顏文樑
上世紀(jì)初，第一批留洋海外的中國藝術(shù)家中，顏文樑、徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠四位前輩回國后創(chuàng)辦了專業(yè)的美術(shù)學(xué)校，對于舊的傳統(tǒng)的中國來講，繪畫開始大規(guī)模的轉(zhuǎn)型，正所謂是新美術(shù)運動。
顏文樑回到蘇州以后就創(chuàng)辦了蘇州藝專，蘇州藝專創(chuàng)辦的準(zhǔn)確年份是1922年，比徐悲鴻創(chuàng)辦的藝專要早得多。后來，蘇州藝專在1950年代被改制，合并到南京藝術(shù)學(xué)院去了，令人欣慰的是，至今蘇州藝專的遺址已成為現(xiàn)今見證新文化運動中美術(shù)改革的唯一留存物，其它三所藝專舊址已消失殆盡。
顏文樑(中)與蘇州美專的師生在滄浪亭門前合影
授課中的顏文樑
這四所藝術(shù)學(xué)院在民國年間培養(yǎng)了中國本土的第一代西畫家，并且，當(dāng)時最有才華的中青年藝術(shù)家就在這四所學(xué)院里任教。
陳丹青曾與晚年的顏文樑相熟識，在晚輩陳丹青的眼中，四位中國西畫的“老祖宗”性格不盡相同，在國內(nèi)的影響也不一樣。其中最忠厚最老實最好玩的就是顏文樑。
他曾在蘇州美術(shù)館館藏顏文樑作品特展上回憶與顏老的過往時講到：“我與顏先生的緣分是在1972年到1975年之間，我當(dāng)時還是個知青“小盲流”，拿了個畫到上海去請教他。他是個非?？捎H可愛的一個老先生，就像我的外公一樣。我在年輕的時候是自學(xué)畫畫，沒有上過學(xué)。我對色彩的認識可以說就是從顏先生那里來的。此后我也讀過一些色彩專論，但我相信沒有一本色彩專論能夠超過顏先生的論述。”
顏文樑自始至終側(cè)重探究西洋畫色彩譜系，而被后人認為最為潛沉而專一。他將自己對色彩的觀察與理解集合成一套小冊子，只可惜隨著文革的到來，這些由先驅(qū)們引進國內(nèi)的知識與萌芽期的現(xiàn)代性探索被迫中斷，而全面走向了蘇聯(lián)繪畫。
《廚房》
上世紀(jì)20年代初，顏文樑的藝術(shù)風(fēng)格趨向成熟，他的色粉畫《廚房》獲得了法國春季沙龍榮譽獎，成為首位獲得該獎的中國人。這幅作品堪稱是中國油畫的里程碑之作，被徐悲鴻大力稱贊，稱其為中國的梅索尼埃。在他的推薦下，35歲的顏文樑前往法國，開始了他真正的西方繪畫的學(xué)習(xí)之路。
1928年顏文樑赴法國留學(xué)，1929年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1930年5月，顏文樑與劉海粟、楊秀濤、孫福熙、吳恒勤同游意大利。此游先至羅馬，繼去佛羅倫薩、威尼斯，最后至米蘭。
1930年 劉海粟(中)與顏文梁(右)在意大利
而到最后一站米蘭時，只剩顏文樑一人，其他人均因旅費不支提前返回。先生除了買書外其余一律節(jié)省。在瞻仰了達芬奇《最后的晚餐》后他在米蘭逗留數(shù)日，飽覽了許多名畫與建筑并在此后參觀了米蘭大教堂，顏文樑當(dāng)即創(chuàng)作了一幅米蘭大教堂的寫生之作，此幅《米蘭大寺》是依據(jù)當(dāng)年的寫生作品于60年代進行的再創(chuàng)作。
顏文樑《米蘭大寺》（約1960）16.5×24.5cm木板油畫（現(xiàn)藏于鴻坤美術(shù)館）
米蘭大教堂是世界上最大的哥特式建筑，也是世界上最具影響力的教堂之一。在描繪這座教堂的時候，顏文樑用了夸張的金黃色，在晴空的映襯下，教堂器宇軒昂的皇家氣質(zhì)躍然畫布之上。萬里晴空用漂亮的淡藍色呈現(xiàn)，與教堂的金黃形成冷暖與色相的對比，使畫面分外透亮。
《米蘭大寺》局部
此次意大利的游歷寫生，顏文梁共創(chuàng)作油畫十四幅，仍在世的不過一二，此幅60年代再創(chuàng)作之作，是顏老歷經(jīng)歲月洗練后對藝術(shù)創(chuàng)作的再認知，可以說珍貴難得。
在留法期間，他又為了蘇州美專的發(fā)展，省吃儉用并搜羅購買了大大小小的石膏像達四百六十余件，陸續(xù)運回了蘇州。后來蘇州美專共有大小石膏像五百余件，為當(dāng)時全國美術(shù)院校之冠。
美專的石膏模型陳列室
20至30年代是法國印象主義繪畫的巔峰時期，連最保守的學(xué)院都不免受到其影響，以至色彩與筆觸被更加重視。而顏文樑卻始終對古典主義和現(xiàn)實主義繪畫情有獨鐘。他并不喜歡印象派，他對色彩的使用在他看來不過是把色彩的科學(xué)知識正確的運用到繪畫實踐中而已。
很多人把他視為印象派畫家，因為旁人看不出這其中的分別，他也曾無奈表示:“印象派的色彩是不錯的，那時我只曉得要畫的真實。有時候匆匆畫出一幅畫來，人家說我是印象派。一個畫家不必研究各種派別，只畫自己的畫?！?/p>
《祖國頌》
如果說顏文樑與其他同時期經(jīng)歷相仿的大師有哪些最大的區(qū)別，那就是他對油畫的愛貫徹了始終，而并沒有在建國后的晚年改為玩弄中國畫水墨。隨著年歲的增長，出行逐漸受限，這一時期除了在他上海的公寓旁畫些寫生外，更多的作品是憑借腦海中的技藝與長期的觀察來創(chuàng)作的，在這一時期，他將自己最早的《石湖串月》重新創(chuàng)作出來。而最具代表性的當(dāng)屬《重泊楓橋》與《祖國頌》。
與早期相比，顏文樑晚年的作品更加趨向詩化與中國傳統(tǒng)意境的表達，并融入了更多中國傳統(tǒng)的審美因素，在象征與隱喻的手法之下，與詩、書、畫相映成趣，從而產(chǎn)生一種全新的，帶有東方意境美的油畫。
晚年仍作畫不綴的顏文梁
而晚年的他，除作畫外，有兩個愛好：上咖啡館和淘舊貨。他上海公寓的大門，對于任何來訪者，哪怕是素未謀面，永遠是敞開的；他總是拿一個本子、一枝老式蘸水筆，請來客簽名。然后喝茶，搬出自已制作的木箱，一張張地取出作品給客人看。告別時，一定要將客人送至門口;揮手，直至看不見才返身回屋。
顏文梁紀(jì)念館
1988年5月1日上午，顏老的心臟緩慢地停止了跳動，平靜地像睡了過去一樣，享年九十又六?，F(xiàn)歸葬于姑蘇七子山麓的鳳凰公墓。而蘇州的那座希臘式大樓，經(jīng)近百年的風(fēng)雨、依舊如故，變成了顏文梁紀(jì)念館。
