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【每日一誦】傷寒論第62條

第62條
發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。


上六味,以水一斗二升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云桂枝湯,今加芍藥生姜人參。



導(dǎo)讀:歷代傷寒學(xué)者對(duì)《傷寒論》多有注釋,受個(gè)人認(rèn)知所限,不免有所偏頗,讀者需取其精華,去其糟粕,結(jié)合臨床,注重自我理解。畢竟,盡信書則不如無書!文末有留言,大家可以發(fā)表自己的注解,一起提高!

金·成無己《注解傷寒論》
汗后,身疼痛,邪氣未盡也。脈沉遲,榮血不足也。經(jīng)曰∶其脈沉者,榮氣微也。又曰∶遲者,榮氣不足,血少故也。與桂枝湯以解未盡之邪,加芍藥、生姜、人參,以益不足之血。

清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》
發(fā)汗后,身疼痛,脈浮緊或浮數(shù),乃發(fā)汗未徹,表邪未盡也,仍當(dāng)汗之,宜桂枝湯。今發(fā)汗后身雖疼痛,脈見沉遲,是榮衛(wèi)虛寒,故宜桂枝新加湯,以溫補(bǔ)其榮衛(wèi)也。
成無己曰:表邪盛則身疼,血虛亦身疼。其脈浮緊者邪盛也,脈沉遲者血虛也。盛者損之則安,虛者益之則愈。
喻昌曰:脈沉遲者,六部皆然,與尺遲大異。尺遲乃素虛,此為發(fā)汗所虛,故于桂枝方中,倍加芍藥生姜各一兩以去邪,加人參三兩以補(bǔ)正。名曰新加湯者,明非桂枝湯中之舊法也。
汪琥曰:身疼痛脈沉遲,焉知非中寒證?要知此證,乃太陽傷寒發(fā)汗后身疼不止,脈變沉遲,非中寒比也。

清·柯琴《傷寒來蘇集》
“發(fā)汗后,身疼痛、脈沉遲者,桂枝去芍藥生姜新加人參湯主之。
發(fā)汗后身疼是表虛,不得更兼辛散,故去生姜;沉為在里,遲為在臟,自當(dāng)遠(yuǎn)陰寒,故去芍藥。當(dāng)存甘溫之品以和營(yíng),更兼人參以通血脈,里和而表自解矣。名曰新加者,見表未解無補(bǔ)中法,今因脈沉遲而始用之,與用四逆湯治身疼脈沉之法同義。彼在未汗前而脈反沉,是內(nèi)外皆寒,故用干姜、生附大辛大熱者,協(xié)甘草以逐里寒,而表寒自解。此在發(fā)汗后而脈沉遲,是內(nèi)外皆虛,故用人參之補(bǔ)中益氣,以率領(lǐng)桂枝、甘、棗而通血脈,則表里自和也。此又與人參桂枝湯不同。彼因妄下而胃中虛寒,故用姜術(shù),尚協(xié)表熱,故倍桂、甘。此因發(fā)汗不如法,亡津液而經(jīng)絡(luò)空虛,故加人參,胃氣未傷,不須白術(shù),胃中不寒,故不用干姜,此溫濃和平之劑。

劉渡舟《劉渡舟傷寒論講稿》
這一條論述汗后營(yíng)氣不足的脈證與治法。
汗法本來是治療表證的。表證常見身疼痛,汗出后表邪解,身疼痛就應(yīng)該消失了。如果發(fā)汗后仍有身疼痛,這是什么原因呢?應(yīng)當(dāng)憑脈辨證。如果脈浮,是表不解,可以再發(fā)汗。如果脈沉而遲,沉主里病,遲為血虛,說明身疼痛并不是表證,而是發(fā)汗太過,損傷了營(yíng)氣,以致四肢百骸失養(yǎng)所致。應(yīng)當(dāng)調(diào)補(bǔ)營(yíng)衛(wèi),用桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯。
所謂新加湯,是指仲景在前人所創(chuàng)桂枝湯的基礎(chǔ)上,重用芍藥、生姜,又加人參而成。由此可知,《傷寒論》中的113方絕大多數(shù)是張仲景博采所得,并非他一人所首創(chuàng)。本方以桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi),加重白芍的用量以養(yǎng)營(yíng)血,加重生姜的量以使藥力達(dá)表,專治營(yíng)衛(wèi)氣血不足的身疼痛?!督饏T要略》中治血痹的黃芪桂枝五物湯,就是桂枝湯去甘草加黃芪而成。本方生姜用量最大,是因其辛而外達(dá),能領(lǐng)藥力走表而治身疼痛;再加上人參,可以補(bǔ)汗后之虛,以益氣生津養(yǎng)營(yíng)為急務(wù)。
本方治療營(yíng)衛(wèi)氣血不足的身疼痛效果很好。我曾經(jīng)治過一個(gè)婦女,產(chǎn)后半個(gè)月,身疼不止,服生化湯無效。實(shí)習(xí)學(xué)生給她開過八珍湯等方藥,雖有效卻不能根治。我一看,她六脈無力,就用了桂枝新加湯原方,三劑后病就好了。

胡希恕《胡希恕講傷寒論》
這個(gè)在《玉函經(jīng)》上沒有分量,也沒有新加兩個(gè)字,就是桂枝加芍藥生姜人參湯,這本書擱上這個(gè)也沒有什么大問題的,都可以通?!鞍l(fā)汗后,身疼痛”,身疼痛是表證了,那么發(fā)汗之后,身還疼痛,那么表沒解呀。表未解,依法應(yīng)該用桂枝湯,是不是,但是呢那個(gè)脈可是浮,脈沉遲者不行,需要桂枝湯原方加味,加芍藥生姜,照原量再加 1 兩,另外加 3 兩人參。你們看看頭前這個(gè) 50 條,脈浮緊者法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之,假令尺中遲,遲者不可發(fā)汗,何以知然,以營(yíng)氣不足,血少故也。這個(gè)脈不足啊,不及的脈,就是營(yíng)不足。不是這個(gè)脈遲,它準(zhǔn)就主寒,不是的,它就指血少,血少不充于脈,脈就遲。那么這個(gè)發(fā)汗之后身疼痛,表未解,可是人太虛了,這個(gè)虛你不能夠再(發(fā)汗),所以我們頭前也講很多了,假設(shè)說要有里虛證,也有表證,你非先治里虛不可。那么這個(gè)里虛不太厲害,只是脈沉遲,沒有其他的證候。脈沉遲說明由于發(fā)汗之后,喪失人的體液,奪汗就亡血呀,血液也少,這個(gè)時(shí)候你再用桂枝湯原方不行了,所以這得知道變化,那么這怎么辦呢?
我們講桂枝湯,桂枝湯這個(gè)方劑呀就是安中養(yǎng)液,就是鼓舞胃氣,那四味藥都與胃有好處,但是脈沉遲呀原方是不行的,只是用那幾味藥鼓舞胃氣不夠了,非用人參大力而來健胃不可,所以他用人參,加上 3 兩這個(gè)分量很重了。另外呢把這個(gè)生姜,生姜也是健胃藥,生姜合和人參一起對(duì)于健胃當(dāng)然更起作用了。芍藥是育陰,桂枝湯擱芍藥也是這樣的,芍藥是苦平微寒的藥,它是養(yǎng)陰,那么這個(gè)血少就是陰不足啊,后世這個(gè)說法了。所以這個(gè)脈沉遲就是津液缺少,也就是第 50 條說的營(yíng)氣不足,血少故也,所以脈遲。這樣子你再用原方就不行了,所以古人這個(gè)用藥講絲絲入扣,你要不恰好,就好不了病。用桂枝湯還是不要緊的,如果你要用麻黃湯就了不得了,你再大發(fā)其汗,他本來血液就少了,你再大出汗,這個(gè)人非抽不可,那更不行了,就是對(duì),用桂枝湯也不行,你還得想辦法健胃,這個(gè)胃,我們這個(gè)地方,大家要注意,我們尋常說這個(gè)津液虛、血液虛,都要壯水嘛,滋陰、養(yǎng)液,都用這個(gè)法子。這個(gè)在臨床上咱們得看,他這個(gè),仲景這個(gè)書不是這樣的,他有時(shí)候用四逆湯,也養(yǎng)液,你得看什么情形,也得辨證啊,后世見到熱就是陰虛,生地、麥冬就往上上,那么見到這個(gè)見到寒呢就陽虛,就附子、肉桂,這是錯(cuò)的。他這個(gè)書啊,真正的津液虛、血液虛,看看什么情形之下,在虛寒,這個(gè)陰寒證最虛得厲害了,這個(gè)時(shí)候津液虛,那個(gè)生地、麥冬一點(diǎn)也不能動(dòng)啊,動(dòng)就能死人的,你非得恢復(fù),咱們現(xiàn)在說就是理脾胃了,就是健胃,總而言之就是健胃。這個(gè)胃氣一恢復(fù),自能夠化水谷而布津液,自然地(就好了)。
這個(gè)在后世的醫(yī)書里呀,這一點(diǎn)不談,一看到陰虛就想辦法滋陰,那就錯(cuò)了。他這個(gè)書就是這樣,這所以擱個(gè)脈沉遲,脈沉遲雖然說是營(yíng)氣不足,血少,在他的書上這么說的,但是也是虛寒,里邊多少是虛寒,要不這不足之脈怎么現(xiàn)遲呢,這樣我們就不能夠用解熱滋陰的藥,那個(gè)根本就是不對(duì)的,所以他用這個(gè),發(fā)汗后身疼痛,表不解,依法應(yīng)該用桂枝湯啊,但是這個(gè)脈沉遲,由于發(fā)汗,里頭津虛血少而有些虛寒的反應(yīng)了,所以他要加,不但加人參,而且還要加生姜,生姜這味藥是溫中,是一個(gè)溫性藥啊。所以這個(gè)方子,他叫個(gè)新加湯,就是這個(gè)意思,還得用桂枝湯,需新加這幾種藥味,健胃以滋津液,意思是這個(gè)意思。那么這個(gè)方劑就是桂枝湯原方,桂枝、芍藥、甘草、大棗、生姜,在原方里頭加一味人參,另外呢把芍藥、生姜都增量,我們看這個(gè)方子就治桂枝湯的原方證而胃更比較虛,加生姜,里頭也有惡心,張仲景這個(gè)書大家都知道的問題一般都不提,其實(shí)這應(yīng)該有嘔,應(yīng)該有惡心,這里的人參也不是萬能的藥,它就是健胃,健胃也有證候,這個(gè)書后面大概有,理中湯我記得就有,什么時(shí)候呢?就心下痞硬。《外臺(tái)》說得明白,這是人參的一個(gè)主要的證候,它治胃虛,胃虛到什么程度上呢?我們講瀉心湯的時(shí)候就有了,胃虛呀,這個(gè)邪氣,客熱邪氣,都往胃這塊來,客氣動(dòng)膈嘛,膈就指著心下胃這塊了,這樣子胃就硬了,無論是水飲或者是邪熱之氣,都跑到胃這了,這就合乎《內(nèi)經(jīng)》上說的話,“邪之所湊,其氣必虛”,哪塊虛,邪就往哪塊去,你用下或者發(fā)汗,虛其胃了,那么這個(gè)邪氣就往胃這塊跑,于是胃、脾,脾這塊感覺上下不通,而且拿手按著也硬,所以心下痞硬不可下,下之則死,這陽明篇就有了。那么我們用人參呢要注意這一點(diǎn),人參不是萬靈的,當(dāng)然人參與附子啊都能夠促進(jìn)機(jī)能沉衰(的恢復(fù)),拿現(xiàn)在話說就是代謝機(jī)能沉衰了,但是用處各有不同的,真正現(xiàn)虛寒的這種證候,你非用干姜、附子不可。人參這味藥是苦、甘,偏微寒,所以在陰證里可以用,在陽證里也可以用。真正虛寒,寒得厲害,真正純陰證,人參不能用,你看復(fù)脈湯、通脈四逆湯、四逆湯都不用人參。用它的時(shí)候,有一個(gè)特殊的證候,就是心下痞硬,這個(gè)病人吶,他說心下痞,按著這塊挺硬,食欲不振,有一種胃虛的反應(yīng),這時(shí)候就要用人參。要是沒有這個(gè)證候呢,用著是有害無益,用什么藥都這樣。

倪海廈注
發(fā)了汗,身體還在痛,照理說傷寒的時(shí)候,因?yàn)楹诒砩希陨眢w會(huì)痛,發(fā)了汗身體還在痛為什么?就是因?yàn)樘幏介_太過了,發(fā)汗的藥開太強(qiáng)了,這個(gè)疼痛是因?yàn)榻蛞簜搅?,孫絡(luò)沒有津液干掉了造成的,病人的脈沉遲,沉代表病在里,遲代表寒,這時(shí)候如何把發(fā)太過的津液補(bǔ)回來,就是用新加湯,還是桂枝湯的加減,桂枝是融和營(yíng)衛(wèi),它是非常好補(bǔ)氣血的藥,因?yàn)樯眢w的四肢末稍都在疼,所以加重芍藥,讓靜脈流回心臟的力量加強(qiáng),為什么用生姜?藥吃到胃里面的時(shí)候,生姜的功能就是讓胃一吸收到以后,散開來進(jìn)入到肺里面去,生姜的功能就是能夠散寒,把藥力發(fā)得更強(qiáng),能夠透到肌表去,為什么加人參?津液因?yàn)榘l(fā)汗散失太多了,用人參把津液補(bǔ)足,這時(shí)候用大棗、甘草來補(bǔ)津液都來不及了,桂枝湯褢面重用芍藥,重用生姜,再加人參就是新加湯,專門用在發(fā)汗發(fā)太過了以后吃的處方。但是如果發(fā)汗發(fā)太過,汗流不止的時(shí)候,就不是這個(gè)方,是用桂枝湯加附子。

子恒試注
發(fā)汗之后,出現(xiàn)身疼痛,脈象沉而遲,主方選擇桂枝新加湯治療。前文中,身疼痛多見于太陽傷寒,無汗、發(fā)熱、身疼痛,互參第35條。此條身疼痛見于發(fā)汗后,并非寒邪閉表,阻滯氣血運(yùn)行所致,而是汗出后,營(yíng)血受損而致,所謂“不榮則痛”,脈象亦是佐證,沉主里病,沉而有力主里實(shí),沉而無力為里虛;遲主寒,主氣血不足,結(jié)合身疼痛的癥狀,應(yīng)是血虛的脈象(互參第50條),所以用桂枝湯加芍藥補(bǔ)充營(yíng)血,加人參安中補(bǔ)虛,加生姜辛散達(dá)表,推動(dòng)氣血運(yùn)行。
【互參條文】第35條:太陽病,頭痛發(fā)熱,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng),無汗而喘者,麻黃湯主之。
第50條:脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗。何以知然?以榮氣不足,血少故也。
 
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版權(quán)說明:本文部分內(nèi)容摘自《劉渡舟傷寒論講稿》,作者/劉渡舟;《胡希恕講傷寒論》,講述/胡希恕。轉(zhuǎn)載旨在傳播中醫(yī)文化知識(shí),版權(quán)歸相關(guān)權(quán)利人所有,如存在不當(dāng)使用的情況,請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系協(xié)商。


前文提要
41條:傷寒,心下有水氣,咳而微渴,發(fā)熱不渴。服湯已,渴者,此寒去欲解也。小青龍湯主之。
42條:太陽病,外證未解,脈浮弱者,當(dāng)以汗解,宜桂枝湯。
43條:太陽病,下之,微喘者,表未解故也,桂枝加厚樸杏子湯主之。
44條:太陽病,外證未解,不可下也,下之為逆,欲解外者,宜桂枝湯。
45條:太陽病,先發(fā)汗不解,而復(fù)下之,脈浮者不愈。浮為在外,而反下之,故令不愈。今脈浮,故知在外,當(dāng)須解外則愈,宜桂枝湯。
46條:太陽病,脈浮緊,無汗發(fā)熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當(dāng)發(fā)其汗。服藥已微除,其人發(fā)煩目瞑,劇者必衄,衄乃解。所以然者,陽氣重故也。麻黃湯主之。
47條:太陽病,脈浮緊,發(fā)熱,身無汗,自衄者,愈。
48條:二陽并病,太陽初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽明,續(xù)自微汗出,不惡寒。若太陽病證不罷者,不可下,下之為逆,如此可小發(fā)汗。設(shè)面色緣緣正赤者,陽氣怫郁在表,當(dāng)解之熏之。若發(fā)汗不徹,不足言,陽氣怫郁不得越,當(dāng)汗不汗,其人燥煩,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短氣但坐,以汗出不徹故也,更發(fā)汗則愈。何以知汗出不徹?以脈澀故知也。
49條:脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),津液自和,便自汗出愈。
50條:脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗。何以知然?以榮氣不足,血少故也。
51條:脈浮者,病在表,可發(fā)汗,宜麻黃湯。
52條:脈浮而數(shù)者,可發(fā)汗,宜麻黃湯。
53條:病常自汗出者,此為榮氣和,榮氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,榮衛(wèi)和則愈。宜桂枝湯。
54條:病人臟無他病,時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈,宜桂枝湯。
55條:傷寒,脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,麻黃湯主之。
56條:傷寒,不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯。其小便清者,知不在里,仍在表也,當(dāng)須發(fā)汗。若頭痛者,必衄。宜桂枝湯。
57條:傷寒,發(fā)汗己解,半日許復(fù)煩,脈浮數(shù)者,可更發(fā)汗,宜桂枝湯。
58條:凡病,若發(fā)汗、若吐、若下,若亡血、亡津液,陰陽自和者,必自愈。
59條:大下之后,復(fù)發(fā)汗,小便不利者,亡津液故也。勿治之,得小便利,必自愈。
60條:下之后,復(fù)發(fā)汗,必振寒,脈微細(xì)。所以然者,以內(nèi)外俱虛故也。
61條:下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹撸苟察o,不嘔,不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之。
自我測(cè)驗(yàn)
第62條:發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。
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