我國歷史上唯一的一位女皇武則天用一生書寫了一個朝代的傳奇，讓唐朝走上更強大的位置，她死后留下了一塊無字碑讓后世評說她的功過，這樣的霸氣和傳奇無人可以替代。
但武則天在自己的陵墓前放了61個沒有頭顱的石頭人，千百年來無人能夠?qū)Υ俗鞒鼋忉?，最終卻被兩名普通的農(nóng)民解開其中的奧秘。
武則天先后侍奉過李世民，李治兩任皇帝，李治更是不惜為了她違背父皇的旨意將武則天從尼姑庵中接回皇宮給了封號。
武則天重新回朝后，徹底認識到了權力的重要性，她將李治的寵愛緊緊握在手中的同時，提出幫對方批閱奏折，李治見武則天的確有這方面的才能，也適當?shù)姆艡唷?/p>
武則天開始在朝廷中培植屬于自己的人手，一時間滿朝文武中有很大一部分效忠于武則天的，最終李治死后，武則天順利稱帝。
她的一生完美地詮釋了女皇二字，死后的陵寢選擇和李治葬在一處，二人合葬的地方統(tǒng)稱為乾陵，這座陵墓占地總面積約有240萬平方米。
整座陵墓中不只有武則天夫婦，還有一些在朝廷中任職的官員以及陪葬的宮女太監(jiān)。
武則天在死前將無字碑立在了乾陵的東側(cè)，她不允許工匠在上面刻有任何一個字，反而雕了九條龍在上面，其余的石雕一般都是獅子，老虎之類的祥瑞之獸，非常符合當時皇帝的普遍審美。
到此為止都是非常正常的皇帝下葬的規(guī)格，可是乾陵中又出現(xiàn)六十一尊用石頭雕刻的人像，這些人衣著整齊，身板挺拔，但是都沒有頭。
按理來說，就算最普通的護衛(wèi)也應該有頭存在，但若是曾經(jīng)惹怒武則天的大臣們的雕像也不至于會有六十一之多。很多人對這61尊石像進行合理的猜測，但是卻始終沒能得出結(jié)論。
后世很多歷史學家對這61尊石像也進行了研究和調(diào)查，自古以來盜墓賊橫行，王宮貴族和達官貴人的墓一直都是他們的首選，他們不應該對這座墓毫無興趣。
不僅武則天的陵墓沒有遭到盜墓賊的光顧，就連前面擺著的這61個無頭人也沒有遭受到任何破壞，無論從哪種情況來看都非常不符合常理。
而且根據(jù)野史記載，有很多盜墓賊曾經(jīng)對乾陵動心，但在他們動手的過程中天空會突然出現(xiàn)閃電雷鳴，古代人都非常信奉神靈，他們看見這種天象便不會繼續(xù)前行，一傳十，十傳百，周遭所有盜墓賊也都不敢對乾陵動心思。
至于乾陵前面放的61個石頭人，盜墓賊都已經(jīng)放棄了陵墓中的金銀珠寶，此時又怎么可能會把精力放在根本不值錢的石頭上？
何況這些石頭又重又沒有價值，就算強行搬走，也找不到愿意出錢購買的下家，千辛萬苦運回去一個石頭，還會遭到同行們的恥笑，所以沒有人會把目光放在這些石頭上。
時間一長，這些石頭雖然僥幸留住了，但無數(shù)人翻遍了史書和史料，都沒能發(fā)現(xiàn)任何一處記載這些石頭來源和出處的地方，也默默的成了一個謎。
直到1974年，兩名普通的農(nóng)民在下地干活的過程中，發(fā)現(xiàn)自己正在翻的地下有幾塊硬物。
后期之下，他們齊心協(xié)力地將那塊石頭挖出來。發(fā)現(xiàn)并不是普通的石頭，反而是用石頭雕刻而成的人頭，兩名農(nóng)民不敢私自處理這件事情，就讓一個人留在原地看守石頭，另外一人一路跑到警局，向警察匯報了這件事情。
警察過來進行初步調(diào)查后，又聯(lián)系了當?shù)氐目脊艑＜?，他們判斷這些石頭雕刻出的人頭并不屬于現(xiàn)代，專業(yè)的事情還是交給專家出來。
考古專家過來后進行了研究和質(zhì)地上的對比，發(fā)現(xiàn)土地中所埋著的人頭就是那61個無頭石人身上的一部分，原來石頭人并不是刻意被做成那樣的。
考古專家在兩名農(nóng)民發(fā)現(xiàn)石人的頭的地方進行更深層次的挖掘，又根據(jù)這些無頭石人的頭斷面判斷出來，明朝嘉靖年間乾陵邊曾經(jīng)發(fā)生過一次極強的地震。
地震強度之大，讓61位石人的頭輕松被震掉，畢竟在古代，建筑雕刻手藝再如何先進也不能保證不會有絲毫斷裂和損毀，在如此嚴重的地震之下，百姓們能夠保下一條性命就已經(jīng)是不容易的事兒了，又有誰能夠在乎身邊的東西的年份。
但就算已經(jīng)調(diào)查出來，石人的頭為何會意外脫落，他們的身份和由來也是一件非常值得人頭痛的事情，自古以來沒有任何一人，帝王會選擇讓一些無頭的人來做陪葬。
而且所有的考古專家也沒有聽說唐朝有這樣的規(guī)矩，但是既然已經(jīng)找到了那些石頭人的頭，就一定要進行一次完整的研究。
最后考古專家根據(jù)頭顱樣貌的刻畫和那些石頭人身上衣著特征判斷出來這些人并不屬于唐朝的百姓，他們是唐朝周邊的小國臣子。
唐朝之所以被稱為盛唐，除了軍事實力和占地面積大，國內(nèi)的商貿(mào)事業(yè)也非常先進，有很多其他國家的臣子都會來朝拜唐朝天子，一來是想要表達尊重，二來是希望能夠用自己帶來的禮物交換唐朝的一些種地技術。
這些臣子的到來，證明了唐朝統(tǒng)治者的能力和國力強盛，也在間接上證明了對于整個唐朝來說，他們的到來是一件值得記錄的事情。
除了畫像和記錄在冊以外，皇帝便選擇將他們每一名使臣的外貌和衣著特征都用石頭雕刻的方式，做成了石頭人擺在乾陵周圍，他們的存在不只是證明唐朝時期有多少小國心甘情愿的臣服，更是證明了一個王朝的興盛和強大，意義非同凡響。
若不是因為兩名農(nóng)民在地里干活時的意外發(fā)現(xiàn)這些“斷頭”，恐怕時至今日，大家都不能理解為何乾陵之前那些用石頭做的人沒有頭。
