文玩配飾可以說是各式各樣，千奇百態(tài)，從幾年前的簡單型制，到現(xiàn)在的純手工設(shè)計(jì)修型，從各種稀缺材質(zhì)，到層出不窮的花樣……
南妃知道大家都很喜歡自己搭配手串，可搭配的時(shí)候又不是很懂這些配飾，那么一起來了解了解：
從形制上看：
圓 珠
圓珠，顧名思義就是圓形的珠，這是最經(jīng)典也是最受大眾認(rèn)可的，絕大部分好料都制成了圓珠形狀，適合佩戴，與盤玩以適應(yīng)不同風(fēng)格、體型、喜好的需求。
蘋 果 珠
蘋果珠也稱蘋果圓，由于接近藏式風(fēng)格，有了更多的搭配空間，使得蘋果珠得到很多人的喜愛。
老 器 型
老器型珠的歷史可以追溯到西周時(shí)期在串飾中以瑪瑙制作的珠狀或管制的“西瑪”珠。
老型珠的弧面，又與圓珠不同，它相對來說更加“柔和”，講究細(xì)微處的漸變，兩面相交處根本感受不到有棱角，就這么一體自然地結(jié)合了！
桶 珠
實(shí)際為圓柱形，類似蘋果圓，成品上有長有短，兩端是否打磨，底部是否突起都會(huì)呈現(xiàn)不同的視覺感受，是最為豐富的款式，各種規(guī)格不一而足。
勒 子
勒子的一般做背云掛墜用，咱們看到的天珠，大多是勒子形狀。
瓜 珠
南瓜珠顧名思義就是南瓜造型的珠子，在中國的墓葬中發(fā)掘出最早的瓜珠，可以追溯到宋遼時(shí)期，但是南瓜最早是在明朝才傳入中國的，其最早起源于美洲大陸。
算 盤 珠
算盤珠也叫做車輪珠，是仿照算盤珠的形狀做成的一種扁珠子。這種珠子的造型比較省料。一般單獨(dú)用它做成獨(dú)串的很少，常見的是用來搭配圓珠。
其他配飾：
佛 頭
佛頭其實(shí)就是佛教念珠中的“母珠”，很多人把它稱之為佛頭。
但事實(shí)其實(shí)并非如此，珠子上面的“佛頭”跟真實(shí)的佛頭有著異曲同工之妙。通過后人的理解和坊間的流傳，這種叫法也就被流傳了出去。
一開始這顆“母珠”并不叫佛頭，在當(dāng)時(shí)它只是比別的珠子特別了一些。當(dāng)然也正是因?yàn)榱诉@份特別，賦予了它這樣的名稱。
背 云
背云，又被稱為背魚兒，是由清朝朝珠演變而來。清代朝珠是由108粒珠貫穿而成，每隔27粒穿入1粒材質(zhì)不同的大珠，稱為'佛頭'，與垂于胸前正中的1粒佛頭相對的1粒大珠為'佛頭塔'，由佛頭塔綴黃絳，中穿背云，末端墜一水滴形佛嘴(墜角)。
最能起到畫龍點(diǎn)睛作用、凸顯整個(gè)手串風(fēng)格的元素，就是背云！
隔 片
隔片的材質(zhì)也是多樣的，有金屬的，木質(zhì)的，各種菩提的，還有就是玉石的。
這個(gè)小隔片的作用，一是用來防止珠子之間的摩擦；還有一個(gè)就是為了增加手串的美觀度。隔片由于顏色上的多樣化，也能很好點(diǎn)綴手串色澤，通過顏色的反差，使手串看起來更加豐富多彩。
弟 子 珠
弟子珠體積一般要小一些，多用六顆到十二顆不等的數(shù)目，平均排列為兩列，起到裝飾作用。
卡 子
卡子也是計(jì)數(shù)工具，多由金屬制成，佛教吉祥圖案造型。活口，可以隨意挪動(dòng)在佛珠上的位置，配合計(jì)數(shù)器一起使用。
計(jì) 數(shù) 器
佛珠計(jì)數(shù)器是指懸掛在念珠之上的兩串小的珠子，計(jì)數(shù)器現(xiàn)在用的很少了，就是懸掛在念珠上珠子，比子珠要小，每一串十顆，一般將這兩串珠子成為記捻，主要用在長串的念珠上。
流 蘇
流蘇也叫拂塵，裝飾在念珠佛塔頂?shù)木€穗，其緣起是纓絡(luò)上面的垂拂，配上一線流蘇，絕對讓大家眼前一亮，風(fēng)趣雅致，仙氣十足。
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