翻看微信朋友圈的內(nèi)容，不是各商家繼續(xù)上貨賣(mài)貨，就是罵三色黑虐童和冰天雪地談?wù)郫B，想平靜心絮，還是摸摸手邊的玉，說(shuō)說(shuō)玩玉這些事吧。天天看很多商家處于各種目的寫(xiě)的帖子，會(huì)所里的哥們說(shuō)，應(yīng)該有我們玩家的聲音了！我們陸續(xù)寫(xiě)寫(xiě)我們玩家玩玉的感受，為了能為初玩的玩家少走彎路，走歪的轉(zhuǎn)向，倒車(chē)的回頭，當(dāng)然也只是我們一部分人的經(jīng)驗(yàn)，也就是一家之言，供各看官評(píng)頭論足！
從哪開(kāi)始呢，先說(shuō)說(shuō)為什么要玩玉吧，最早在商場(chǎng)柜臺(tái)里看到琳瑯滿目的白玉商品，不是貼著和田玉，就是羊脂白玉標(biāo)簽，上面價(jià)格感覺(jué)永遠(yuǎn)都可以打3折買(mǎi)，看著都像有機(jī)玻璃制品的白玉制品，感覺(jué)都是騙人的，沒(méi)有任何美感。直到有一天，拿到一塊青玉的無(wú)事牌……
「質(zhì)地說(shuō)」
我們常說(shuō)的玉其實(shí)是指白玉，不同于翡翠硬玉，白玉是軟玉，硬度低于翡翠。廣泛定義的白玉或者說(shuō)和田玉產(chǎn)地很廣，新疆和田，青海，俄羅斯，韓國(guó)，東北河磨料等等，由于成分多為角閃石族中透閃石、陽(yáng)起石類(lèi)質(zhì)同象系列礦物所組成，因此在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)上而言都可稱為和田玉，各產(chǎn)地都以青玉為主，而新疆和田產(chǎn)地的白玉質(zhì)地尤為優(yōu)良；因而狹義的和田玉，只是指的產(chǎn)自新疆和田地區(qū)的籽料和山料，具體成分和各數(shù)據(jù)指標(biāo)可以搜索百度，不多闡述！目前各玩家推崇的基本都是籽料，究竟好在哪？美在哪呢？
我們常說(shuō)的玉其實(shí)是指白玉，不同于翡翠硬玉，白玉是軟玉，硬度低于翡翠。廣泛定義的白玉或者說(shuō)和田玉產(chǎn)地很廣，新疆和田，青海，俄羅斯，韓國(guó)，東北河磨料等等，由于成分多為角閃石族中透閃石、陽(yáng)起石類(lèi)質(zhì)同象系列礦物所組成，因此在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)上而言都可稱為和田玉，各產(chǎn)地都以青玉為主，而新疆和田產(chǎn)地的白玉質(zhì)地尤為優(yōu)良；因而狹義的和田玉，只是指的產(chǎn)自新疆和田地區(qū)的籽料和山料，具體成分和各數(shù)據(jù)指標(biāo)可以搜索百度，不多闡述！目前各玩家推崇的基本都是籽料，究竟好在哪？美在哪呢？
何為玉？石之美者為玉！美的原因在哪呢？
先從視覺(jué)角度說(shuō)，和田玉質(zhì)地光滑細(xì)膩，半透明的質(zhì)地，尤其在陽(yáng)光照射下，或用強(qiáng)度手電照射時(shí)，無(wú)論何種顏色，當(dāng)光線穿透時(shí)，都會(huì)讓讓人產(chǎn)生視覺(jué)上舒服，不通角度觀看，透光的變化，讓人不忍將眼光移開(kāi)，很多時(shí)候這種半透明的視覺(jué)效果感覺(jué)是精光內(nèi)斂，這尤其是在籽料上更加特別，如帶有艷麗的皮色，就更加令人神往；
再說(shuō)手感，也就是籽料最特殊的溫潤(rùn)感，用手盤(pán)完后首先是光滑油潤(rùn)，用手握住后，感覺(jué)熱量傳遞到玉中，換一只手摩挲，感覺(jué)能量散發(fā)出來(lái)，這是由于籽料的的密度，熱傳遞特性決定的；一般來(lái)說(shuō)金屬是熱的良導(dǎo)體。瓷、紙、木頭、玻璃、皮革都是熱的不良導(dǎo)體。最不善于傳熱的是羊毛、羽毛、毛皮、棉花、石棉、軟木和其他松軟的物質(zhì)，而籽玉卻恰好的和人體溫能夠相互傳遞，聚集及散發(fā)的時(shí)間恰到好處，讓人感知是溫潤(rùn)，撫摸是光滑油潤(rùn)，久而久之還會(huì)產(chǎn)生變化，這是玩籽料最重要的特性，就是上手舒服！重要的事說(shuō)三遍??！
再說(shuō)其他科學(xué)指標(biāo)，硬度，密度，韌度，顏色，透明，如果相比翡翠，瑪瑙，綠松等等玉石類(lèi)礦產(chǎn)，個(gè)人理解和田玉的各項(xiàng)指標(biāo)不一定是最高的，但是最均衡的，這也恰合和中華文化的中庸，和諧相吻合!重點(diǎn)說(shuō)下韌性，世界上所有玉種中，軟玉的韌性是最高的，而和田玉又是軟玉之王，若以和田玉的韌度為1000，則翡翠的韌度相對(duì)為500，岫玉的韌度相對(duì)為250，瑪瑙的韌度相對(duì)為5。和田玉韌性極高，抗壓強(qiáng)度可以超過(guò)鋼鐵。和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。說(shuō)這點(diǎn)也是為后面提的玩玉的特點(diǎn)有關(guān)，韌性大的特點(diǎn)是不易破碎、耐磨。軟玉韌性很大，這一特點(diǎn)是其它類(lèi)玉石所沒(méi)有的，可以作細(xì)工工藝。
「工藝說(shuō)」
上面提到了和田玉韌性大，可以進(jìn)行精雕細(xì)琢，行話說(shuō)是上細(xì)工，這也就造就了玩玉的另一個(gè)特點(diǎn)，玉雕！玉質(zhì)地的特性，造就玉成為了藝術(shù)，而且是非常優(yōu)秀，特別，美輪美奐等等不知道怎么夸的藝術(shù)的載體！這個(gè)問(wèn)題和另一個(gè)朋友爭(zhēng)論過(guò)，如只是雕塑，可以在大理石，木頭，玻璃等等物質(zhì)上進(jìn)行，但我想說(shuō)這僅僅是雕塑，也就是因?yàn)楹吞镉竦馁|(zhì)地，強(qiáng)大的韌度，半透明的特性，因?yàn)樵谄渖系乃囆g(shù)被稱為
上面提到了和田玉韌性大，可以進(jìn)行精雕細(xì)琢，行話說(shuō)是上細(xì)工，這也就造就了玩玉的另一個(gè)特點(diǎn)，玉雕！玉質(zhì)地的特性，造就玉成為了藝術(shù)，而且是非常優(yōu)秀，特別，美輪美奐等等不知道怎么夸的藝術(shù)的載體！這個(gè)問(wèn)題和另一個(gè)朋友爭(zhēng)論過(guò)，如只是雕塑，可以在大理石，木頭，玻璃等等物質(zhì)上進(jìn)行，但我想說(shuō)這僅僅是雕塑，也就是因?yàn)楹吞镉竦馁|(zhì)地，強(qiáng)大的韌度，半透明的特性，因?yàn)樵谄渖系乃囆g(shù)被稱為“玉雕”雕塑里的特殊門(mén)類(lèi)。也可能我沒(méi)有資格說(shuō)，但我個(gè)人還是堅(jiān)持，近幾年天工獎(jiǎng)上很多得獎(jiǎng)的作品，五顏六色，各種質(zhì)地，都不能稱為“玉雕”！在古代，由于工具的局限性，不是什么石頭都可以雕刻出東西，近幾年開(kāi)始有細(xì)工的南紅綠松的作品，非常精細(xì)，但為什么在考古中的綠松只是作為配飾呢，很簡(jiǎn)單，那時(shí)工具技術(shù)雕刻不了過(guò)脆過(guò)松的材質(zhì)，只有玉，沒(méi)辦法老祖宗留給我們的經(jīng)驗(yàn)，珍貴和特殊性不言而喻！
一塊和田籽料，經(jīng)過(guò)玉雕工匠利用各類(lèi)工具，青藤工作室寫(xiě)過(guò)系列的玉雕七種武器，非常詳細(xì)；先將玉料上的雜質(zhì)切掉，綹裂磨掉，根據(jù)形態(tài)，利用率，或根據(jù)大型，整塊創(chuàng)造，或分割切開(kāi)，出牌子，鐲子；再根據(jù)如何避開(kāi)一些棉，水線，或借皮色淺浮雕，或讓人物，佛像高浮雕躍然玉上，也或不惜去料，整體圓雕出一只神態(tài)炯炯的古獸！蘇州精致的掛件，海派別富創(chuàng)意的手把件，故宮里氣勢(shì)磅礴的大禹治水，都各有各的美，除了視覺(jué)上的美感，圖片上的驚艷，很多玉雕作品在上手后，由于線條細(xì)心處理，打磨的得當(dāng)，用手指輕輕順著雕刻的刀痕滑過(guò)，體會(huì)玉雕作品傳遞來(lái)的靈性，這是其他藝術(shù)作品不能帶來(lái)的感受。
一塊和田籽料，經(jīng)過(guò)玉雕工匠利用各類(lèi)工具，青藤工作室寫(xiě)過(guò)系列的玉雕七種武器，非常詳細(xì)；先將玉料上的雜質(zhì)切掉，綹裂磨掉，根據(jù)形態(tài)，利用率，或根據(jù)大型，整塊創(chuàng)造，或分割切開(kāi)，出牌子，鐲子；再根據(jù)如何避開(kāi)一些棉，水線，或借皮色淺浮雕，或讓人物，佛像高浮雕躍然玉上，也或不惜去料，整體圓雕出一只神態(tài)炯炯的古獸！蘇州精致的掛件，海派別富創(chuàng)意的手把件，故宮里氣勢(shì)磅礴的大禹治水，都各有各的美，除了視覺(jué)上的美感，圖片上的驚艷，很多玉雕作品在上手后，由于線條細(xì)心處理，打磨的得當(dāng)，用手指輕輕順著雕刻的刀痕滑過(guò)，體會(huì)玉雕作品傳遞來(lái)的靈性，這是其他藝術(shù)作品不能帶來(lái)的感受。
'玉不雕不成器” , 從古至今，最傳世的玉必定是要被雕琢的，有人說(shuō)過(guò)每一塊玉最終都會(huì)成為藝術(shù)品，只是時(shí)間問(wèn)題。當(dāng)然和田玉藝術(shù)品之所以尤其藝術(shù)價(jià)值，還有個(gè)重要因素，是承載了中華5千年的文化！
「文化說(shuō)」
中國(guó)玉文化是中國(guó)獨(dú)有的、世界最古老的和諧文化。早在7000—10000年前，玉作為砍砸工具對(duì)人們生活的影響已初露端倪，她的出現(xiàn)和使用，讓人們從茹毛飲血的年代開(kāi)始逐漸步入文明，這是中國(guó)玉文化最早的雛形。一種物質(zhì)作為文化出現(xiàn)，就需要在勞動(dòng)過(guò)程中不斷實(shí)踐。從玉逐漸形成玉文化，就是經(jīng)歷了一個(gè)這樣的過(guò)程，同時(shí)，這個(gè)發(fā)展過(guò)程也孵化出了中華文明中崇拜自然、注重和諧的核心思想。
自古以來(lái)，無(wú)根之木，無(wú)本之源都是無(wú)法生存的，沒(méi)有載體的文化也是空洞的，要把抽象轉(zhuǎn)化為具象，必須要有一個(gè)可承載的主體。中國(guó)玉文化的載體就是中國(guó)的和田玉。
從紅山文化到良渚文明，幾乎華夏文明中也貫穿了玉文化，這也好像只有華夏文明是這樣。遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人利用各類(lèi)石頭做成工具，刨地，砸石，做武器，終有一天，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人用的石頭不易損壞，堅(jiān)固，可破壞得了其他石頭，并且越用越光潤(rùn)，陽(yáng)光下折射出神奇的光澤，大家將有這樣神器的人奉若神明，手中的石器也變成了圣物！無(wú)論是霍去病征伐匈奴，還是康熙平定葛爾丹，玉石的歷史貫穿了戰(zhàn)爭(zhēng)史，血淚史，中原能否獲取到優(yōu)質(zhì)的玉石，也取決于是否能夠占領(lǐng)到昆侖上腳下這批片土地；同時(shí)，獲取到資源的掌權(quán)者，匯聚了能工巧匠，不惜耗費(fèi)十?dāng)?shù)年，幾十年，制作出精美的玉器，無(wú)論是拜天的禮器，還是陪葬的祭器，延續(xù)著皇族的權(quán)利和尊貴，讓冥冥眾生產(chǎn)生敬畏之心。
從紅山文化到良渚文明，幾乎華夏文明中也貫穿了玉文化，這也好像只有華夏文明是這樣。遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人利用各類(lèi)石頭做成工具，刨地，砸石，做武器，終有一天，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人用的石頭不易損壞，堅(jiān)固，可破壞得了其他石頭，并且越用越光潤(rùn)，陽(yáng)光下折射出神奇的光澤，大家將有這樣神器的人奉若神明，手中的石器也變成了圣物！無(wú)論是霍去病征伐匈奴，還是康熙平定葛爾丹，玉石的歷史貫穿了戰(zhàn)爭(zhēng)史，血淚史，中原能否獲取到優(yōu)質(zhì)的玉石，也取決于是否能夠占領(lǐng)到昆侖上腳下這批片土地；同時(shí)，獲取到資源的掌權(quán)者，匯聚了能工巧匠，不惜耗費(fèi)十?dāng)?shù)年，幾十年，制作出精美的玉器，無(wú)論是拜天的禮器，還是陪葬的祭器，延續(xù)著皇族的權(quán)利和尊貴，讓冥冥眾生產(chǎn)生敬畏之心。
現(xiàn)代玉器題材在傳統(tǒng)傳承中產(chǎn)生創(chuàng)新，覆蓋佛，道，儒三教，貫穿山川大江，體現(xiàn)人對(duì)大自然的理解，無(wú)論是山子，山水玉牌，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，飛禽走獸；有對(duì)信仰，欲望的體現(xiàn)，也有對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)歷史懷舊的仿古題材，無(wú)論是器皿，紋飾，上古神獸等等。更受大眾歡迎的是成語(yǔ)諧音題材，如馬上封侯，喜事連連，一品清廉等等，直接扣體成語(yǔ)的龜鶴延年，麻姑拜壽，當(dāng)然最容易體現(xiàn)思想的是詩(shī)文陽(yáng)刻陰刻玉牌；無(wú)論哪種體現(xiàn)中華文化思想的玉制品題材，都不應(yīng)脫離人的祈福，避禍驅(qū)邪，守護(hù)，勵(lì)志等等積極向上的題材，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的正能量，當(dāng)人們佩戴或把玩這些負(fù)載了文化藝術(shù)品時(shí)，也將這些正能量傳遞到自己內(nèi)心！這時(shí)的玉的力量無(wú)法估量。
玩玉的副產(chǎn)品
我所表達(dá)的是以上三個(gè)最主要的玩玉原因，當(dāng)然還會(huì)有一些“副產(chǎn)品”產(chǎn)生在玩玉當(dāng)中：
保值增值：由于和田玉資源稀缺，無(wú)論是原石還是成品，只要是買(mǎi)對(duì)的，都能帶來(lái)時(shí)間推移的增值保值。
三年人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人一生：和田玉經(jīng)過(guò)佩戴和盤(pán)完，會(huì)便得更加油潤(rùn)，是否養(yǎng)人不說(shuō)，如果能陪伴你一生，這是子女都未必能做到的；
帶玉保平安：有一種說(shuō)法是玉碎了就是幫主人擋災(zāi)，這個(gè)雖不能證實(shí)，但戴一塊好題材的玉，一定會(huì)讓你內(nèi)心更充實(shí)；
交玉友：真愛(ài)玉的人品行一般不會(huì)太差，兩個(gè)完全不相識(shí)的人，可能因?yàn)橐粔K玉聊一路，成為沒(méi)有任何利益關(guān)系的朋友，這個(gè)圈子值得你擁有；
玩玉可能還有很多益處，藝術(shù)要留白，我們也留給每個(gè)看客自己聯(lián)想的空間，后面我們會(huì)再聊聊買(mǎi)玉，收藏玉的經(jīng)驗(yàn)。
寫(xiě)于凌晨一點(diǎn)，手握一方美玉準(zhǔn)備就寢！
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