出版信息：馬未都.瓷之色[M].北京:故宮出版社,2011 .
能在單位的資料室里找到這么一本還算新、有插圖、作者還認(rèn)識的書看看還真是需要多掃上幾分鐘的。這也算是我專業(yè)自學(xué)的開始，其實(shí)，我也只是想借此機(jī)會(huì)聊一聊我的一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
還記得幾年前去河南省博物院，那里館藏的展出的陶瓷讓人驚艷，造型之精妙，制作之精巧，顏色之豐富讓人不經(jīng)感嘆我國先民的智慧與巧妙。在《瓷之色》中，馬未都先生更是用古代文人的詩詞來表現(xiàn)陶瓷的釉色，將中國文化的底蘊(yùn)發(fā)揮到了極致。例如：“千樹萬樹梨花開”用來形容白釉；“雨足郊原草木柔”用來形容青釉；“摘盡枇杷一樹金”用來形容黃釉；“影落明湖青黛光”用來形容藍(lán)釉；“玉碗盛來琥珀光”用來形容醬釉。
光緒款斗彩描金碗 平原博物院藏
釉是覆蓋在陶瓷制品表面的無色或有色的玻璃質(zhì)薄層，是用礦物原料（長石、石英、滑石、高嶺土等）和原料按一定比例配合（部分原料可先制成熔塊）經(jīng)過研磨制成釉漿，施于坯體表面，經(jīng)一定溫度煅燒而成。古代匠人利用不同的礦物屬性，經(jīng)過燒制后使陶瓷呈現(xiàn)不同的顏色。例如：青釉以鐵作為呈色劑，紅釉以銅作為呈色劑，藍(lán)釉以鈷作為呈色劑。當(dāng)然，一種自然元素獲得的難易程度也成為了此種釉色在歷史長河中出現(xiàn)早晚的關(guān)鍵。
綠釉雞冠壺 平原博物院藏
康熙款黃釉暗云龍白里瓷碗 平原博物院藏
乾隆款霽藍(lán)描金瓷盤 平原博物院藏
列舉一個(gè)清代最富盛名的紅釉“郎窯紅”的現(xiàn)代配方：燒料1.6%、寒水石0.4%、白玻璃1.2%、陳灣67.6%、叫珠子0.4%，晶料0.4%，高嶺土0.4%、二灰22.5%、銅花0.4%、綠玻璃3.2%、玻璃0.8%。按配方稱料，濕法球磨，細(xì)度為萬孔篩余0.3％。上釉時(shí)，釉漿含水率為50％，以捺釉法施于坯胎，釉層厚度為1.5～2.0mm。燒成時(shí)，放置在鎮(zhèn)窯位的2～4路，以還原焰燒成，燒成溫度為1300℃。
清康熙 郎窯紅穿帶瓶 故宮博物院藏
從陶瓷二字當(dāng)中我們就能分析出來，陶瓷分為陶器和瓷器兩部分，二者又有著怎樣的差異？
1、燒成溫度不同
陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)到800℃以下，最高可達(dá)1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達(dá)到1400℃左右。
2、堅(jiān)硬程度不同
陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音發(fā)問，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。
3、使用原料不同
陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺上作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體，在燒到1200℃時(shí)，則不可能成為瓷器，會(huì)被燒熔為玻璃質(zhì)。
4、透明度不同
陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻并不透明。瓷器的胎體無論薄厚，都具有半透明的特點(diǎn)。
5、釉料不同
陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜裕诙蔚蜏責(zé)伞?/span>
瓷器和陶器雖然是兩種不同的物質(zhì)，但是兩者間存在著密切的聯(lián)系。如果沒有制陶術(shù)的發(fā)明及陶器制作技術(shù)不斷改進(jìn)所取得的經(jīng)驗(yàn)，瓷器是不可能單獨(dú)發(fā)明的。
三彩騎馬女俑 洛陽博物館藏
三彩藍(lán)釉白斑馬 洛陽博物館藏
三彩高胡帽男牽馬俑 洛陽博物館藏
最早的陶器產(chǎn)生于新石器時(shí)代，中國第一只釉陶罐誕生于今河北地區(qū)的磁山文化時(shí)期，距今約7000年。而作為成熟瓷器的青瓷出現(xiàn)于東漢晚期。瓷器出現(xiàn)以后陶器還是在繼續(xù)生產(chǎn)，尤其是漢代以后，陶器有了突飛猛進(jìn)的改進(jìn)，就是在陶器上施釉，也就是我們說的釉陶。唐三彩就是我們最為熟悉的一種釉陶，全稱唐代三彩釉陶器。因?yàn)樘掌鬟h(yuǎn)不如瓷器堅(jiān)硬而且防水性能也差，所以三彩在唐代主要是作為明器而存在的，即古人的陪葬物品。
至此以后，青、白、黑、醬、黃、綠、紅、藍(lán)、官、色斑、仿生釉等接踵而至，裝飾千變?nèi)f化，其中所蘊(yùn)含的文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等諸多意義是古代匠人與文人的最初愿望，也使得China成為世界的焦點(diǎn)。
