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唐宋詩(shī)病舉隅(56):鋪陳

   劉勰在《文心雕龍·詮賦》中云:“《詩(shī)》有六義,其二曰‘賦’。賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也。”其義是說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》的體制和表現(xiàn)手法有六種,第二種叫“賦”?!百x”即是鋪陳;鋪敘辭藻,創(chuàng)作文辭,體察物像,抒寫情志?!颁侁悺币辉~最早見(jiàn)于漢鄭玄《周禮·春官·大師》注說(shuō):“賦之言鋪,直鋪陳今之政教善惡?!眲⑽酢夺屆氛f(shuō)得較為簡(jiǎn)明:“敷布其義謂之賦?!睂?shí)際“賦”就是鋪陳、鋪敘,是一種直書其事、體物寫志的表現(xiàn)手法。

鋪陳,單單作為修辭手法而言,則有“鋪張”之意。通俗來(lái)說(shuō),就是在文詞之間講排場(chǎng)。鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法,用來(lái)強(qiáng)調(diào)。元人陳繹曾在《文荃》中對(duì)鋪陳做出解釋說(shuō):“詳敘事語(yǔ),極意鋪陳?!奔粗睍涫?,反復(fù)敘說(shuō),明明一句話可以說(shuō)完,反而反復(fù)去說(shuō)。富麗而堂皇,猶如暴發(fā)戶的家中擺設(shè)。其極致竟發(fā)展成了一種文體——“漢賦”,比如司馬相如《上林賦》文中各段皆用“于是乎”開頭,依次夸飾天子上林苑中的水勢(shì)、水產(chǎn)、草木、走獸、臺(tái)觀、樹木、猿類之勝。全賦規(guī)模宏大,辭匯豐富,描繪盡致,渲染淋漓。說(shuō)白了,就是啰哩啰嗦,廢話太多。

鋪陳之法,在詩(shī)中的運(yùn)用一般多見(jiàn)樂(lè)府體、排律和古風(fēng),比如《江南》詩(shī):“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”后四個(gè)句子僅僅換了東南西北四個(gè)方位詞,卻富有情韻地反映了男女青年在采蓮的勞動(dòng)中互相追逐嬉戲的情態(tài)。又如《孔雀東南飛》:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書,十七為君婦。以時(shí)間先后為序來(lái)鋪陳,勾勒出劉蘭芝的生活經(jīng)歷、教養(yǎng)和才干,可以說(shuō)是要言不煩。

由此可見(jiàn),鋪陳對(duì)于“賦”和“樂(lè)府”是好事,因?yàn)闆](méi)有字?jǐn)?shù)的限制,可以肆意妄為,盡情渲染。但對(duì)于近體詩(shī)而言,篇有定句,句有定字,字有定聲。一切都固定下來(lái)了,若是采用鋪陳之法,則無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。因?yàn)樵?shī)注重“簡(jiǎn)”而不是“繁”,注重獨(dú)特角度,而不是多重角度。鋪陳之法于詩(shī)無(wú)益,并不是空說(shuō)無(wú)憑的?,F(xiàn)舉一例以證之,試看謝朓《同詠?zhàn)纤?jiàn)一物得席》:

 

本生潮汐池,落景照參差。

汀洲蔽杜若,幽渚奪江蘺。

遇君時(shí)采擷,玉座奉金卮。

但愿羅衣拂,無(wú)使素塵彌。

 

這首《詠席》詩(shī)乃謝朓所作,謝朓是南朝齊杰出的山水詩(shī)人,出身高門士族,與“大謝”謝靈運(yùn)同族,世稱“小謝”。曾任宣城太守,世稱“謝宣城”。與沈約主張“四聲八病”說(shuō),共創(chuàng)“永明體”,開啟唐代律絕之先河,故而名氣很大。梁武帝蕭衍帝說(shuō):“三日不讀謝(朓)詩(shī),便覺(jué)口臭?!崩畎滓彩侵x朓的“粉絲”,在詩(shī)中多有提及,比如“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!敝?shī),便可看出李白對(duì)于謝朓的傾倒。

在南北朝時(shí)期,中國(guó)文學(xué)史上開始大規(guī)模出現(xiàn)詠物詩(shī),謝朓的這首《詠席》便是其中的代表之一。本首詩(shī)從多個(gè)方面寫蒲草(席),首聯(lián)寫蒲草的生長(zhǎng)環(huán)境,次聯(lián)寫蒲草到處可見(jiàn),表現(xiàn)其頑強(qiáng)的生命力;頸聯(lián)寫蒲草被采來(lái)做成席子,供人坐臥喝酒之用。尾聯(lián)抒情,希望達(dá)官貴人們要常常拂拭,不要使其蒙塵。喻義是每個(gè)人無(wú)論做什么都要自省自潔自律,萬(wàn)不可隨波逐流、同流合污,做出令人蒙羞之事來(lái)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),本詩(shī)便是采用了鋪陳之法,我們所看到的只不過(guò)詩(shī)人對(duì)蒲草極盡描寫而已,除了有美化蒲草之外,我們看不出有什么寓托,也看不出蒲草有什么品質(zhì)、精神?所以說(shuō),這首詩(shī)從詠物的角度和立場(chǎng)來(lái)看,則是完全失敗的。

再看柳宗元的《江雪》詩(shī):

 

千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

 

此詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間。詩(shī)中運(yùn)用典型概括的手法,選擇千山萬(wàn)徑,人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物,描繪大雪紛飛,天寒地凍的圖景;接著勾畫獨(dú)釣寒江的漁翁形象,借以表達(dá)詩(shī)人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)特,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,意蘊(yùn)豐富。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“千山鳥飛絕二十字,骨力豪上,句格天成?!?/span>|蘇軾《東坡題跋》中亦說(shuō):“殆天所賦,不可及也已?!薄督冯m是一首名作,其實(shí)也是有問(wèn)題的。其中便有鋪陳之法,不過(guò)很少有人看出來(lái)——“千”“萬(wàn)”“孤”“獨(dú)”四字構(gòu)成鋪陳。另外,“孤”“獨(dú)”二字語(yǔ)義重出,也是一弊,且全詩(shī)對(duì)仗也非絕句之正法,若打破全篇“鋪陳”和“對(duì)仗”,只須移一字則可。將“獨(dú)釣寒江雪”改為“坐釣寒江雪”,一個(gè)“坐”字,動(dòng)中有靜,更能體現(xiàn)詩(shī)人“穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”之從容。

    金元好問(wèn)在《論詩(shī)》詩(shī)云:“排比鋪張?zhí)匾煌?,藩籬如此亦區(qū)區(qū)。”元稹對(duì)杜甫的詩(shī)評(píng)價(jià)甚高,說(shuō)李白不如杜甫,說(shuō)杜甫“鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數(shù)百,辭氣豪邁,而風(fēng)調(diào)清深?!?/span>而李白所長(zhǎng)則僅為恣縱的樂(lè)府歌詩(shī)而已。而元好問(wèn)卻認(rèn)為,“排比鋪張”只不過(guò)一法而已,并不是什么不可逾越的藩籬,強(qiáng)調(diào)這種修辭手法,是錯(cuò)把似玉的石塊當(dāng)成連城璧了。吾亦深有同感,鋪陳之法于詩(shī)無(wú)益,不可濫用之。
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