禁國際貿(mào)易了。
三.犀牛角
犀牛角在我國有著悠久的歷史文化底蘊。
《詩經(jīng)》記載：兕觥，以兕角為主，容五升。
《寒詩外傳》中也寫到：太公使南宮適至義渠，得駭雞犀以獻紂。
可見在很久以前，我國人民就有拿犀牛角制作酒器，甚至拿它作貢品的傳統(tǒng)，因此現(xiàn)代人拿來收藏實在雅致。
但這種雅致卻建立在犀牛的痛苦之上。
犀牛被取角之后，通常都會因傷口潰爛感染而在漫長的痛苦中死去。
1993年，我國政府已經(jīng)明確頒布禁令，禁止銷售犀牛角制品。
盡管中國最后一只犀牛已于1972年被人獵殺，但作為《國際野生貿(mào)易公約》的成員國之一，我國有義務支持任何禁止犀牛制品交易的禁令。
四.珊瑚
珊瑚是一種原始海洋動物，屬腔腸動物門珊瑚蟲綱，文玩意義上的珊瑚則是指由珊瑚蟲分泌的石灰骨骼。
有關(guān)珊瑚，較早的記載可追溯到漢代班固《西都賦》：珊瑚碧樹，周阿而生。
可見珊瑚樹一直是古人心中富麗堂皇的華美象征。
《漢武帝事》甚至記載漢武帝特意將好看的珊瑚供奉于神堂：武帝起神堂前庭，植玉樹，茸珊瑚為枝。
然而，由于生長緩慢，紅珊瑚已經(jīng)被列為國家一級保護動物。
2008年，紅珊瑚被列入《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》附錄，嚴格限制其國際貿(mào)易。
五.玳瑁
玳瑁是一種上顎像鷹嘴的大海龜，長度在0.6米到1.6米之間，而有機寶石學方面的玳瑁則是指其背殼。
與上面幾位“朋友”一樣，玳瑁同樣歷史悠久，在戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)用作普遍的男子飾品了。
《史記》所載：趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪……春申君客三千馀人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。
而在我國著名敘事長詩《孔雀東南飛》里也有“足下躡絲履，頭上玳瑁光”的句子。
但過度的捕撈使玳瑁在中國近海幾乎絕跡。
而且為了取殼，人們通常會用開水將玳?；罨顮C死。
2012年，《世界自然保護聯(lián)盟》將玳瑁列入極危名錄。
六.虎骨
虎骨是一種珍稀的文玩，同樣也是一種珍稀的中藥材。
《藥性論》記載虎骨：治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走疰疼痛溫瘧。
由于人類的獵殺和野外棲息地碎片化，老虎目前已經(jīng)嚴重瀕危，2016年調(diào)查顯示，全球野生虎的數(shù)量為3890只。
因此，它被列為《華盛頓公約》CITES 附錄Ⅰ級保護動物，《世界自然保護聯(lián)盟》（IUCN）紅色目錄瀕危動物，已經(jīng)被我國政府禁止一切相關(guān)商業(yè)貿(mào)易活動。
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