同學們都說，現(xiàn)在的作文題目越來越妖四個字：不說人話
為了分數(shù)，咱得說人話怎么說
根據材料，對核心詞重新下定義
例1
上中材料
我們常常被告誡愛惜時間，但也有人說，生活中的重要原則，不是愛惜時間，而是浪費時間。
審題
1.抓類型：觀點類 矛盾類
2.抓對象：重要原則 愛惜時間 浪費時間
3.抓關系：不是愛惜時間，而是浪費時間
4.抓矛盾：被告誡愛惜時間，重要原則是浪費時間，二者似乎矛盾
5.抓現(xiàn)實：
1）過分愛惜時間，生活節(jié)奏非?？?，壓力大，無法享受生活
2）無所事事，游手好閑，浪費時間
6.抓觀點：《帶著蝸牛去浪費時間》（慢養(yǎng)育）、《在時間里享受生活》（適當放松，享受生活）、《時間的打磨》（慢工出細活，精益求精）
思路梳理>>
1.引材料：故事引、現(xiàn)象引、名言引、事例引
2.析材料：
下定義：來源和本義 盧梭：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間
1）給孩子足夠的時間成長，慢養(yǎng)育
2）放松心情，享受生活
3）花費很多時間做一件事，可以是精益求精的匠人精神，也可以是對熱愛的堅守（在別人看來是浪費時間）
4）非功利地做事，無用之用，在別人看來也是浪費時間
3.歸因：
為何我們常常被告誡要愛惜時間（客觀原因）：
1）時間是快速流逝的，逝者如斯夫，不舍晝夜
2）時間是寶貴的，一寸光陰一寸金，時間是組成生命的重要要素
3）時間是不可逆的，錯過不會再有
4.為什么生活的準則是浪費時間（詳）
1）享受生活的閑適，是生活意義的應有之義，擁有充裕的時間去體驗和沉思，可以自由而充分地獲得生活的樂趣
2）誤用光陰比浪費光陰的損失更大，培養(yǎng)孩子需要更多時間、更多耐心，靜待花開
3）要精益求精，要對所愛付出，需要時間的保障，在別人看來，可能是浪費時間（一萬小時定律）
4）一個人無用之用的精神滋養(yǎng)，看上去沒有意義和價值，在別人看來，是浪費時間
5.思辨：
1）把更多時間用在值得的事情上（慢養(yǎng)育、專注一件事、適當放下腳步，享受生活、無用之用）
2）無所事事的揮霍時間，不可取
6.聯(lián)系現(xiàn)實：
1）生活中，很多人將珍惜時間奉為金科玉律，可能束縛了天性，失去本真的快樂，無法享受生活
2）也有一些人，以享受生活為借口，真的浪費時間，空耗生命（三和大神）
7.怎么辦
1）珍惜時間是用對時間去做有意義的事情
2）懂得浪費時間的智慧，忙碌中不忘享受生活，滋養(yǎng)性靈
思維導圖
01
不如吃茶去
我們從小就被告知鐘表上那三根指針的無情，這一圈圈轉過的，是世上最珍貴的東西，要用力去把握。時間如白駒過去，生命只一瞬，如何能不愛惜，但也有人說：生活中的重要原則，不是珍惜時間，也是浪費時間。
現(xiàn)在的世界都仿佛上了發(fā)條，人們好像前所未有的認識到了時間的重要性，恨不得剛出生的孩子就在家中掛上離高考還有六千五百七十天的定時鬧鐘。這樣一個追求速成、以快為美，迷信用快來治愈焦慮的鍍金時代，我們被讓你快起來的現(xiàn)代性節(jié)奏圍繞，好像分秒必爭。吃飯要快餐，購物要送到家，讀書也要量子化。
錯誤的使用時間，還不如浪費時間。因此盧梭提出：生活中的重要原則，是浪費時間。浪費并不是所謂無所事事，而是給自己一些自由的，放松的時間，做一些非功利之事，給精神以放松?？此茻o用的浪費，可能沒有寫一道題，背幾行字，卻能帶來意想不到的收獲。
約翰·列儂曾說：“所有讓你樂于揮霍的時間都不算浪費?！币粋€合格的現(xiàn)代人，好像就應該“九九六”，以咖啡，工作為伍。一天二十四小時，很少有時間屬于自由。合理適度的浪費時間，暫時將我們還給自己是需要的。加速之后需要緩沖，才可以耿長遠的遠下去。
我們也應有“浪費”的時間來思考而體悟。不是在匆匆趕路之中，贏了時間，卻丟了生命的意義。臺灣大學的小張傅斯年在校內立了一座只敲二十一下的鐘。她說：“一天二十一個小時就夠，剩下三個小時用來思考?！痹诂F(xiàn)在恨不得一個星期有八天，一天有二十五個小時的現(xiàn)在，這樣的人生態(tài)度，是值得欣賞的。在奔跑的間隙，慢下腳步，浪費些時間想一想，來完成對于自我的回歸，和對生命的感悟。
禪宗中有一個著名的故事：兩位僧人到趙州處習禪，趙州問他們來過嗎。一位道“來過”，趙州說“吃茶去?！币晃坏馈皼]有”，趙州說“吃茶去”。監(jiān)官覺得驚訝，看向趙州，也得一句“吃茶去”。故“吃茶去”成了禪宗有名的詞語。趙州并沒有什么玄妙，只是單純地吃茶罷了。在茶中暫忘人生的浮沉，獲得平靜。生活之中不如浪費這一杯茶的時間吃茶去，蔣名利拋之腦后，只做自己。得意之時，消沉之時，不如吃茶去，或心生疲憊，或心感迷茫，不如吃茶去，是被忽視的人生哲理，看似浪費時間，卻在贏得生命。
02
有意義地“浪費”
從小我們就常被告誡“一寸光陰一寸金”，仿佛浪費了一點時間便不可饒恕。但也有人說，生活中的重要原則，不是愛惜時間，而是浪費時間。
此“浪費”非彼“浪費”。浪費時間可以是躺在沙發(fā)上玩一下午的手機，又或者是深更半夜連麥開黑無法自拔——這樣的浪費時間短暫愉悅了你的心情，精神世界卻也隨著時間的流逝日漸空虛，這不僅是在浪費時間，更是在掏空精神。但所謂的“浪費”時間，同樣也可以是一遍又一遍地練習技能，可以使漫步人群，觀察社會百態(tài)，可以是冥想、內視自我——這樣的“浪費時間”。確實在充實自己，在有意義地浪費時間。
誰又能肯定地說，現(xiàn)在浪費的時間實質上不是更好成果的基礎呢？狄更斯每天都會花費至少一個小時在街上觀察人們的神態(tài)舉止，他每天浪費的這一個小時卻成就了他大名鼎鼎的《雙城記》；惠特曼同樣有這一“浪費時間”的習慣，卻成就了他的《草葉集》。他們“浪費”的時間，轉化成了燦爛的成就，這樣事有意義地所謂“浪費”。
豐子愷曾說過：“我寧愿坐著渡船，一路慢慢地搖到杭州，也不愿坐著二十世紀的大鐵塊呼嘯而過?！斌w味生活，體味傳統(tǒng)，體味人間煙火就藏在這浪費的時間中。坐著渡船，船夫在船頭搖著擼唱著歌，水路蜿蜒，水波蕩漾，水鄉(xiāng)人家生活的畫卷盡數(shù)展開；間或有水鳥飛過，有人家熱情地交換吃食，那一點生活的滋味就蘊含其中。若是坐著“大鐵塊”，耳邊是轟隆的火車輪響，眼前是單調的車廂，快則快矣，看似節(jié)約了時間，卻錯失了一段不同的經歷，一段美好的回憶，錯失了生活的滋味。從這一角度看，說浪費時間是生活中的重要原則豈不是在正確不過的道理？
“浪費”時間還可讓我們反思、內視自我。“吾日三省吾身”，每天花一點時間思考、反省，是一種必要的“浪費時間”。反思自己的所作所為、審視自己靈魂的不足，這有助于更好地完善自我、充實自我，做出下一步正確的決定。人之所以為人，便在于其獨特的思索的力量。用于思索自我、思考生命的時間，難道不是一種有意義的“浪費”嗎？
浪費時間常常被視作無意義地行為，但“有意義地浪費時間”，卻應是我們每個人的必修課，有意義地“浪費”，同樣是對時間的充分利用，是對時間的珍惜。
