張儀說魏襄王曰：“梁地方不至千里，卒不過三十萬，地四平，無名山大川之限，卒戍楚、韓、齊、趙之境，寧（守）亭、障（邊塞堡壘）者不下十萬，梁之地勢固戰(zhàn)場也。夫諸侯之約從，盟洹水之上，結(jié)為兄弟以相堅(jiān)也。今親兄弟同父母，尚有爭錢財(cái)相殺傷，而欲恃反覆蘇秦之馀謀，其不可成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，據(jù)卷衍、酸棗，劫衛(wèi)，取陽晉，則趙不南，趙不南而梁不北，梁不北則從道絕，從道絕則大王之國欲毋危，不可得也。故愿大王審定計(jì)議，且賜骸骨（辭職）。”魏王乃倍（背棄）從約，而因儀以請成于秦。張儀歸，復(fù)相秦。
半民：蘇秦的苦心經(jīng)營，瞬間就被張儀從最薄弱，也是最關(guān)鍵的中間地帶---魏國，瓦解了。為什么，一個“私”字，所謂“人為財(cái)死鳥為食亡”，自私是人的本性，更何況是國家，更何況前面有五國攻秦、修魚之戰(zhàn)的例子。
只可憐這個曾經(jīng)的戰(zhàn)國“首霸”，陷入了“進(jìn)亦憂退亦憂”的尷尬局面，合縱不能得到其他國家的幫助，連橫也不過是“為虎作倀”，終于成為人家都“盤中餐”。
五年乙巳，巴、蜀相攻擊，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀。以為道險(xiǎn)狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。司馬錯請伐蜀。
半民：天又賜秦以良機(jī)，巴蜀鷸蚌相爭，秦國正好得利。
張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！眱x曰：“親魏，善楚，下（一個“下”字，自上而下的士氣，地勢。）兵（陳兵）三川，攻新城、宜陽，以臨二周之郊，據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令于天下（“挾天子以令諸侯”，可是此一時彼一時，此時的天子還有多少值得“挾”的價(jià)值呢？），天下莫敢不聽，此王業(yè)也。臣聞爭名者于朝，爭利者于市。今三川、周室，天下之朝、市也，而王不爭焉，顧爭于戎翟，去王業(yè)遠(yuǎn)矣！”
半民：張儀的確是個辯才，為秦王描述了一幅王業(yè)的“美景”，可是，這背后的東西要值得計(jì)議一番。以當(dāng)時秦國的實(shí)力也就是強(qiáng)于其他每一個諸侯，能否做到滅一雄，存疑，況且其他諸侯豈能坐視？更何況你還打算挾天下之“共主”---周王室。豈不更是給東方諸國提供一個“冠冕堂皇”的借口。這就是“滾水煮青蛙”，青蛙一下子就跳走了。
司馬錯曰：“不然，臣聞之，欲富國者務(wù)廣其地，欲強(qiáng)兵者務(wù)富其民，欲王者務(wù)博其德，三資者備而王隨之（順理成章）矣。今王地小民貧，故臣愿先從事于易。夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊。得其地足以廣國，取其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾而彼已服焉。拔一國而天下不以為暴，利盡西海而天下不以為貪，是我一舉而名實(shí)附也，而又有禁暴止亂之名。
半民：蜀國本就是偏僻之國，又兼有巴蜀之爭的時機(jī)，攻取是容易的。第二，蜀國地域廣大，得到了可以大大增加秦國的實(shí)力，又不危及到東方諸侯的利益?？傊窍纫缀箅y而且得其實(shí)而不傷其名。是個好主意。
今攻韓，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下所不欲，危矣！臣請論其故。周，天下之宗室也；齊，韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國并力合謀，以因乎齊、趙而求解乎（于）楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王弗能止也。此臣之所謂危也。不如伐蜀完。”
半民：從反面論證了攻韓的危害：有名無實(shí)，吃力不討好。
王從錯計(jì)，起兵伐蜀。十月取之。貶蜀王，更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益（更加）強(qiáng)，富厚，輕諸侯。
半民：相當(dāng)于增加了一個秦國的實(shí)力，以后秦修建都江堰，更是蜀地成了天府之國，帝王之資。
在伐蜀這件事情上，秦惠文王是高明的，其一善于納諫，張儀一向是秦王所倚重，又有不少成功的功勞，惠王不因其功而偏聽，難得。其二，張儀之言具有鼓動性，最深入秦王一統(tǒng)天下的雄心，而惠王能冷靜對待，并不好大喜功，沖昏頭腦，難得?！兑捉?jīng)》說：“滿招損，謙受益”，只有謙虛，才可能冷靜，只有冷靜，才可能辨析出正確的意見，這是一個明主必備的品質(zhì)。
蘇秦既死，秦弟代、厲亦以游說顯于諸侯。燕相子之與蘇代婚（兒女親家），欲得燕權(quán)。蘇代使于齊而還，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”對曰：“不能?！蓖踉唬骸昂喂?？”對曰：“不信其臣?！庇谑茄嗤鯇Ｈ巫又Ｂ姑珘壑^燕王曰：“人之謂堯賢者，以（因?yàn)椋?/span>其能讓（禪讓）天下也。今王以國讓子之，是王與堯同名也。”燕王因?qū)賴谧又?，子之大重?；蛟唬骸坝硭]益而以啟人（入）為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之于益。啟與交黨（結(jié)黨）攻益，奪之，天下謂禹名傳天下于益而實(shí)令啟自取之。今王言屬國于子之而吏無非太子人者，是名屬子之而實(shí)太子用事也。”王因收印綬（太子的印綬），自三百石吏已上而效之（官員任免權(quán)）子之。子之南面（坐北面南，君主之位）行王事，而噲老，不聽政，顧（反過來）為臣，國事皆決于子之。
半民：和秦惠文王比起來，燕王噲就是個十足的荒唐的國君了。子之就是一個結(jié)黨營私的陰謀家，蘇代、鹿毛壽等就是助紂為虐的小人，是他們一步步的假借圣賢之名，將燕王噲逐漸引入圈套，而燕王噲就是個荒唐無知的糊涂蛋。
但是，這看似荒謬，實(shí)則也有存在的可能性，古今中外不是有很多的最高統(tǒng)治者都實(shí)行了這種CEO制度，把公司（國家）的經(jīng)營權(quán)交給個人了嗎？也有做得好的，比如齊桓公之與管仲，秦孝公之于商鞅，劉備之于諸葛亮等。不過是燕王噲想得太簡單，制度落實(shí)得太徹底，而想要的又太“高大上”罷了，居然想和堯舜齊名，典型的志大才疏。
不過，戰(zhàn)國時候政治體制還不成熟，各國的“創(chuàng)新”思路還很多，趙武靈王作為一個有為之君不也干出了在“主父”領(lǐng)導(dǎo)下的“國君負(fù)責(zé)制”嗎？理想主義的藍(lán)圖總會被血淋淋的現(xiàn)實(shí)撞得粉碎，趙武靈王，一個“大大的英雄”終于餓死沙丘之宮，令后世扼腕！
六年丙午，王崩，子赧王延立。
