大家好，我是沐言。
這周末店里來了一位藏家，久久佇立在當(dāng)陽峪窯白釉剔刻花梅瓶前，看他如此感興趣，主理人讓他上手感受了下，他興致勃勃的與主理人聊開了。作為一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)畫出身的人，他對(duì)磁州窯系燒造的黑白雙色演繹的器物有一種特別的偏愛，尤其喜歡磁州窯白地黑花器物，藏家說磁州窯雖是民窯，但它并非只是接地氣而已，它將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與器物結(jié)合，再加上自己的理解變化衍生，有屬于它的獨(dú)特魅力。我們將店里那件磁州窯白釉黑花蓋盒拿給他時(shí)，他眼睛又是一亮，反復(fù)摩挲盒蓋上的牡丹紋飾，他說畫家李苦禪曾感慨自己畫了一輩子，還不及磁州窯這幾筆，這件牡丹紋雖是寥寥幾筆，但已經(jīng)足夠。
因?yàn)檫@位藏家見解，也讓我想與大家聊聊磁州窯，這兩期我們就來說一說磁州窯白釉器物中都玩出了哪些新花樣。
磁州窯是一個(gè)懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短的窯口，雖然其本身胎土不具優(yōu)勢(shì)，但是工匠使用化妝土掩蓋了胎土的瑕疵，并使用多樣的裝飾技法，讓裝飾的“花樣”映襯器物的特別，而在其白釉器物中，這樣的演繹更為突出，也造就了很多磁州窯中極具藝術(shù)性的工藝產(chǎn)品。
北宋、金、元時(shí)期，磁州窯的生產(chǎn)進(jìn)入了鼎盛期，產(chǎn)量伴隨著銷量大增,產(chǎn)品種類豐富多彩，各種裝飾技法最為精湛而別具特色，成為我國(guó)北方的大型窯場(chǎng)之一。宋代是文化藝術(shù)的繁盛時(shí)期，磁州窯繪畫裝飾藝術(shù)作為一種工藝美術(shù)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美思想，深受宋代院體畫、風(fēng)俗畫的影響。
那時(shí)以黃庭堅(jiān)、米芾等為代表的文人畫家，主張以書畫展現(xiàn)情懷，注重意境與神韻，這種繪畫思想及風(fēng)格為磁州窯繪畫裝飾藝術(shù)提供了新鮮的養(yǎng)料，器物之上的繪畫裝飾中融入了描繪現(xiàn)實(shí)生活的畫面，具有濃郁的風(fēng)土民情。
拿磁州窯白地黑花裝飾技法來說，它是對(duì)中國(guó)水墨畫的縱深延展，磁州窯的白地黑花裝飾更多表現(xiàn)的是寫意手法，水墨畫風(fēng)情濃厚，筆法簡(jiǎn)潔流暢、粗樸豪放、揮灑自如，在程式化的紋飾中表現(xiàn)了欣欣向榮的姿態(tài)和蓬勃的生命力。色彩上黑白分明，對(duì)比強(qiáng)烈，是燒造工藝和我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，這些都是其他窯所不能比擬的。
一如2018年紐約佳士得春拍中的一件磁州窯白地黑花魚藻紋小口瓶，并不繁復(fù)的水藻游魚圖景以舒展流暢的線條構(gòu)成，讓靜止的畫面凸顯靈動(dòng)之態(tài)。整器顯露出宋瓷的內(nèi)秀，圓潤(rùn)器型之中，蘊(yùn)含了造物者對(duì)圓滿生活的期許。
磁州窯作為民窯，燒造的主要目的就是供普通百姓日常所需，它的裝飾題材反映了普通百姓的審美思想，是根植于中國(guó)傳統(tǒng)的審美理念，將傳統(tǒng)文化中人們對(duì)美好生活的無限向往，凝結(jié)成積極樂觀的審美情操，又通過瓷窯工匠將這些審美情操反映在磁州窯的繪畫裝飾藝術(shù)風(fēng)格上，“接地氣”的世俗性一展無余。但世俗并不等同于俗氣。
就像2017年香港嘉德春拍中的一件磁州窯白釉黑彩劃花牡丹紋瓶，瓶身白釉黑彩劃花工藝，其牡丹紋飾雖然看似立體感不強(qiáng)，稍顯平面化，但平鋪直敘的表現(xiàn)力，反而更增單純強(qiáng)烈的物華之美，迸發(fā)出積極向上的生命力。
在磁州窯白地黑花器物中，還隱喻一種唐朝詩人白居易的“中隱”思想。白居易在江州被貶之后撰寫《泛湓水》，將現(xiàn)實(shí)之景通過文筆宣泄心中的苦悶，寫實(shí)成為“中隱”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，意在通過現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法表達(dá)自己的所見所感，同樣這種“中隱”思想的寫實(shí)精神對(duì)磁州窯造物產(chǎn)生了影響。
唐時(shí)與民窯器物相比，官窯器物的審美趨勢(shì)多是渾圓飽滿的，這也是大唐盛世最直觀的體現(xiàn)，表達(dá)一種豐滿美學(xué)。而等到宋代磁州窯黑白雙色成就的白地黑花器物，則表露出中庸之道的精神，唐代另一詩人王維認(rèn)為“夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?！迸c白居易的“中隱”思想有異曲同工之意，他們的思想伴隨宋代文人畫興起被引用到制瓷中，一如這時(shí)期磁州窯的代表裝飾技法—“白地黑花”，摒棄了唐代瓷器的絢麗，將含蓄的隱士精神通過水墨藝術(shù)表達(dá)，內(nèi)斂的精神驅(qū)使，是磁州窯工匠的禪悟。
鳥紋也是宋代陶瓷紋飾中最常見的繪畫內(nèi)容，也是禪宗的觀想物之一，“飛鳥之喻”是佛教著名典喻，《涅槃經(jīng)》云: “如鳥飛空，跡不可尋?！倍U宗以鳥飛之跡彰顯內(nèi)心的寂滅之感，體現(xiàn)人類對(duì)大自然世間萬象的獨(dú)特把握和理解，飛鳥圖因此具有了濃厚的禪意。磁州窯器物裝飾中，包含飛翔的群雁、游動(dòng)自由的魚、水中搖擺的水草，將大自然中的物化幽靜轉(zhuǎn)向內(nèi)觀的了然，形式自如活潑，富于生活氣息意境的極致，映射在器物上，也融于每一份獨(dú)一無二中。
而除了白地黑花裝飾技法，磁州窯還有哪些裝飾技法，下期我們繼續(xù)聊。
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