“官窯”與“官瓷”的區(qū)別：
官窯是一個(gè)相對(duì)廣義的概念。歷代由朝廷專設(shè)的瓷窯均稱“官窯”，所產(chǎn)瓷器稱“官窯瓷”?！肮俑G瓷”又分為兩大類，狹義的指朝廷壟斷，專窯專燒的；廣義的則是由朝廷設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，用窯不限，即民窯也可燒造，最后由朝廷派專人按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收，合格者統(tǒng)一采辦，也稱官窯瓷。
在中國(guó)陶瓷史中，“官窯”和“官瓷”是兩個(gè)完全不同的概念，官窯瓷器是一種交叉而非重合關(guān)系。“官瓷”是一個(gè)特定的稱謂，專指宋大觀及政和年間于汴梁所設(shè)的官窯所造瓷器，青瓷釉色晶瑩剔透，有開裂或呈冰片狀，粉青紫口鐵足是其特色。官窯和汝窯、哥窯、宋鈞窯、定窯合稱中國(guó)五大名窯。
南宋渡江后，江北名窯均毀于戰(zhàn)火，景德年前，賜江西昌南鎮(zhèn)名“景德鎮(zhèn)”，盡遷各地名匠于此。元代忽必烈又在此設(shè)浮梁瓷局，除皇家專造外，還將戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的所有陶瓷業(yè)工匠均發(fā)配到昌南，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過近千年的發(fā)展，這個(gè)擁有得天獨(dú)厚的高嶺土資源的昌南古鎮(zhèn)，正式成為中國(guó)官窯的集中地，千年窯火一直延續(xù)至今天。
官窯的分類
嚴(yán)格地來講狹義的“官窯瓷”又分為兩種，一是御窯瓷，二是官窯瓷。由于兩種瓷器均由“官家”督造和采辦，所以對(duì)民間而言，統(tǒng)稱官窯瓷。但就管理而言，則有非常大的區(qū)別。
御窯瓷
所謂御窯瓷，是指專供皇家使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴(yán)格的禮儀規(guī)定，等級(jí)森嚴(yán)，均與《車服制》嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，錯(cuò)用或擅用均為重罪。御窯瓷在嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范下，作為皇家專用的瓷器，其下細(xì)分為：
1、皇家瓷：比如清雍正的“正黃瓷”，就是皇家專用色彩，僅皇帝和太子可以使用。紋樣方面，皇帝所用為五爪金龍，親王則只能用四爪行龍，且稱為蟒（清代僅有“一詔二封”的恭親王一人享受過賜用正黃和五爪金龍的待遇），凡此種種，得以成系統(tǒng)流傳至今的首推“同治皇帝大婚瓷”。
清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗
2、王府瓷：型制設(shè)彩依例專燒，供包括親王在內(nèi)的其他皇室成員使用。文物中著名的“樂道堂瓷”即是王府瓷中的典范之作。
3一品宮瓷：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。多作帝王賞賜之用。早期的宮瓷題材多取自官服上的補(bǔ)服元素，比如武一品的麒麟，文一品的仙鶴等。
值得一提的是：民窯瓷用龍多將爪藏于云水之中而不現(xiàn)，可以說是一種皇家禮制與民俗的相互妥協(xié)。
《清史稿》記載：皇家御窯燒造，歸養(yǎng)心殿造辦處負(fù)責(zé)，即由養(yǎng)心殿造辦處提供型、制、紋樣、工藝要求，很多樣品均在京城試燒，這一點(diǎn)在唐熙一朝尤多。逢皇家盛典，則會(huì)專門指派高級(jí)官員（往往是皇室成員）督辦。例如“同治皇帝大婚瓷”就是由時(shí)候總理大臣、輔政王的恭親王專門督造。
官窯特征和鑒定
（1）產(chǎn)品有薄胎薄釉和薄胎厚釉青瓷兩種，胎質(zhì)較松，呈紫灰色。
（2）薄胎薄釉青瓷采用支釘支燒，通體滿釉，外底留有 3至4個(gè)或更多支釘痕。
（3）薄胎薄釉青瓷采用墊餅墊燒，釉多開片不透明，釉色以粉青為主，也有淡黃和青灰色，紋飾少見，有紫口鐵足現(xiàn)象。
（4）器形有碗、盤、洗和各式瓶、爐等，仿古銅、玉器造型較多。
何為民窯：
民窯即民間瓷窯，相對(duì)于宮廷（朝廷）興辦的官窯（御窯）而言，屬非官方經(jīng)營(yíng)的，以商品性生產(chǎn)為主的瓷窯，生產(chǎn)的瓷器都為滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)普遍需要的日用瓷和陳設(shè)瓷，銷售地區(qū)極為廣泛。這里的窯也是特指瓷窯，而非瓦窯、磚窯等。時(shí)間上也是特指民國(guó)以前，其中以明、清兩個(gè)朝代最為興盛。民窯的產(chǎn)品稱客貨，風(fēng)格與官窯迥異，除去一些限制生產(chǎn)的花紋和器型，可以說民窯瓷器的造型和紋飾題材更豐富自由。明代景德鎮(zhèn)擁有為數(shù)眾多的民窯，是我國(guó)陶瓷窯的主體，其制品粗細(xì)，并不比官窯遜色多少。比較著名的有崔公窯、周公窯、壺公窯、小南窯等。
民窯特點(diǎn)
歷代瓷窯絕大多數(shù)都屬民窯。五代時(shí)期出現(xiàn)官辦瓷器，宋代有汴京官窯相修內(nèi)司官窯的命名。如宋代著名民窯有磁州窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等。明清兩代在景德鎮(zhèn)設(shè)御窯廠，但民窯仍大量存在。民窯生產(chǎn)的瓷器也稱'客貨'，造型紋飾不受官府拘束風(fēng)格與官窯瓷器迎然不同，題材豐富，畫筆自由奔放。清康熙時(shí)青花、五彩瓷器上的歷史故事畫大量出現(xiàn)，有伍子胥舉鼎、周處斬蛟、空城計(jì)、西廂記等。藍(lán)彩、黑彩、金彩的使用，使彩瓷更加輝煌燦爛，五彩品種由此得到新的發(fā)展。
民窯歷史
民窯的歷史遠(yuǎn)比官窯早得多，陶瓷器均產(chǎn)生于民間中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，遠(yuǎn)銷印度，埃及和波斯等地。據(jù)考證，在這些地區(qū)都發(fā)掘有唐三彩，越窯青瓷和邢窯白瓷等。民窯于此已有較大的發(fā)展，并帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)。
唐代以后，各地民窯輩出，競(jìng)相媲美，往往有供不應(yīng)求之勢(shì)。其中著名的，宋代有鈞窯，汝窯，定窯。
宋元時(shí)，民窯發(fā)展較快，僅景德鎮(zhèn)的民窯就增加到三百座之多。此時(shí)的民窯完全屬于商品生產(chǎn)的性質(zhì)，民窯在產(chǎn)量上所占的比重比官窯大得多，在質(zhì)量上也有一定的發(fā)展。到了清代，民窯占了壓倒優(yōu)勢(shì)，官窯瓷器也為民窯所出。
三坊七巷狀元府讀書會(huì)主辦，為您推薦好玩的地方，好看的藝術(shù)品，分享讓您放松心情、提升智慧的好文章。
聯(lián)系客服
