《玉壁》良渚文化
直徑16.2、孔徑4.3厘米
1986年浙江余杭反山出土
質(zhì)呈青色，有條斑狀灰白沁。扁平圓形，厚薄不勻，中有對鉆圓孔，孔內(nèi)遺有臺階痕。素面無紋，磨制較精。
玉壁是古代的禮器。這種大型、厚實的光素玉璧在新石器時代多見。
《玉璧》 現(xiàn)代仿品
尺寸不詳
此壁品名、時代未見說明，玉質(zhì)青色，滿布灰黃沁。從形制、紋飾看，應(yīng)系仿良渚玉璧：
1、紋飾上，真品光素無紋；仿品飾良渚文化的簡化人面紋，但良渚玉璧上從未見人面紋，又仿品刻劃粗劣，益見其偽。
2、琢工上，真品圓周規(guī)整，孔用雙面鉆；仿品圓周不暢，孔用單面鉆，不具良渚特點。
3、玉質(zhì)上，真品本色、沁色交織自然協(xié)調(diào)；仿品雖頗有古舊之色，但細察仍覺輕浮。
《玉琮 》良渚文化
高5.4、 孔徑4.6厘米
1978年江蘇武進寺墩出土
質(zhì)碧綠色。矮方柱體，外方內(nèi)圓，上大下小，中心對鉆一孔。器表分成兩節(jié)，每節(jié)以四角為中心線，各飾一組簡化的人面紋，共八組。人面以兩條凸起的橫長棱象征羽冠，二圓圈表示眼睛，一短橫棱代表鼻子。
玉琮是良渚文化的代表器物，所刻人面或獸面，或人獸組合紋，為當時氏族社會人們崇拜的“神徽”。
《玉琮 》 現(xiàn)代仿品
孔徑9.5厘米
此琮時代原定為良渚文化。玉質(zhì)、造型頗類珍品，但仔細觀察，仍可發(fā)現(xiàn)其為仿作，不到之處在于：
1、細節(jié)上，真品射外周呈圓弧形，每組人面兩側(cè)相距較近，眼睛位于鼻上，細圓形；仿品射外周呈方角形，每組人面兩側(cè)相距較遠，眼睛位于鼻旁，粗而不圓。
2、玉質(zhì)上，真品綠色為良渚玉器多見，微有灰白沁，由內(nèi)透外；仿品雖綠中泛白，但由外入內(nèi)，失于浮泛，非自然所為。
《 玉琮 》 良渚文化
高10.8、 孔徑5.2厘米
1982年江蘇武進寺墩出土
質(zhì)青色，灰白沁。長方柱形，外方內(nèi)圓，上大下小，中心有對鉆孔。表面分四節(jié)，每節(jié)以四角為中心線，飾簡化人面紋，共十六組，均以兩條平行凸橫棱象征羽冠，單圈代表眼，一條短凸橫檔表示鼻。
玉琮系古代的禮器，盛行于新石器時代，延續(xù)至三代。
《 玉琮》清代仿品
高19、 寬9.85厘米
此琮原定品名為駔琮，時代定為漢代。玉質(zhì)青綠，遍布赭紅沁。從制作風格考察，當為清代的仿品：
1、形制上，真品射外周方中帶圓，每組人面紋上下分隔緊湊；仿品射外周呈圓形，每組飾紋上下分隔疏松。
2、紋飾上，真品為簡化人面紋；仿品為由云紋組成的獸面紋，旁飾八卦紋，這在清代玉器上多見。
3、玉質(zhì)上，真品沁色有千年之態(tài)；仿品給人沁色太新，且有意造作之感。
《 玉半圓形飾 》良渚文化
高3.5、 寬5.8厘米
1986年浙江余杭反山出土
質(zhì)淺青色，有深綠色斑點。半圓形，正面微弧凸，背面內(nèi)凹，邊緣略薄。淺浮雕獸面紋，雙圈眼，橢圓形眼瞼，眉心刻卷云紋，寬鼻闊嘴，頭有尖頂和弧形邊框象征的羽冠。背面鉆三對牛鼻孔，用于穿綴。
《 玉半圓形飾 》現(xiàn)代仿品
高5.5、寬9厘米
此飾原定品名為獸面紋半圓形器，時代定為良渚文化。玉質(zhì)灰白色，帶黃斑點。造型與真品相仿佛，相異處如下：
1、琢工上，真品外形飽滿，紋飾線條剛?cè)嵯酀隙ㄓ辛?；仿品外形起伏不暢，紋飾線條模棱兩可，浮雕層次感不強。
2、玉質(zhì)上，真品灰白沁如霧籠紗罩，自然天成；仿品沁色生硬板結(jié)，太過鮮明。
《 玉觹 》良渚文化
長6、 最寬1.2厘米
1977年江蘇吳縣張陵山5號墓出土
質(zhì)呈淡綠色，表面灰黃沁。扁平形，作獸牙、獸角狀。以透雕技法琢出似一側(cè)面戴冠人像，作風樸拙。
觹是上古時期人們結(jié)繩記事時的解結(jié)工具，后逐步演變成一種隨身佩掛的象征器，《禮記》：“子事父母，左佩小觹，右佩大觹。”劉向《說苑》：“能治煩決亂者佩觹?！贝思乾F(xiàn)所見到的最早玉觹，也是迄今史前之獨一作品。
《 玉觹 》現(xiàn)代仿品
長9.7厘米
此觹時代原定為良渚文化。玉質(zhì)赭紅色，間雜黑色。器形接近真品，但顯著不同之處為：
1、整體上，真品略如彎月形，刀工樸拙有力；仿品則平直不彎，刀工缺乏剛質(zhì)感。
2、細節(jié)上，真品略似人形，無具體五官；仿品人形則刻出五官中的眼、鼻、口，此種做法不見于這一時期的出土物中。
3、玉質(zhì)上，真品呈自然受沁的灰黃色狀；仿品色澤濃重，無歷千年之態(tài)。
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