《論語》感悟（七十五）
文/王營
原文：子曰：“以約失之者，鮮矣?！?/font>
譯文：孔子說：“經(jīng)常進行自我約束而犯過失，這樣的人很少。”
感悟：自我約束，就是按照道德或禮制的要求，進行自我管理，時時處處提醒自已，不要突破道德的底線，做有違道德和禮制的事情?？鬃诱J為，一個人如果經(jīng)常用道德和禮制的標(biāo)準(zhǔn)檢視自已的思想和行為，嚴格自律，這樣的人就會很少有過失。
在學(xué)校管理中，通過一系列行之有效的管理措施，讓學(xué)生形成自我管理、自我約束的能力，這是管理的最高目標(biāo)，也是管理的最高境界。要讓學(xué)生形成這一能力，我認為至少應(yīng)在以下三個方面作出努力：
一是將道德規(guī)范的內(nèi)容深深根植于學(xué)生的心中，不僅要讓學(xué)生知道規(guī)范“是什么？應(yīng)當(dāng)怎么做？”，還要讓學(xué)生理解“為什么這樣規(guī)定？為什么要這樣做，而不是那樣做？”。從目前的情況來看，某些學(xué)校的道德規(guī)范之所以發(fā)揮不了對學(xué)生自我約束的作用，原因就在于他們只做了第一個層次的工作，將《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)定掛在墻上，或者作為一項制度印在本子上，學(xué)生只知道規(guī)范的內(nèi)容，卻不理解為什么要作出這樣的規(guī)定。因為不理解，所以對規(guī)范也只是知道個大概，如果老師逼的緊，則會死記硬背，這種囫圇吞棗式的教育方式，怎么能使學(xué)生形成基本的道德認知，并按照道德規(guī)范的要求嚴格要求自己呢？因此，要讓道德規(guī)范根植于學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)校還要做大量的工作，不是讓學(xué)生把道德信條背下來就算完事，還要讓學(xué)生真正從思想上接受它，在行動上踐行它。
二是通過開展豐富多彩的體驗活動，讓學(xué)生體會道德的深刻內(nèi)含，從而提高自我管理、自我約束的能力。如有的學(xué)校開展的“道德銀行”活動，學(xué)生將自己在學(xué)校、社會、家庭的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的道德幣，存入“道德銀行”，如有不良行為習(xí)慣，將消費一定的道德幣，其目的在于通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力。還有一所小學(xué)在全體少先隊員中開展了“我做合格小公民”五小行動，即在家做父母的小幫手，在社會做文明禮貌的小標(biāo)兵，在學(xué)校做團結(jié)友愛的小伙伴，在社會做遵守秩序的小衛(wèi)士，在獨處時做心理健康的小主人，活動體現(xiàn)主動性、互動性和參與性，將德育融入學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、文明禮貌、孝順父母、關(guān)心親人、團結(jié)友善、遵守秩序、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。
三是創(chuàng)設(shè)自我管理、自我約束的良好外部環(huán)境。學(xué)校要在認真調(diào)查的基礎(chǔ)上，研究制定提高學(xué)生自我管理能力的發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)管理目標(biāo)，構(gòu)建能促進學(xué)生自我約束能力發(fā)展的學(xué)校管理網(wǎng)絡(luò)、班級運行機制以及科學(xué)的評價體系，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人新格局。同時，學(xué)校還要加強人文關(guān)懷，強化教師的服務(wù)意識，積極開發(fā)校本課程，建設(shè)有利于學(xué)生自我約束、自我發(fā)展的課程體系，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自我管理能力提高的校園物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。
蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)學(xué)生自我教育的教育，才是真正的教育”，魏書生說得更透徹，他認為：“真正的教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，使學(xué)生自我認識、自我克制”，學(xué)生如果在學(xué)校形成了這種用道德規(guī)范進行自我約束的能力，就會真得如孔子所說的那樣：“以約失之者，鮮矣”，想一想，一個人如果能時時以道德的標(biāo)準(zhǔn)約束自已的行為，他還會干那些喪盡天良、違法亂紀(jì)的事情嗎？
