印度種姓制度示意圖
大家好，我是蘭臺。
今天蘭臺要和大家聊一個(gè)有趣的話題：
在印度生活的華僑是什么種姓？
首先我要聲明一點(diǎn)，印度在1947年建國的時(shí)候已經(jīng)明令廢止了種姓制度，也就是說從1947年開始，印度已經(jīng)不承認(rèn)種姓制度的合法性。
其次，印度的種姓制度本質(zhì)上是印度教教義的延續(xù)，印度教規(guī)定了不同職業(yè)者在社會(huì)中不同地位，這就是種姓制度的起源；而印度人的姓氏本質(zhì)上就是“職業(yè)”，也就是說種姓高低與從事的職業(yè)息息相關(guān)的。
然后，種姓制度是印度教的延續(xù)，如果一個(gè)人不信仰印度教，那么也就無所謂種姓了。
印度柯枝人大明星Eesha Rebba
最后，印度自古以來對外來民族都不是很友好，比如有猶太人曾遷移到中國（北宋）和印度，在中國的猶太人，他們的生活待遇與普通人沒有區(qū)別，在考科舉以及日常生活上沒有任何歧視；但是生活在古印度的猶太人則不同，因?yàn)楠q太人信奉猶太教，又不愿意改信印度教，所以古印度把猶太人劃分為達(dá)利特階層，也就是賤民階層，并且稱呼他們?yōu)榭轮θ恕?/p>
綜上所述，“在印度生活的華僑是什么種姓？”這個(gè)問題其實(shí)就是根據(jù)印度教的習(xí)慣，為生活在印度的中國華僑劃分種姓，這只是一種歷史知識的游戲，請大家代入現(xiàn)實(shí)生活。
根據(jù)印度方面的記載，最早移居印度的華僑可以追溯到18世紀(jì)末。
阿釗(Atchew)，也稱為楊釗，他是一位商人, 被印度學(xué)者普遍認(rèn)為是“到達(dá)印度定居的第一個(gè)中國人” 。他于18世紀(jì)末來到印度定居，盡管他到達(dá)印度后不久就去世了, 但是阿釗的到來預(yù)示著中國人開始把印度看作出國謀求更好生活的一個(gè)新的目的地。
18-19世紀(jì)中國人之所以到印度來定居，并不是為了服務(wù)印度人，主要是為了服務(wù)英國人。至今，生活在印度的老華僑（1950年之前定居印度的中國人）都懷念英國人統(tǒng)治印度的那個(gè)時(shí)期，認(rèn)為那是美好年代。
與現(xiàn)在不同, 那時(shí)的印度被英國人統(tǒng)治著并被看作是一個(gè)富饒的國家, 具有良好的管理和充足的工作機(jī)會(huì)。
一輩子生活在加爾各答唐人街的湖北籍牙醫(yī)陳同放是這么回憶英國統(tǒng)治時(shí)期的，他的父母是19世紀(jì)末來到印度工作的。
那個(gè)年代非常好。英國人一點(diǎn)不像印度人。他們把國家管理得很好。現(xiàn)在你看看周
圍, 非常骯臟, 非常墮落……
另一位生活在加爾各答唐人區(qū)的90歲老華僑談到英國統(tǒng)治期依然非常激動(dòng)。
印度的華人區(qū)
雖然這么說，但事實(shí)上最早一批來印度定居的華僑，主要從事的是制鞋以及皮革生意。
盡管近年來變化很大, 但是你在孟加拉人和古加拉特(Gujarati)印度教徒居住的地區(qū)很難看到華人的身影。通常來說, 孟加拉人不愿意把房子租給我們, 也不喜歡和華人居住在同一棟建筑物中。提拉蒂市場的馬瓦爾素食者也因?yàn)槲覀兂匀舛芙^把房子出租給華人。
加爾各答唐人區(qū)的一位60歲的老華僑梁潤蓮是這么提到印度人對華人的態(tài)度的。
而老華僑也不諱言因?yàn)橛《热瞬辉敢鈴氖缕じ锏刃袠I(yè)，所以當(dāng)時(shí)到印度討生活的華人都愿意進(jìn)入這一行業(yè)。
很少有印度人去做鞋匠, 因此加爾各答的華人發(fā)現(xiàn)很容易進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。我們不信仰種姓制度, 進(jìn)入這個(gè)行業(yè)也就不存在任何問題。對于華人來說, 它同其他工作沒有區(qū)別。
一位三代人都在加爾各答開鞋鋪的華僑林治如如是說。
為什么會(huì)這樣呢？
這是因?yàn)楦鶕?jù)印度教教義，越是高種姓越是不能觸碰死去的動(dòng)物的尸體和皮毛，而皮革以及制鞋都需要和動(dòng)物打交道，因此，在印度教教義里，凡是和動(dòng)物皮毛打交道的都處于達(dá)利特階層，也就是賤民種姓。
印度華人區(qū)的華人
印度達(dá)利特種姓里有一個(gè)大姓叫“查馬爾”（Chamar），這個(gè)姓氏最初的意思就是皮革工人。
換言之，按照印度教從事什么行業(yè)就是什么種姓的劃分方式，那么90%的印度老華僑都會(huì)被劃為達(dá)利特種姓。
當(dāng)然，正如蘭臺之前就說過，這只是一個(gè)歷史游戲，并不代表老華僑在印度人眼中就是達(dá)利特種姓，因?yàn)槿A僑不信印度教。
END
參考資料：
《加爾各答的華僑華人：移民模式與職業(yè)特性》，梁慧萍[印]，《華僑華人歷史研究》2008.12
