祝允明是明中期“吳中四才子”之一，書法變化出入，陶冶涵化，風(fēng)骨爛漫，天真縱逸，自成一家?？癫萦壬?，足稱巨擘。此卷書歐陽修《晝錦堂記》，流麗放達(dá)，奮筆疾書，有絕壑奔泉，激蕩之勢。用筆中鋒，圓勁遒美，氣力內(nèi)斂，得懷素《自敘》神韻，與偏側(cè)跳蕩，如散花滿地的晚年狂草相較，更具瀟灑俊朗的書卷之氣。此卷所用絹是明代中期吳中地區(qū)所產(chǎn)的上品，精密細(xì)潔，宜書宜畫。寫于留都（南京）朋友顧氏家中，顧氏或即允明之友顧璘，亦蘇州人，號東橋居士，寓金陵。弘治九年進(jìn)士，嘗官開府知府、南京刑部尚書，以詩文負(fù)盛名，好接納，與祝允明、文征明等友善。在明窗凈幾之間，用精良的筆硯，對知己揮筆，于是就有了這卷神來之作。從本幅前后藏印看，此卷曾經(jīng)明王鏊、李孔昭及清初史普等收藏，保存精良，墨氣湛然，是可賞可藏的佳品。
晝錦堂記仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所
榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易
而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟
馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嘆；
而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬
足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮
者也。惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，為時名卿。
自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，
蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮
厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭
而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞裳，不足為公貴。惟德
被生民，而公功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世
而傳無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時榮一鄉(xiāng)哉！公在至和
中，以武康之節(jié)，來治于相，乃作「晝錦」之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相
人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，
而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤
勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下
于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌
者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，
樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。
吳郡祝允明書于留都顧氏之微醉亭。
