哭之-笑之的八大山人
清代前期文壇上名人輩出，八大山人算是最吸引人的一位。他是修行多年的僧侶，詩、書、畫往往禪意深幽；他行為怪異，時而瘋，時而啞，時而又無比正常；他身世特殊，是明朝皇族后裔，從一出生，就背負(fù)了家國衰亡的劇痛。
清 八大山人 竹石鴛鴦 立軸 水墨紙本 成交價1.187億元
明室后裔
朱耷(1626—1705)，字雪個，又字個山、道朗、個山驢、朗月、破云樵者、八大山人等，江西南昌人，明朱元璋之子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔。工書，善畫山水、花鳥、竹木，筆墨大氣，別具一格。
據(jù)說八大山人出生時耳朵特別大，父母因此給他取了乳名“耷子”，后來索性就叫朱耷了。這位書畫家一生中所用的字號、別號特別多，而且每個都像他的書畫一樣與眾不同。清順治五年(1648年)，他出家為僧，法名傳棨(音同“起”)，字刃庵；康熙五年(1666年)取號雪個，后來又有了個山、驢、屋驢、人屋等別號；到了康熙二十三年(1684年)他58歲，又給自己取了個奇特的別號——八大山人，從此，以前的別號都棄之不用。他在自己的畫上落“八大山人”的款時，總是豎筆連寫，看起來有時像“哭之”，有時像“笑之”，據(jù)說代表著他作畫時的心情。這一個性鮮明的別號于是隨著他的書畫作品流傳千年，響亮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的本名。
清 八大山人 仿倪山水 立軸 紙本 成交價8400萬元
國破家變
從出生到青年時代，八大山人一直過著平靜的生活。他生長在一個充滿文化藝術(shù)氛圍的家庭，祖父和父親都擅長書畫。身為貴族子弟，他接受到良好的教育，加上天資聰穎，八大山人8歲時就能作詩，能懸腕寫北宋書法家米芾的小楷，11歲能畫山水畫，顯示出非凡的藝術(shù)才能。
因為自家的藩國、封號被撤，八大山人早年曾醉心于科舉，希望通過仕途而顯達(dá)。他熟讀儒家經(jīng)典，十幾歲時就順利考中了秀才，接下來，參加科舉、踏上仕途似乎是水到渠成的事，可是巨大的變故在他18歲時突然發(fā)生，一切都改變了。
那年3月19日，崇禎皇帝自縊，延續(xù)了276年的大明王朝就此終結(jié)。改朝換代，對每一個傳統(tǒng)文人來說，都是一次難以言說的精神重創(chuàng)，而對八大山人來說，又多了一層更為內(nèi)在的心理傷痛——他是朱明王朝的直系后裔，雖然早就沒有了藩王的身份，但血緣關(guān)系是抹不去的，血濃于水，甚至八大山人和崇禎皇帝同是“由”字輩的人。
明亡第二年，八大山人的父親去世。國家劇變加上家庭變故，原先無可置疑的科舉道路，對八大山人來說已經(jīng)無法走下去了，他決定皈依佛門。清順治五年(1648年)，22歲的八大山人在江西奉新的耕香院落發(fā)為僧，在山里一住就是數(shù)十年。
清 八大山人 黃雀圖 草書合璧 立軸 紙本 成交價1207.5萬元
時瘋時啞
八大山人有“癲疾”，一生中曾多次發(fā)作。有人說他行事癲狂，有人說他是裝瘋。史書中還常說他啞不能語，也有人說他是裝啞。人們大都認(rèn)為他裝瘋裝啞的原因是國亡家破，令其郁憤填胸，不能自已。但是實際上，作為明王后裔，八大山人有遺民心結(jié)及故國情懷不假，但他也有困擾其一生的疾患。
八大山人的瘋和啞屬于家族的遺傳病。據(jù)記載，八大山人的祖父就有著狂狷的性格，他才華超群，但行為卻異乎常人。只要內(nèi)心有感觸，就當(dāng)眾歌唱、哭泣，令在場的人覺得莫名其妙。他喜歡游覽名山大川，常常獨往獨來，應(yīng)景寫詩，并刻在石頭上，說要讓后世知道曾有過他這個人。
八大山人的祖父有5個兒子，第四個兒子非常漂亮，且聰慧異常，但是個聾啞人，他就是八大山人的父親。八大山人不像他的父親那樣聾啞，但有“口疾”，常常說話不暢。有記載說八大山人與朋友見面后，握手大笑，然后用手語交談。有時以書代口，在紙上寫字與朋友聊天。但他并非全啞，有時又能說話。
八大山人的“癲疾”發(fā)作最厲害的一次，是康熙十八年(1679年)應(yīng)臨川縣令胡亦堂之邀，在臨川縣衙署作客期間。胡亦堂曾記載，他和八大山人游覽臨川的東湖寺和多寶寺，八大山人一直默默不語。回家后，開始的十多天，和八大山人說話，他只點頭作答。臘月的一天夜里，他與八大山人下棋，到了決定勝負(fù)的關(guān)鍵一步時，八大山人突然開口說話了。胡亦堂很高興，為此特意寫了首詩。
在臨川的近一年時間里，八大山人應(yīng)邀作畫、下棋，還賞月、看花、賞雨、飲酒等，也外出游覽。這樣的生活應(yīng)該是很愜意的，可不知為何，他總會在某一天忽發(fā)狂疾大笑，忽然又終日痛哭。一天晚上，他還扯破僧服，將其燒掉。
康熙十九年(1680年)初春的一天，八大山人獨自上路，硬是從臨川徒步走回南昌，而這兩個地方相距120多公里?；氐侥喜螅畛跛咳赵诮质猩厢溽?，常常是頭戴布帽，身穿長袍，腳穿露出腳后跟的破鞋，來往于鬧市中。一些孩子跟在他身后圍觀喧笑，他也不在乎。后來，他的一個侄兒認(rèn)出了他，讓八大山人留住在自己家里，這樣過了兩三年時間，八大山人才恢復(fù)正常。
晚年的八大山人，先后在南昌附近的北蘭寺、開元觀等處留居。他與北蘭寺的住持澹雪是好友。澹雪擅長書法和詩文，并有很高的禪學(xué)修養(yǎng)，八大山人常與他聚談，或談書論畫，或談禪論道。八大山人對藝術(shù)癡迷，但不善于經(jīng)營自己的生活，常常興之所至，潑墨揮毫，畫出的畫任人拿走，拿走畫的人又往往并不知道畫的真正價值。當(dāng)時有位名叫程京萼的書畫家，見八大山人年紀(jì)大了，常常衣食無著，便讓眾人從八大山人那里付錢買畫，使他能維持生計。后來，八大山人在離北蘭寺不遠(yuǎn)的地方自建了一所陋室，名其為“寤(音同‘誤’)歌草堂”，仍是作畫賣畫，過著艱難凄涼的生活。79歲時，孤寂而亡。
清 八大山人 1697年作 歲寒三友圖 立軸 紙本設(shè)色 成交價2128萬元
孤傲不群
八大山人的“癲疾”給他的生活以及關(guān)心他的親人帶來了巨大的麻煩和困擾，但同時，又給他的書畫染上了一種神秘、獨特的色彩，使他的一些畫作進(jìn)入到一種超越凡塵的境界。這樣的藝術(shù)家不僅中國有，如果我們把視野放寬到更大的范圍，世界繪畫史上這樣的例子也并不罕見，像荷蘭畫家梵高就是大家耳熟能詳?shù)睦印?/p>
八大山人的書畫體現(xiàn)著孤傲不群的個性，在怪異夸張的形象背后，既有基于現(xiàn)實的憤懣之情和諷刺之筆，又有超越時空的蒼?？侦`，有的作品還透著神秘詭異的意味?？赡芤驗榘舜笊饺嗽萑敕痖T數(shù)十年，參禪修道，這樣的經(jīng)歷和他曾經(jīng)的身份，對他的藝術(shù)影響巨大，其作品和禪學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，往往另有深意，或神秘、或空靈、或悠遠(yuǎn)，能引發(fā)人無窮的想象和猜測。他有一個字款，很長時間人們一直稱它為“龜形畫押”，因為其形狀特別像一只烏龜。后來才看出，原來是由“三月十九日”幾個字變形組成，這恰好是崇禎皇帝自殺的日子。
八大山人的畫作優(yōu)于書法，題材十分豐富，花卉、果蔬、禽鳥、怪石、畜獸、山水無不涉及。在他人生的不同階段，對這些不同的繪畫對象也有所偏重，他筆下的禽鳥、畜獸、山石等等，大都以奇特的姿態(tài)躍然紙上，自成一格，給人以極大的視覺沖擊力和心靈震撼。
清 八大山人 孤禽圖 成交價6272萬元
謎之一生
這位才華橫溢的僧人畫家，似乎超然世外，實際上對現(xiàn)實人生體察入微。他以避世的心態(tài)度過了79年的漫長人生，其實心里并不超然。他有一首題畫詩，寫的是：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹?！碧厥獾纳硎?、家國的變亂從來沒有從他的腦海中離開，他對清王朝心有憤懣，對故國常懷哀思。身在六根清凈的寺院，可他的血脈中，流的畢竟還是朱家的龍血。
八大山人無法付出性命去恢復(fù)家國天下，但他把關(guān)于人生和現(xiàn)實的思考，用絕美的、自成一格的方式傳達(dá)出來，充分表達(dá)了內(nèi)心。300多年過去后，他的詩、書、畫，以及奇異的名號，既有美妙的形象，又有豐富的內(nèi)涵，還以神秘莫測的意蘊(yùn)，令人產(chǎn)生無盡的想象，也留下一個又一個謎。總之，“八大山人”是個說不完的話題。
清 八大山人 山水 立軸 水墨綾本 成交價3611萬元
清 八大山人 拳石雙鳥圖 立軸 水墨絹本 成交價2240萬元
清 八大山人 月鹿圖 立軸 水墨紙本 成交價1035萬元
清 八大山人 梅花 立軸 水墨紙本 成交價1150萬元
清 八大山人 墨荷圖 立軸 水墨紙本 成交價1012萬元
清 八大山人 游魚圖 立軸 水墨紙本 成交價2240萬元
清 八大山人 書北窓三友詩 立軸 設(shè)色紙本 成交價2261萬元
清 八大山人 虬枝蒼鷹圖 立軸 水墨紙本 成交價1518萬元
清 八大山人 草書七絕詩 立軸 水墨紙本 成交價3450萬元
