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恰是人間二月春，拱墅八景處處新。在近期舉辦的拱墅運(yùn)河旅游節(jié)上，“拱墅新八景”新鮮出爐，古老的景致被賦予了優(yōu)雅的新名字。拱墅也將實(shí)現(xiàn)南北山水聯(lián)動(dòng)，打響“一山一水”旅游品牌。

“拱墅新八景”到底有多美？

跟著小編一起去看看吧！

拱宸橋東西橫跨大運(yùn)河，是京杭大運(yùn)河到杭州的終點(diǎn)標(biāo)志。始建于明崇禎四年（1631年），清光緒十一年（1888年）重建，中間幾經(jīng)興廢。該橋長(zhǎng)98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬，橋面呈柔和弧形，為三孔薄墩石拱橋，縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。橋形巍峨高大，氣魄雄偉，是杭州城區(qū)最大的一座石拱橋，同時(shí)也是拱宸橋地區(qū)的標(biāo)志性建筑物。相傳在古代，“宸”是指帝王居住的地方，“拱”即拱手，兩手相合表示敬意。古時(shí)每當(dāng)?shù)弁跄涎玻@座高高的拱形石橋，象征對(duì)帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來(lái)。

拱宸橋?qū)τ诤贾莸囊饬x很不一般，很久以前，返鄉(xiāng)的杭州人在看到這座古橋后，總會(huì)不由自主地坦然和興奮起來(lái)。這座橋，便是古運(yùn)河杭州終點(diǎn)的標(biāo)志。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子見(jiàn)到故鄉(xiāng)熟悉的小橋迎面而來(lái)時(shí)，總是會(huì)生出許多的欣慰和感慨。如今，古橋在幾經(jīng)修整后，依然是行人往來(lái)，絡(luò)繹不絕。走上高陡的橋面，望運(yùn)河北去，拱宸橋就如同一個(gè)維系點(diǎn)，里面是家、是根，外面則是一片闖蕩的世界。

香積寺東臨麗水路，西靠大兜路，南面香積寺巷。寺廟始建于北宋太平興國(guó)三年（978年），舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”，現(xiàn)為浙江省文物保護(hù)單位。據(jù)《西湖游覽志》和《武林梵志》記載，當(dāng)年大運(yùn)河的船只來(lái)往繁忙，香積寺是杭嘉湖一代佛教信徒從運(yùn)河到靈隱、天竺朝山進(jìn)香的必經(jīng)地，在運(yùn)河流域及杭州佛教界擁有較高地位，是經(jīng)運(yùn)河進(jìn)入杭州的第一座和離開(kāi)杭州的最后一座寺廟。寺廟主體為銅式建筑，銅墻銅瓦，氣宇恢弘，瑰麗而莊重。從香積牌坊進(jìn)入，中軸線上依次為天王殿、大圣緊那羅王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)是觀音殿、文殊殿、普賢殿、鐘樓、鼓樓等。

香積寺雙石塔建于清康熙五十二年（1713）。其形制相同，均為八角九級(jí)，仿木構(gòu)樓閣式實(shí)心石塔，現(xiàn)存西塔，其壺門(mén)刻成半啟狀，佛陀自內(nèi)而出，為塔中罕見(jiàn)。塔體逐層收分，除二層以上的欄桿用青石外，余皆為湖石構(gòu)筑，塔基須彌式，其上每層依次由平座、塔身、塔檐相疊而成，以塔剎收尾，剎頂用寶葫蘆、佛像或經(jīng)文。檐下平身科為五踩雙翹，角科為七踩三翹。塔身每面中央雕壸門(mén)，兩側(cè)為浮雕，是清代佛塔的佳作。現(xiàn)存西塔為省級(jí)文物保護(hù)單位，東塔于2000年重建，現(xiàn)東塔的位置未在原基址上，而是按照遺存的西塔，在西塔西面進(jìn)行復(fù)建。原西石塔成東塔。

富義倉(cāng)地處勝利河與運(yùn)河交叉口，坐南朝北，占地十畝。始建于清光緒六年，是當(dāng)時(shí)江南谷米的集散地，也是清代國(guó)家戰(zhàn)略糧食儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)，可存糧四五萬(wàn)石。在清代有“北有南新倉(cāng)，南有富義倉(cāng)”之說(shuō)，杭州的富義倉(cāng)與北京的南新倉(cāng)并稱為“天下糧倉(cāng)”。當(dāng)時(shí)富義倉(cāng)內(nèi)共有五六十間糧倉(cāng)，每間約20平方米，可存四五萬(wàn)石谷物，還有礱場(chǎng)（去稻殼的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等。主倉(cāng)東西相向而建，四列三進(jìn)，一層磚木結(jié)構(gòu)，硬山造。

富義倉(cāng)是杭州現(xiàn)存唯一的一個(gè)古糧倉(cāng)，建國(guó)后其倉(cāng)儲(chǔ)功能也幾經(jīng)變遷，但作為“天下糧倉(cāng)”的重要一員，運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化、倉(cāng)儲(chǔ)文化的實(shí)物見(jiàn)證，富義倉(cāng)依然屹立在運(yùn)河最南端。如今的富義倉(cāng)是圍繞遺址保護(hù)，于2007年以原有的占地范圍、用原有的材料、按原有的歷史風(fēng)貌、原汁原味進(jìn)行修復(fù)的，共有13幢建筑。經(jīng)過(guò)修復(fù)后的富義倉(cāng)搖身變?yōu)闀r(shí)尚創(chuàng)意空間，由“物質(zhì)糧倉(cāng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕熬窦Z倉(cāng)”。

橋西歷史街區(qū)位于拱宸橋西側(cè)，沿運(yùn)河西面而建。整條街區(qū)傍著千年古運(yùn)河，白墻黛瓦、老舊門(mén)梁、古色古香，延承著運(yùn)河的古韻、魅力和靈秀風(fēng)情，街區(qū)的博物館群包括中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)傘博物館、中國(guó)扇博物館、杭州工藝美術(shù)館、中國(guó)京杭大運(yùn)河博物館等五大國(guó)家級(jí)博物館。手工藝活態(tài)展示館中匯聚了張小泉剪刀、西湖綢傘、紫砂壺、陶藝等20余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國(guó)內(nèi)外游客了解、學(xué)習(xí)和傳承人類傳統(tǒng)手工類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。

小河直街歷史街區(qū)地處京杭大運(yùn)河、小河、余杭塘河三河交匯處，東臨小河，西臨和睦路，南臨小河路，北臨長(zhǎng)征橋路，是集中反映清末民國(guó)初期城市平民居住文化生活、生產(chǎn)勞動(dòng)文化和運(yùn)河航運(yùn)文化的重要?dú)v史文化街區(qū)之一，是一條以保持傳統(tǒng)居住、商住功能為主，延續(xù)杭州地方傳統(tǒng)特色文化和展示運(yùn)河航運(yùn)文化，集商住、居住、休閑功能為一體的歷史文化街區(qū)。

早在南宋時(shí)期，小河地區(qū)就是物資集散地，河、陸轉(zhuǎn)運(yùn)地，物資儲(chǔ)備地。明末清初，河埠碼頭出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。到了清代的中晚期，這里開(kāi)始重新發(fā)展，餐飲業(yè)、茶點(diǎn)業(yè)、百貨業(yè)等漸漸興起。酒作坊、打鐵店、鹽鋪、碾米店、蠟燭店等各行各業(yè)都在小河地區(qū)扎下了根。作為最有價(jià)值的歷史信息，這一階段的小河直街所留存下來(lái)的傳統(tǒng)民居建筑和商鋪建筑，也是最重要的文化元素。

小河民居作為清末民初所建典型的水鄉(xiāng)民居，屬運(yùn)河商埠文化，即一河兩街格局，面街一樓為商鋪，二樓為居所，是下店上宅的典型。這些民居位于小河直街兩側(cè)，沿小河?xùn)|南至河港交匯處，有一大排木結(jié)構(gòu)建筑，長(zhǎng)約300米，還有狹街窄巷夾于其間，其中沿河居民有一部分仍存有一些或公用或私屬的河埠頭。小河民居以其獨(dú)特的地理環(huán)境和人文風(fēng)情，標(biāo)志著杭州這座文化名城的歷史信息和生活情趣。

望宸閣位于半山國(guó)家森林公園主峰，海拔280米的涼帽尖山頂西側(cè)，為杭州城北新地標(biāo)，高42米，十分雄偉，從山下遠(yuǎn)眺很小，近看則極為震撼，采用“明三暗五”的重檐樓閣式形態(tài)，是南宋建筑的顯著特征。閣樓選用的木材為菠蘿格，也叫鐵梨木，質(zhì)量硬、強(qiáng)度高且耐腐蝕。

閣內(nèi)陸上1層為門(mén)廳，3層和5層可以觀光，隱藏在檐樓內(nèi)的2層和4層則是參觀區(qū)。東西兩側(cè)有樓梯可以拾級(jí)而上，還設(shè)置有直達(dá)電梯。5層為整個(gè)樓閣的絕佳觀景點(diǎn)，往東可以看到臨平和錢(qián)塘江，往南由近及遠(yuǎn)能看到幾乎整個(gè)杭州城，往北則是整個(gè)杭鋼和崇賢新城。

望宸諧音望城、旺城、望成。宸，釋義是北極星所在，后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱。拱墅區(qū)有拱宸橋，望宸之宸字即與此呼應(yīng)，又因望宸閣立于城北唯一的山脈皋亭山巔，向南可望杭州全景，故取“望城”之意。望宸閣作為城北新地標(biāo)，與城南吳山城隍閣一南一北，相互呼應(yīng)。

“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山?！?/p>

虎山水庫(kù)位于虎山公園內(nèi)，沿虎山路慢慢向前走近，視野豁然開(kāi)朗，虎山水庫(kù)便映入眼簾。青山依依，綠水迢迢，仿佛走進(jìn)陶淵明筆下的桃花源一般舒適悠然。公園以虎山水庫(kù)為核心，此處最明顯的特點(diǎn)就是“青山綠水，田園人家”，采用“漁樵耕讀”的田園生活布局手法，力求達(dá)到雖由人做、宛若天開(kāi)的意境。站在虎山橋上，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)蒼翠群山，俯看開(kāi)闊的湖面泛著粼粼波光。在遠(yuǎn)離塵囂的群山之中，在空曠寧?kù)o的湖水旁，頓時(shí)心曠神怡。'

半山娘娘廟位于拱墅區(qū)半山路以北，杭州半山國(guó)家森林公園內(nèi)，皋亭山的半山腰，又名撒沙夫人廟、半山廟，為半山倪姓家廟。 相傳北宋末年，金兵南侵，康王趙構(gòu)南逃，途經(jīng)杭州半山，無(wú)處藏身，一位倪姓閨秀慈靈顯赫，撒沙阻敵，后捐軀明志。紹興年間，高宗皇帝首崇祀典勒封倪氏“撒沙護(hù)國(guó)顯應(yīng)半山娘娘”，立廟塑像，廟乃始成。八百多年來(lái)，儒家崇德報(bào)功的半山娘娘廟在民間有著廣泛的影響。1990年，倪氏后裔募資在遺址上重建半山娘娘廟，廟內(nèi)前有“娘娘殿”，后有“觀音殿”，西有廂房。

相傳每年五月初一，杭嘉湖一帶養(yǎng)蠶婦女云集于此，祭祀半山娘娘誕辰，祈求蠶繭豐收。在每年的半山立夏節(jié)期間，半山娘娘廟廣場(chǎng)都會(huì)舉行半山立夏娘娘廟會(huì)，拱墅區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（天竺筷、民間剪紙、半山泥貓、朱養(yǎng)心膏藥等）都在廟會(huì)上進(jìn)行展示，并舉辦立夏民俗活動(dòng)（派發(fā)烏米飯、打蓮湘、斗蛋、采蠶豆、燒野米飯等）。

2009年，“半山立夏習(xí)俗”列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。拱墅區(qū)作為“立夏習(xí)俗”的主要傳承地參與了聯(lián)合申報(bào)過(guò)程，“二十四節(jié)氣”申遺成功，意味著拱墅區(qū)成為世界非遺項(xiàng)目的主要保護(hù)社區(qū)，也標(biāo)志著“半山立夏習(xí)俗”保護(hù)被提升到了更高層面。