Day4（2月1日）：上午游覽女王宮，下午游覽羅洛士建筑群。
一 、女王宮
女王宮位于吳哥城東北25公里處，是柬埔寨三大圣廟之一，以其艷麗的色彩和精美的浮雕聞名于世。女王宮的建筑小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。供奉婆羅門教三大天神之一的濕婆神。建于967年的羅真陀羅跋摩時(shí)期，而于1002年的阇耶跋摩五世時(shí)期完成。
有別于其他吳哥古跡使用青砂巖為材料，女王宮大量使用紅色砂巖作為建筑材料，色彩極為艷麗，也利于雕刻復(fù)雜細(xì)膩的圖案。 而建筑建成后，經(jīng)過(guò)風(fēng)干，就變得異常堅(jiān)硬，千年不壞。
關(guān)于女王宮名字的來(lái)歷有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是：它是女人建造的，因?yàn)槊繅K石頭都雕有玲瓏剔透的各種花紋圖案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真，雕刻太過(guò)精細(xì)，不像出自男人之手；另一種說(shuō)法是：這是一座后妃居住的宮殿。吳哥王朝時(shí)期，柬埔寨經(jīng)常與鄰國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在遠(yuǎn)離吳哥王城的地方建造宮殿，為在戰(zhàn)爭(zhēng)期間藏匿后宮佳麗。
女王宮和多數(shù)高棉廟宇一樣面朝東方，主建筑群由三層院落圍成，神廟在最內(nèi)層的院落內(nèi)，現(xiàn)存主體有三座中央塔殿和兩座通常稱為圖書(shū)館的小型建筑。女王宮遍布精美的浮雕，墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒(méi)有一點(diǎn)空隙。
女王宮入口。女王宮不大，游客多，顯得很擁擠，拍攝很難，為避開(kāi)人群，只能改變拍攝角度。
女王宮最為知名的是其精致的砂巖楣石和山形墻，氣勢(shì)磅礴。
三座中央塔殿，建在一米多高的臺(tái)基上，分別供奉著毗濕奴、濕婆和梵天。
三座寺塔門前均有一對(duì)守護(hù)神石雕，有人形石雕、鳥(niǎo)形石雕、猴形石雕和獅形石雕。
女王宮的浮雕極其精美細(xì)致，堪稱皇冠上的明珠！
在高棉建筑史上，女王宮第一次將神話故事刻在山形墻上。此畫面描述的是：“天帝因陀羅”騎在三頭白象之上，殺死圍困住水的巨龍弗萊多，搗毀他的99座城堡，解放了水，向森林降雨，眾生歡躍的場(chǎng)景。天帝因陀羅是印度神話中的天神之王，雷雨之神，是印度最早的大神之一。
二、羅洛士建筑群
羅洛士建筑群位于暹粒市東南12公里處，建于九世紀(jì)末，被人們稱之為“高棉藝術(shù)的開(kāi)端”，吳哥王朝的創(chuàng)立者阇耶跋摩二世曾建立了數(shù)個(gè)首都，羅洛士是第二個(gè)，吳哥王朝在此定都70年?，F(xiàn)存巴公廟、羅萊寺和神牛寺。
1、巴公寺。
巴公寺建于9世紀(jì)末881年，由因陀羅跋摩一世所建的印度教神牛寺風(fēng)格建筑，是羅洛士群中規(guī)模最大最重要的寺廟，展現(xiàn)早期的高棉文明。寺廟是截頂式金字塔形建筑，神殿建在由五層平臺(tái)組成的基座上，用來(lái)供奉國(guó)王的象征濕婆林迦，稱之為“因陀羅首羅”，是當(dāng)時(shí)的一座國(guó)廟。
巴公寺發(fā)現(xiàn)時(shí)是一片廢墟，法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院古跡維修專家莫里斯·格萊斯從1936年開(kāi)始修復(fù)，經(jīng)過(guò)七年努力到1943年大致修復(fù)原貌。修復(fù)后的巴公寺神廟不完整，很多獅子、大象的石雕形象被歲月侵蝕，殘?jiān)珨啾陂g依稀可見(jiàn)的只有年輪。
東門入口參道兩側(cè)鮮花盛開(kāi)，這是來(lái)吳哥第一次在寺廟處看到此景象，不禁眼前為之一亮。
入口參道兩側(cè)有七頭蛇神那迦和護(hù)城河。
從斷壁殘恒中，可以看出其昔日何等的宏偉壯觀。處處展現(xiàn)早期高棉文明的博大精深，令人贊嘆不已！
2、神牛寺
神牛寺是羅洛士建筑群中修建的第一座古寺廟，它于879年，高棉國(guó)王因陀羅跋摩一世在位期間修建，被用以紀(jì)念王室成員，并供奉印度教神祗濕婆。
神牛寺由六座磚塔組成。塔建于砂巖平臺(tái)上，分為兩排，每排三座。廟塔面朝東，前排中間的塔最為高大。寺廟供奉因陀羅跋摩一世的三位被神格化了的先祖和他們各自的妻子：前排中間的廟塔供奉高棉帝國(guó)的創(chuàng)建者阇耶跋摩二世；它左邊的廟塔供奉因陀羅跋摩一世的父親；右邊的則供奉他的祖父；后排的三座廟塔分別供奉前面三位男性先祖的妻子。中間的兩座塔上都有印度教神祗濕婆的雕像。
神牛寺得名于它中央廟塔面前的三座砂巖雕像。這些雕像的主人公是南迪，就是身為濕婆坐騎的白色公牛。只有這尊完好一些。
3、羅萊寺
羅萊寺建于耶輸跋摩一世（公元889-910年在位）時(shí)期的公元893年，是遷都吳哥前的最后一個(gè)主要寺廟。供奉濕婆林伽，是國(guó)王祭祀以父王為首的祖先的寺院。它建造在高棉歷史上第一個(gè)人工水池中央的小島上，水池早已干涸。古寺廟尚在維修中，目前只有一個(gè)新建的寺廟可供觀賞，其他沒(méi)什么可看的，唯一值得一提的是，這里有一個(gè)小學(xué)校，可以讓我們近距離看到當(dāng)?shù)貎和纳顚W(xué)習(xí)情況。
寺內(nèi)的教室，一個(gè)小和尚在教小學(xué)生英語(yǔ)。
掛著的牌子上有簡(jiǎn)單的中文日常用語(yǔ)。
今天所游景點(diǎn)都比較小，用時(shí)不多，下午三點(diǎn)就結(jié)束了行程。時(shí)間尚早，又去了趟免稅店，不過(guò)不建議去，沒(méi)什么東西，價(jià)格大部分比浦東機(jī)場(chǎng)貴，尤其蘭蔻化妝品，眼霜每瓶比浦東機(jī)場(chǎng)貴50～60元人民幣。省下時(shí)間去其他景點(diǎn)，如涅槃營(yíng)、洞里薩湖都不錯(cuò)。
Day5（2月2日）：由于晚上要乘夜班飛機(jī)回上海，為避免疲勞，上午在酒店休息，睡懶覺(jué)，兒子一個(gè)人去了博物館。下午游覽了我最期待的崩密列。
崩密列是此次吳哥行的最后一站，也是我最期待的一站。在那里能夠看到吳哥窟未被發(fā)現(xiàn)前在叢林中沉睡的模樣，是吳哥古跡中最值得去，同時(shí)也是最難去的地方。其規(guī)模幾乎與吳哥窟一樣大，但依然被叢林嚴(yán)密包裹著，充滿著神秘氣息。當(dāng)您爬窗戶，走屋脊，穿房屋的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)有驚喜在前面，而且也永遠(yuǎn)不知道前方等待著的是怎樣令人驚喜的景色。
崩密列位于吳哥古跡群以東40公里處，是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原，因此放棄了修復(fù)，這也使我們有幸看到古跡被發(fā)現(xiàn)時(shí)的原貌。
崩密列的歷史還處于不明了的狀態(tài)，據(jù)學(xué)者推測(cè)，崩密列大約建造于 11 世紀(jì)末至 12 世紀(jì)初。寺廟坍塌嚴(yán)重，被樹(shù)木掩映，無(wú)路可走。由于所處位置比較荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠奪，但寺廟的神秘氣氛仍舊在森林深處彌漫。如果說(shuō)前面游覽過(guò)的，同樣被森林包圍著的塔普倫寺給人的感覺(jué)是奇異，那么崩密列帶給我們的則是震撼。
進(jìn)入崩密列深處，發(fā)現(xiàn)一條棧道，這條棧道是拍攝電影《虎兄虎弟》時(shí)搭建的。由此可見(jiàn)，吳哥古跡中的很多景點(diǎn)都是深受電影導(dǎo)演們厚愛(ài)的，因?yàn)檫@里所透露出的神秘感絕對(duì)是世界罕見(jiàn)的。
與吳哥窟景區(qū)相比，崩密列的樹(shù)要相對(duì)小一些，以至于樹(shù)根在纏繞古廟時(shí)，更顯得有些柔情如水，如果說(shuō)塔普倫寺的樹(shù)有霸氣，仿佛是要把古寺吞噬的感覺(jué)，那么，在崩密列，樹(shù)與古寺更多的是一種相濡以沫的感覺(jué)。
由此下去，有一個(gè)幽深的長(zhǎng)廊。
崩密列與其他吳哥窟景點(diǎn)最大的區(qū)別，就是寧?kù)o，即使這里也會(huì)有些游客，但是，那份藏在地底下，隱藏于森中的神秘的氣息，仍然彌漫在空氣中，讓人感覺(jué)到發(fā)自心靈的寧?kù)o…
斷壁殘恒中仍然可以感受到吳哥王朝曾經(jīng)的輝煌。
憨厚的牛讓路走進(jìn)叢林，不予理睬年輕人的追拍。
由于旱季，林中的草已枯萎，沒(méi)有吃的，這里的牛馬都很瘦，好可憐！
結(jié)束行程在光影SHOW享用自助晚餐，這是在柬埔寨的最后一餐，餐食很豐盛。
看完演出，距航班起飛時(shí)間尚早，前往按摩院，享受了兩個(gè)小時(shí)的柬式按摩放松一下。然后，前往暹粒機(jī)場(chǎng)。
Day6（2月3日）：暹粒至上海。圓滿結(jié)束了為期六天四晚的吳哥王朝探秘之旅，凌晨乘機(jī)返回上海。
1:35柬埔寨暹粒機(jī)場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)起飛.
6:10提前抵達(dá)上海浦東機(jī)場(chǎng)
后記
此次吳哥之行帶給我太多的感動(dòng)和震撼，回來(lái)后整理照片寫游記的過(guò)程中，印象更加深刻。小吳哥的宏偉華麗、巴戎寺的神秘悠遠(yuǎn)、塔普倫廟的瑰麗如夢(mèng)、女王宮的富麗堂皇、崩密列的沉睡之美....讓我領(lǐng)略了吳哥王朝六百年的輝煌歷史和壯美的古代文明。
雖然吳哥的大部分建筑已倒塌成廢墟，但吳哥古跡規(guī)模之宏偉壯觀，建筑藝術(shù)之璀璨奪目，依然令人驚嘆。坍塌的石塊,分崩離析的雕刻,蔓生的枝葉,時(shí)間剝除了它一切的華美，卻贈(zèng)與了它永恒的偉大。
游吳哥前后，閱讀了不少資料，最讓我感動(dòng)的是發(fā)現(xiàn)吳哥古跡的第一人亨利·穆奧，為了向世人揭秘吳哥窟這一奇跡，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。讓我自豪的是最早文字記載吳哥窟的是我們中國(guó)人。吳哥王朝雖然昌盛了六百年，但高棉人對(duì)吳哥窟并沒(méi)有文字記載，關(guān)于吳哥窟的文字記載，最早的是中國(guó)元代派遣官員周達(dá)觀，著有《真臘風(fēng)土記》一書(shū)，寫于1295～1296年。
當(dāng)初法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧尋找到吳哥窟，是受周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》的啟發(fā)和指引。當(dāng)時(shí)他在世界各地收集蝴蝶資料的時(shí)候，偶然來(lái)到中國(guó)并發(fā)現(xiàn)了《真臘風(fēng)土記》，請(qǐng)人翻譯后他便被書(shū)中所描述的這個(gè)國(guó)家深深吸引了，于是循著周達(dá)觀所敘述的線路來(lái)到柬埔寨，尋找這片傳說(shuō)的偉大遺跡。
1861年1月，穆奧終于如愿所償，在叢林深處發(fā)現(xiàn)了吳哥窟，回國(guó)后便出版了一本《暹羅柬埔寨老撾諸王國(guó)旅行記》，其中對(duì)吳哥窟做了詳細(xì)的描述，向世人狠狠夸贊了一番。不過(guò)還是有很多人不甚相信，所以穆奧就再次踏上東南亞的土地，準(zhǔn)備二次尋訪吳哥窟，希望能夠帶回更多的證據(jù)。
可惜這一次他在叢林中感染了瘧疾，1861年11月10日，年僅35歲的穆奧便病逝在這片神秘的土地上，現(xiàn)在他的墓還留在老撾的神秘古都瑯勃拉邦。
1866年，法國(guó)攝影家艾米爾·基瑟爾，拍攝并發(fā)表了吳哥窟的照片，終于使人們親眼目睹了吳哥窟的雄偉風(fēng)采。但穆奧是吳哥古跡湮沒(méi)數(shù)百年后第一個(gè)向世人公開(kāi)著書(shū)、詳細(xì)介紹的人，所以學(xué)界普遍將他默認(rèn)為是“重新發(fā)現(xiàn)”吳哥窟的第一人。在此必須向他們致以崇高的敬意！沒(méi)有他們的勇于探索精神，我們今天就欣賞不到這一偉大奇跡。（在游記開(kāi)頭簡(jiǎn)介中為避免占用篇幅，只做簡(jiǎn)單介紹，將此部分移到后記中）
吳哥是一座在毀滅中涅槃?dòng)侄ǜ裼谟篮愕牟恍嘀?。如果你還沒(méi)有感受神秘震撼的歷史，去吳哥窟吧，走進(jìn)它,走進(jìn)這片廢墟。去感受歷史,感受偉大,感受美。因?yàn)檫@千年的巨作終有一天也會(huì)經(jīng)不起更長(zhǎng)歲月的洗刷。
