上回書(shū)說(shuō)道，商代金文是迄今所見(jiàn)的成系統(tǒng)文字中最原始的文字。
最早的，并不是甲骨文！
甲骨文不是金文他爹！
而商代金文，大體上可以看作當(dāng)時(shí)的正體字，即在比較政治的場(chǎng)合使用的正規(guī)字體。甲骨文則相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一種比較特殊的俗體字，即日常使用的比較簡(jiǎn)便的字體，因此，
不但甲骨文不是金文他爹，金文則簡(jiǎn)直是甲骨文他爹！
那么篆書(shū)，是金文的兒子，還是甲骨文的兒子？
1.在什么時(shí)代，文字開(kāi)始擴(kuò)散到民間？
春秋以前，貴族階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都占有統(tǒng)治地位，文字當(dāng)然也為他們所壟斷。春秋戰(zhàn)國(guó)之交，舊貴族階級(jí)逐漸為新興剝削階級(jí)所取代，文字開(kāi)始擴(kuò)散到民間。
進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，越來(lái)越多的地方開(kāi)始用字，會(huì)寫字的人也越來(lái)越多，因此文字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化——俗體字迅速發(fā)展。
插播：什么叫俗體？
就是正體的草率形式。
比方“滾你媽蛋”，啊，不，“世界和平”四個(gè)字。
目前的正體，指印刷體，是這樣的：
手寫體的就是這樣的：
正體是規(guī)范字，正式場(chǎng)合使用，正體在今天就指印刷體，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課本上的字。
俗體是手寫體，日常使用，如你記筆記、手寫情書(shū)上的字。
再如，商代的金文，大體上可以看作當(dāng)時(shí)的正體字，即在比較政治的場(chǎng)合使用的正規(guī)字體。甲骨文則相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一種比較特殊的俗體字，即日常使用的比較簡(jiǎn)便的字體。
2.篆文與金文、甲骨文是什么關(guān)系？
春秋時(shí)代各個(gè)國(guó)家，秦國(guó)最忠實(shí)地繼承了西周王朝使用文字的傳統(tǒng)。從許慎的說(shuō)法看，秦統(tǒng)一以前的秦國(guó)文字，大致為“大篆”，統(tǒng)一規(guī)范化了的秦文字則為“小篆”。小篆與大篆之間并無(wú)明確的界線，大多數(shù)小篆直接取之于大篆，這里統(tǒng)稱“篆書(shū)”。
而篆書(shū)和商周的古文之間有較明顯的繼承關(guān)系。
首先來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)表：
這個(gè)表告訴我們，漢字形體的發(fā)展是交錯(cuò)進(jìn)行的，并不是簡(jiǎn)單的、斷代清晰的時(shí)間先后關(guān)系。
3.篆書(shū)到底指什么？
篆書(shū)指小篆以及時(shí)代早于小篆而風(fēng)格與小篆接近、為小篆所從出的古漢字形體。
小篆是秦代通行的規(guī)范漢字。
漢字在春秋中后期開(kāi)始依國(guó)別或地區(qū)而分化，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)與東方各國(guó)的文字分化大大加劇。秦國(guó)后來(lái)建立統(tǒng)一政權(quán)，規(guī)范了漢字——“小篆”。
最豐富系統(tǒng)的秦系漢字資料是《說(shuō)文解字》中收錄的小篆9000多個(gè)。
從已有的資料看，秦系漢字直接繼承了西周漢字。它的正體比西周漢字的形體規(guī)整勻稱，而象形的程度則進(jìn)一步降低，更為簡(jiǎn)化。后來(lái)用方折的筆道改變小篆的圓轉(zhuǎn)筆道，使?jié)h字字形日益方正化，成為隸書(shū)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，下啟漢魏隸書(shū)乃至楷書(shū)，成為漢字發(fā)展史中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4.隸書(shū)和篆書(shū)什么關(guān)系？
隸書(shū)由篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而成。隸書(shū)來(lái)源于秦國(guó)漢字俗體的草率寫法，并受到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代其他六國(guó)文字俗體的影響。
隸書(shū)與篆書(shū)又有很長(zhǎng)一段共存時(shí)期。這段過(guò)渡時(shí)期大約起自戰(zhàn)國(guó)晚期，延續(xù)到西漢中后期，前后經(jīng)歷了兩百年左右。
早期的隸書(shū)是人們?yōu)榱诉m應(yīng)頻繁的書(shū)面交際的需要，用毛筆快速書(shū)寫篆書(shū)時(shí)自然而然形成的，稱為“古隸”，還不是獨(dú)立成熟的字體，只是與篆書(shū)相輔而行的日用手寫體。
到了西漢，距離秦王朝用小篆統(tǒng)一全國(guó)漢字沒(méi)多久，隸書(shū)就正式取代了小篆，成為社會(huì)通行的主要字體。
經(jīng)過(guò)一兩百年的發(fā)展，隸書(shū)逐漸成熟起來(lái)。以東漢碑刻文字為代表的隸書(shū)，稱為“八分書(shū)”，是正式取代隸書(shū)的新字體。
從篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)的過(guò)程稱為“隸變”。隸變徹底消除了篆書(shū)中遺存的圖畫意味，使?jié)h字從書(shū)寫風(fēng)格到文字結(jié)構(gòu)都發(fā)生了較大的變化，成為漢字演進(jìn)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)折。隸變是漢字史上古今漢字的分水嶺。
5.到底誰(shuí)是草書(shū)他媽？
草書(shū)的“草”是草率的意思。
從漢字發(fā)展的全部歷史來(lái)看，任何一個(gè)階段的文字都有正體和俗體的不同，而所謂俗體，正是正體的草率形式。
如，甲骨文是商代正體（金文）的草率形式。
古隸則是篆文的草率形式。
但在書(shū)法界，“草書(shū)”之稱并不包括先秦的草率文字，通常是指今草，有時(shí)也包含章草。
草書(shū)是促使?jié)h字形體急劇簡(jiǎn)化的一種字體。漢字各種字體都有正草之別，但作為一種特定的字體，草書(shū)到漢代才形成。
古隸的正體演變?yōu)榘朔謺?shū)，古隸的俗體演變?yōu)椴輹?shū)。
早期的草書(shū)稱為“章草”，它與古隸的主要區(qū)別在于字形結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易化和運(yùn)筆的連續(xù)化，字形結(jié)構(gòu)的變化往往只存大意而無(wú)跡可循。
晉代以后，新體草書(shū)稱為“今草”。今草消除了跟隸書(shū)相近的筆法，字與字之間也往往呼應(yīng)乃至相連，進(jìn)而發(fā)展稱為一種藝術(shù)性高于實(shí)用性的字體。
6.楷書(shū)跟楷模什么關(guān)系？
連楷書(shū)產(chǎn)生的原因及時(shí)代，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還沒(méi)有一致的意見(jiàn)，你說(shuō)楷書(shū)跟楷模什么關(guān)系？哪個(gè)，不耽誤不耽誤，“楷書(shū)”又稱“正書(shū)”或“真書(shū)”，愿意應(yīng)該是有法度的、可以作為楷模的字體。
楷書(shū)橫平豎直，結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢(shì)流暢，形體端正，這么說(shuō)吧，你們的老公中，劉德華就長(zhǎng)得比較像楷書(shū)。
有的文字學(xué)家把南北朝看作楷書(shū)的開(kāi)端，把魏晉時(shí)代看做隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)渡階段。
楷書(shū)與隸書(shū)的區(qū)別主要在行筆風(fēng)格的不同，而結(jié)構(gòu)方面的變化很小。最后注意一個(gè)細(xì)節(jié)：
可以看到，根據(jù)上圖，有一種觀點(diǎn)是，八分書(shū)、章草、行書(shū)三者都源于古隸，那么就是兄弟姐妹的關(guān)系。
其中，八分書(shū)是正體，產(chǎn)生略早；章草和行書(shū)是俗體，成熟略遲。
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