《論語》感悟（一一六）
文/王營
原文：6.18子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/font>
譯文：6.18孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采恰當(dāng)配合，才是真正的君子?！?/font>
感悟：本章討論的是文與質(zhì)的關(guān)系，是孔子心目中君子理想人格的具體描述?！百|(zhì)”是指人的自然本質(zhì)，“文”指文采、文飾，是外在的表現(xiàn)形式，“野”指粗俗、粗野，“史”本指宗廟的祝史，或在官府執(zhí)掌文書者，這些人往往顯得虛偽正經(jīng)，故史意多指虛浮?？鬃诱J(rèn)為，一個人如果質(zhì)樸多于文采，不受禮法限制，完全依照自己的本性做事，往往會給人粗俗的感覺；反過來說，一個人如果過多地追求文采，不注重內(nèi)在的道德修養(yǎng)，則會給人虛偽、浮夸的感覺，只有把質(zhì)和文恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，才能成為一個真正的君子。
記不清是哪位哲人說過這樣一句話：一個人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，這句話講得非常辯證，可以幫助我們正確理解文與質(zhì)的關(guān)系。記得有一次在公共汽車上，我見到幾個漂亮女孩兒，剛上車的時候，她們還沒有開口說話，外表確實給人一種溫文爾雅的感覺。不一會她們便攀談起來，說話聲音很大，絲毫不顧及周圍人的感受，而且語言粗俗，張口就是一大串臟話，雖然我沒有聽清她們談話的內(nèi)容，但我頓時覺得這幾個女孩并不是那么美麗了，甚至變得非常丑陋，因為他們實在太粗野了，沒有一點文化修養(yǎng)。我想，她們之所以有這些表現(xiàn)，也許與缺乏良好的教育有關(guān)。
培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的君子，是學(xué)校教育的目標(biāo)之一。我們通常要求學(xué)生既要心靈美，又要語言美、行為美，這與孔子心目中君子的修養(yǎng)非常吻合。因此，在學(xué)校教育中，我們要繼承古代這一優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德德修養(yǎng)，還要不斷提高學(xué)生的才能和學(xué)識，使他們成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/font>
培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的學(xué)生，要正確處理好文與質(zhì)的關(guān)系。很多時候，我們過分地強調(diào)發(fā)展和張揚學(xué)生的個性，但是發(fā)展和張揚個性不等于放任自流，讓學(xué)生由著性子胡來，最終變得無知和粗野，而是在保護學(xué)生個性的前提下，更多地關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以及科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。同時，也不可走向另一個極端，只培養(yǎng)一批“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，還要教給學(xué)生做人、做事的方法，讓學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健身、學(xué)會審美”，做一個志向遠(yuǎn)大、情趣高雅、有社會責(zé)任感的人。
培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的學(xué)生，要以“文質(zhì)彬彬”的教育做保障，尤其在學(xué)校管理中，要注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。學(xué)校發(fā)展要重內(nèi)容、重內(nèi)涵、重實效，要在全校上下營造樂于奉獻、干事創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣，學(xué)校的每一項決策都要有利于教師的專業(yè)發(fā)展以及學(xué)生的健康成長，有實實在在的內(nèi)容，追求實實在在的效果。同時，要加強學(xué)校文化建設(shè)，為師生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提升學(xué)校在社會上的影響力。事實證明，在學(xué)校管理中，內(nèi)容和形式二者都不可偏頗，有的學(xué)校只管教師教書、學(xué)生學(xué)習(xí)，不注重學(xué)校硬件和環(huán)境建設(shè)，教室破破爛爛，校園到處是垃圾，令人不堪入目，這樣的學(xué)校也很難說有多高的教學(xué)質(zhì)量。相反，有的學(xué)校雖然注重自身宣傳，學(xué)校環(huán)境也非常好，可謂名聲在外，但學(xué)校內(nèi)部教師缺乏工作積極性，學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量幾乎倒數(shù)，這也不是文質(zhì)彬彬的教育。
教師做為人類靈魂的工程師，是有知識、有修養(yǎng)的人，更要努力做到文質(zhì)彬彬。在學(xué)生和家長面前，要注重儀表、注重言行，不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。對待教學(xué)工作，要一絲不茍，精心備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，不刻意追求花花綠綠的形式，言傳身教，以身作則，以自己美好的言行影響和教育學(xué)生。
關(guān)于“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，還經(jīng)常用來說明文章內(nèi)容與形式的關(guān)系，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，一篇好文章，幾乎都做到了深刻的主題思想和完美表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。主題思想是靈魂，但不能由作者直接宣布出來，要靠語言、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、修辭手法等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。因此，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，首先要引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，讓學(xué)生有內(nèi)容可寫，有表達的強烈愿望，其次是要嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的書面語言表達能力，教會學(xué)生各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓學(xué)通過科學(xué)的訓(xùn)練，寫出一手有思想、有文采、文質(zhì)兼美的好文章。
