孔子任魯國大司寇時，由于他同時行使宰相職權(quán)，一次他派年輕的弟子公西赤（子華）出使齊國?？鬃拥牧硪粋€負責魯國財政的弟子冉求出于同門情誼來向孔子請求撥些糧食給子華的母親，作為對出使人員家屬的慰問和安置?？鬃踊卮穑骸澳蔷徒o一釜吧?！币桓橇匪纳?冉子認為少了,請求孔子再加一點?？鬃诱f:那就給她一庾吧,”一庾是十六斗,冉子還嫌少,但不敢再請求了,回去就自作主張拿了八十斛即八百斗米，給子華的母親送了去。
孔子聽說后，將冉求叫到辦公室說:“公西赤到齊國，乘坐肥馬架的車，穿著輕暖的真皮衣，我只聽說君子對窘迫急需的人給予周濟，而不接濟富有的人?！保ā俺嘀m齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不濟富。”）言談之中既有責備，但更多的是教誨。
十六斗變成八百斗，數(shù)量相差也太大了，冉求自作主張的膽子也太大了。但是當你了解了真實數(shù)據(jù)時，就會覺得孔子吝嗇并小題大作。從資料顯示，漢朝以前的每斗約為現(xiàn)在的2市斤，六斗四升不到現(xiàn)在的14市斤，冉求當然會認為太少。16斗也就32市斤，冉求自然還是覺得拿不出手，這可是慰問出使鄰國大使、又是自己同門師弟的母親，自己作為財政大臣背著這么一小袋米上門，豈不是太小氣了？八百斗其實也就現(xiàn)在的1600來市斤，折合現(xiàn)在的米價，也就三千余元。
那么孔子真的是吝嗇和小題大作嗎？
公西赤出使齊國能乘肥馬架的車輛，穿著裘皮衣服，說明他的家庭富有?？鬃拥闹笇枷胧侵茇殱В瑢鞒噙@樣的富有家庭用不著給予多余的接濟，他不是吝嗇，而是在行“天道”。
《道德經(jīng)》有云：“天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。”孔子的“君子周急不繼富”正是按“天之道”行事，但他的行為連七十二賢之一的弟子都不能理解，說明行“天之道”是多么的困難。
反觀社會現(xiàn)實，絕大多數(shù)人是奉行“人之道”，做雪中送炭的少，行錦上添花的多，公西赤家庭富有，家人斷無缺糧之虞，但還是有人會想到給予他幫助。雪中送炭滿室暖，錦上添花色不增，1600斤米對公西赤家的財富幾可忽略不記，但對貧困之人卻可幫助渡過難熬的春荒，問題沒有誰會想到將這糧食送給他，那句“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的俗語就是對人性、對現(xiàn)實最好的詮釋。
富者愈富，窮者愈窮，孔老夫子只能仰天長嘆息：天道啊，何日能大行天下？
摘自： 江南一吳桐的新浪博客
