壁畫(huà)藝術(shù)堪稱墻壁上的百科全書(shū)，宗教之外，世俗生活的精彩，在此也多有記錄。中國(guó)現(xiàn)存壁畫(huà)主要分為兩大類(lèi)：地上的寺觀壁畫(huà)和地下的墓葬壁畫(huà)。
壁畫(huà)里，一畫(huà)一世界，通過(guò)古代壁畫(huà)折射出不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活面貌。每幅精美壁畫(huà)里都有故事......
1979年，考古工作者在太原市晉源區(qū)王郭村發(fā)現(xiàn)一座墓葬，該墓葬坐北朝南，由墓道、甬道、天井和墓室組成。
▲北齊 七人賓禮圖
根據(jù)墓志記載，墓主人為北齊東安王婁睿，葬于武平元年（公元570年）。墓葬出土了大批陶俑和瓷器，而保存較好的220余平方米彩繪壁畫(huà)再現(xiàn)了墓主人生前宴飲、出行和死后升仙的奢華場(chǎng)景。
婁睿墓壁畫(huà)是南北朝時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的代表作，填補(bǔ)了美術(shù)史上北朝繪畫(huà)的空白。
此畫(huà)面共八人，中間著紅袍者，眼望正前方，應(yīng)是主人，其余七人面朝不同的方向，神情比較警惕，保護(hù)在主人四周。
婁睿墓壁畫(huà)的藝術(shù)成就承漢晉而啟隋唐，足以印證北朝畫(huà)壇的瑰麗氣象。
誰(shuí)還不是個(gè)高冷的美男子
來(lái)！大家一嗨起來(lái)
▲四部鼓吹圖
據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，婁睿墓壁畫(huà)中的馬有200多匹，它們的形態(tài)都不一樣。畫(huà)師對(duì)馬的刻畫(huà)高度寫(xiě)實(shí)，并且在平涂、暈染這些技法上運(yùn)用自如。
不但是C位
還有“凹造型”
鞍馬導(dǎo)引圖（局部）
鞍馬導(dǎo)引圖（線描圖）圖：山西博物院 展覽現(xiàn)場(chǎng)圖
這，是什么？
1400多年前的
睫毛彎彎，眼睛眨眨
今天這個(gè)造型，
引起了主人的注意
山西忻州九原崗北朝墓葬壁畫(huà)，是中國(guó)現(xiàn)存面積最大的墓葬狩獵圖壁畫(huà)。
秀容（今忻州）是北魏后期權(quán)臣爾朱榮的老根據(jù)地，其繼承者高歡等人掌握的軍事力量被稱為“并（晉陽(yáng)）肆（忻州）之眾”。忻州九原崗北朝壁畫(huà)墓的墓主人，當(dāng)為風(fēng)云人物之一。九原崗北朝大墓精美的壁畫(huà)，昭示了墓主人顯貴的身份。
九原崗北朝墓壁畫(huà)內(nèi)容包羅眾多：飛行的仙人，奇譎的神獸；疾馳的駿馬，奔逃的野獸；龐大的隊(duì)列，剽悍的武士；崔嵬的門(mén)樓，神圣的爐壇……氣象萬(wàn)千，蔚為大觀。
升天圖 局部
升天圖-神鳥(niǎo)
升天圖-彊良
它一出現(xiàn)，可御刀兵，防止戰(zhàn)爭(zhēng)
奔跑中，馬鬃逆風(fēng)飄揚(yáng)
疾風(fēng)電掣，箭在弦，一觸即發(fā)
一個(gè)漂亮的回頭殺
同伴背后補(bǔ)刺一箭
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一曰城內(nèi)之永寧寺
“南門(mén)樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門(mén)”
坐以方褥，是南北朝時(shí)期上流社會(huì)的風(fēng)尚，《顏氏家訓(xùn)· 勉學(xué)篇》曰，南朝蕭梁盛時(shí)，貴游子弟無(wú)不“坐棋子方褥，憑斑絲隱囊”。
九原崗北朝墓葬壁畫(huà)有三特點(diǎn)：
朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓規(guī)模小于婁叡墓，壁畫(huà)內(nèi)容包括鞍馬儀仗、伎樂(lè)侍從、天象四神等眾多題材，主要分布于甬道、墓頂與墓室。
墓頂壁畫(huà)自上而下分為三部分，上層繪天象圖，中層為四神圖，下層是十二時(shí)圖。
墓壁的北壁為夫婦宴飲圖，東壁為鞍馬儀仗圖，西壁為牛車(chē)出行圖，南壁為門(mén)洞，左右兩側(cè)繪有鼓吹圖。
展覽時(shí)間：2020年7月1日—10月11日
展覽地點(diǎn)：山西博物院（會(huì)展中心一層）
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