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知識(shí)細(xì)節(jié)||語(yǔ)言和言語(yǔ)是不同的

    語(yǔ)言是人類最重要的交際工具,它是由詞按照一定的語(yǔ)法規(guī)則所組成的符號(hào)系統(tǒng)。例如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等都是這樣的一種符號(hào)系統(tǒng)。(注:所謂符號(hào),是一種超越事物本身的刺激,其作用是代替該事物。符號(hào)能代替的范圍很廣,它能代替物、人、事、行動(dòng)、狀態(tài),甚至也能代替其它符號(hào)。

      語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人類祖先在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的。一種語(yǔ)言的詞和它的語(yǔ)法特點(diǎn),亦即一種語(yǔ)言的規(guī)范,是在許多世代的社會(huì)歷史發(fā)展過程中形成的。語(yǔ)言隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

      言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想感情和進(jìn)行交際的過程。例如,我們用漢語(yǔ)進(jìn)行交談、演講、作報(bào)告、寫文章等等都是不同方式的言語(yǔ)活動(dòng)。言語(yǔ)交際活動(dòng)總是在人與人之間進(jìn)行的。說話的人或?qū)懽鞯娜?,通過發(fā)音器官和手的動(dòng)作把言語(yǔ)說出來或?qū)懗鰜?/span>,這是言語(yǔ)的表達(dá)過程;說話的人或讀書的人理解著語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想,這是對(duì)語(yǔ)言文字的感知和理解過程。在解決問題時(shí),人還運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維,思考時(shí)還伴隨著不出聲的內(nèi)部言語(yǔ)。因此,語(yǔ)言和言語(yǔ)是有區(qū)別的:語(yǔ)言是工具(交際的工具,思維的工具),言語(yǔ)則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象,具有較大的穩(wěn)定性;言語(yǔ)是心理現(xiàn)象,具有個(gè)體性和多變性。不僅每個(gè)人都有自己的言語(yǔ)風(fēng)格,而且同一個(gè)人在不同的場(chǎng)合,其言語(yǔ)表達(dá)方式也不同,研究語(yǔ)言的科學(xué)是語(yǔ)言學(xué),語(yǔ)言活動(dòng)則是心理學(xué)的研究對(duì)象。

      語(yǔ)言與言語(yǔ)又是互相聯(lián)系的。言語(yǔ)不可能離開語(yǔ)言材料而存在,離開語(yǔ)言這種工具,人們就無(wú)法表達(dá)自己的思想和意見,也就無(wú)法進(jìn)行交際活動(dòng)。語(yǔ)言也離不開言語(yǔ),因?yàn)槿魏我环N語(yǔ)言都必須通過人們的言語(yǔ)活動(dòng)才能發(fā)揮其交際工具的作用;一旦某種語(yǔ)言不再被人們用來進(jìn)行交際,它終究要從社會(huì)上消失掉??傊?/span>,語(yǔ)言和言語(yǔ)既是互相聯(lián)系又是互相區(qū)別的。

      一、言語(yǔ)的分類

      由于表現(xiàn)形式不同,言語(yǔ)可以分為下面幾種:

(一)外部言語(yǔ)

外部言語(yǔ),根據(jù)其表現(xiàn)方式的不同又可以分為口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ)。

1.口頭言語(yǔ)——即說出的、可以聽到的言語(yǔ)。

      2.書面言語(yǔ)——即書寫的、能看到的言語(yǔ)。

    (二)內(nèi)部言語(yǔ)——即聽不到、看不到,隱蔽,壓縮的言語(yǔ),也就是思考的言語(yǔ)。

      二、言語(yǔ)的作用

      (一)交流作用

       人只有將感知、記憶、思維的心理活動(dòng)宣之于外,彼此之間才有可能交流思想感情,傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn);同時(shí),人們只有通過不斷的交流感情,傳遞知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),才可能掌握人類社會(huì)積累的知識(shí)。而這些都需要借助于語(yǔ)言。譬如開會(huì)談體會(huì),但把內(nèi)心的思想感情、經(jīng)驗(yàn)講出來,讓別人了解,需要口頭言語(yǔ);又比如博覽群書,掌握各種科學(xué)知識(shí),離不開書面言語(yǔ)。

     (二)概括作用

      在言語(yǔ)活動(dòng)中使用的每個(gè)詞,都代表著一定的對(duì)象和現(xiàn)象。這種對(duì)象和現(xiàn)象,可以是個(gè)別的,也可以是指某一類的。我們說“娃娃”、“玩具”、“娃娃”這個(gè)詞不是指某一個(gè)具體的娃娃,而是概括了各式各樣的娃娃,是所有娃娃的總稱;玩具這個(gè)詞,又概括了娃娃、皮球、汽車、小船等許多的、可供孩子用來進(jìn)行游戲玩耍的材料。。

      通過詞的概括,人們就有可能根據(jù)事物的共同特征,舍棄其余的個(gè)別特征,把它們?cè)谒枷肷下?lián)合起來,形成事物的概念。借助于這些概念,人們就可以判斷推理,進(jìn)行抽象思維活動(dòng),這大大地促進(jìn)了人們認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。

     (三)調(diào)節(jié)作用

  在交際過程中,言語(yǔ)不僅與具體事物建立聯(lián)系,而且也與事物的表象建立聯(lián)系。語(yǔ)言能喚起和組織人們的表象活動(dòng),對(duì)人們形成穩(wěn)定的、豐富的內(nèi)心生活起著重要作用。言語(yǔ)參與人的心理活動(dòng)以后,就積極調(diào)節(jié)、支配人的心理,使人的活動(dòng)帶有目的性、自覺性。比如幼兒想起媽媽說過的“不可以吃別人的東西”的話,就會(huì)把手收回去,拒絕吃別人的食物。兒童的言語(yǔ)水平越高,對(duì)其行為的調(diào)節(jié)作用就越大。

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